Ethnographic literature on post-Sov

Ethnographic literature on post-Soviet dietary patterns is limited but promising,
^aglar addresses changes in the marketing of Turkish fast-food in Germany after
the fall of the Berlin Wall (C^aglar 1999), whereas Ziker discusses food sharing and
the moral code of aboriginal peoples in post-Soviet Siberia (Ziker 1998). Chatwin
explores extensively the transformation of foodways in the Republic of Georgia,
detailing the social, political, and economic context (Chatwin 1997).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชาติพันธุ์ในรูปแบบอาหารการโพสต์โซเวียตที่จำกัด แต่ สัญญา^ aglar เน้นการเปลี่ยนแปลงในตลาดของอาหารตุรกีในเยอรมนีหลังจากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลิน (C ^ aglar 1999), ใน ขณะที่ Ziker กล่าวถึงการแบ่งปันอาหาร และรหัสศีลธรรมของคนพื้นเมืองในไซบีเรียโพสต์โซเวียต (Ziker 1998) Chatwinสำรวจการเปลี่ยนแปลงของ foodways ในสาธารณรัฐจอร์เจีย อย่างกว้างขวางรายละเอียดเกี่ยวกับบริบททางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ (Chatwin 1997)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วรรณกรรมชาติพันธุ์วิทยาอยู่กับรูปแบบการบริโภคอาหารหลังโซเวียตมี จำกัด แต่มีแนวโน้ม
^ อยู่ aglar การเปลี่ยนแปลงในตลาดของตุรกีรวดเร็วอาหารในเยอรมนีหลังจาก
การล่มสลายของกำแพงเบอร์ลิน (C ^ aglar 1999) ในขณะที่ Ziker กล่าวถึงการแบ่งปันอาหารและ
รหัสศีลธรรม ของชนพื้นเมืองในโพสต์ของสหภาพโซเวียตไซบีเรีย (Ziker 1998) Chatwin
สำรวจอย่างกว้างขวางการเปลี่ยนแปลงของ Foodways ในสาธารณรัฐจอร์เจีย
รายละเอียดเกี่ยวกับสังคมการเมืองและเศรษฐกิจบริบท (Chatwin 1997)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วรรณคดีชาติพันธุ์ในการโพสต์โซเวียตในรูปแบบจำกัดอยู่แต่สัญญา^ aglar ที่อยู่การเปลี่ยนแปลงในตลาดตุรกีในเยอรมนีหลังอาหารการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลิน ( c ^ aglar 1999 ) ส่วน ziker กล่าวถึงอาหารร่วมกัน และมีรหัสประชาชนดั้งเดิมในกระทู้ไซบีเรียโซเวียต ( ziker 1998 ) แช็ตวินสำรวจการเปลี่ยนแปลงของ foodways อย่างกว้างขวางในสาธารณรัฐจอร์เจียรายละเอียดเกี่ยวกับสังคม การเมือง และบริบททางเศรษฐกิจ ( แช็ตวิน 1997 )