From 1002 to 1182 A.D. kings belong

From 1002 to 1182 A.D. kings belonging to the Suryavarman dynasty ruled supreme in Cambodia. Their empire extended over the whole of present-day Thailand. Being adherents of Mahayana Buddhism with a strong mixture of Brahmanism, the Suryavarman rulers did much to propagate and establish the tenets of the Northern School. There is an interesting stone inscription, now preserved in the National Museum at Bangkok, which tells us that in about 1017 A.D. (B.E. 1550) there ruled in Lopburi, in central Thailand and once a capital city, a king from Nakon Sri Thammarath who traced his ancestry to Srivijaya rulers. The king had a son who later became the ruler of Kambuja (Cambodia) and who, more or less, kept Thailand under the suzerainty of Cambodia for a long time. During this period there was much amalgamation of the two countries' religions and cultures. The stone inscription under consideration probably refers to one of the Suryavarman kings who had blood relationship with the Srivijaya rulers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จาก 1002 การคศ. 1182 กษัตริย์ของราชวงศ์ Suryavarman ปกครองสูงสุดในกัมพูชา จักรวรรดิของพวกเขาขยายเหนือทั้งหมดของไทยเหตุการณ์ จะยังพุทธศาสนามหายาน ด้วยแรงของศาสนาพราหมณ์ ไม้ Suryavarman ไม่มากที่จะเผยแพร่ และสร้าง tenets ของโรงเรียนภาคเหนือ มีจารึกหินน่าสนใจ ขณะนี้ เก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติที่กรุงเทพมหานคร ที่บอกที่ในประมาณ 1017 A.D. (พ.ศ. 1550) มีปกครองในลพบุรี ในภาคกลางและเมื่อการเมือง กษัตริย์จากนครศรี Thammarath ผู้สืบพระวงศ์ให้พระศรีวิชัย พระโอรสที่ภายหลังกลายเป็นไม้บรรทัดของกัมพูชา (กัมพูชา) และที่ น้อย เก็บไทยใต้ suzerainty ของกัมพูชาเป็นเวลานาน ได้ ช่วงนี้ มีมากควบบริษัทประเทศศาสนาและวัฒนธรรม ศิลาจารึกภายใต้การพิจารณาอาจหมายถึงหนึ่งกษัตริย์ Suryavarman ที่มีเลือดความสัมพันธ์กับผู้ปกครองอาณาจักรศรีวิชัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จาก 1002-1182 กษัตริย์ AD เป็นของราชวงศ์ Suryavarman ปกครองสูงสุดในประเทศกัมพูชา อาณาจักรของพวกเขาขยายไปทั่วทั้งในปัจจุบันประเทศไทย เป็นสมัครพรรคพวกของพุทธศาสนามหายานที่มีส่วนผสมที่แข็งแกร่งของพราหมณ์ผู้ปกครอง Suryavarman ไม่มากในการเผยแพร่และสร้างความเชื่อของโรงเรียนในภาคเหนือ มีศิลาจารึกที่น่าสนใจคือการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติที่กรุงเทพฯซึ่งบอกเราว่าในประมาณ 1,017 AD (พ.ศ. 1550) มีการปกครองในจังหวัดลพบุรีในภาคกลางของประเทศไทยและเมื่อเมืองหลวงพระมหากษัตริย์จากนครศรี Thammarath ที่สืบ บรรพบุรุษของเขาไปยังผู้ปกครองศรีวิชัย กษัตริย์มีลูกชายคนหนึ่งซึ่งต่อมากลายเป็นผู้ปกครองของ Kambuja (กัมพูชา) และผู้ที่มากกว่าหรือน้อยกว่าเก็บไว้ภายใต้อำนาจของกัมพูชาเป็นเวลานาน ในช่วงเวลานี้มีการควบรวมกิจการมากของทั้งสองศาสนาของประเทศและวัฒนธรรม ศิลาจารึกภายใต้การพิจารณาอาจจะหมายถึงหนึ่งในพระมหากษัตริย์ Suryavarman ที่มีความสัมพันธ์ในเลือดที่มีโมหะศรีวิชัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฉันอยากจะตายจาก AD กษัตริย์เป็นของ suryavarman ราชวงศ์ปกครองสูงสุดในกัมพูชา อาณาจักรของพวกเขาขยายทั่วทั้งปัจจุบันประเทศไทย เป็นสมัครพรรคพวกของมหายาน กับส่วนผสมที่แข็งแกร่งของพราหมณ์ , suryavarman ผู้ปกครองไม่มากที่จะเผยแพร่และสร้างความเชื่อของโรงเรียนภาคเหนือ มีศิลาจารึกที่น่าสนใจแล้วเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ ที่กรุงเทพฯ ซึ่งบอกกับเราว่า ใน ค.ศ. 1017 ( พ.ศ. 2551 ) มีการปกครองในจังหวัดลพบุรี ในภาคกลางของประเทศไทยและเคยเป็นเมืองหลวง กษัตริย์จากนครศรี thammarath ที่สืบเชื้อสายของเขาที่จะปกครองศรีวิชัย . กษัตริย์มีลูก ที่ต่อมากลายเป็นกษัตริย์ของกัมพูชา ( เขมร ) และที่มากขึ้นหรือน้อยลงทำให้ประเทศไทยภายใต้ประเทศราชของกัมพูชามานาน ช่วงนี้มีความคล่องมากในทั้งสองประเทศ ศาสนา และวัฒนธรรม ศิลาจารึกภายใต้การพิจารณาอาจจะหมายถึงหนึ่งใน suryavarman กษัตริย์ที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับศรีวิชัย โมหะ .