need to be read Imaginative leap th

need to be read Imaginative leap that has to be en may be more athlet no The purpose of writing it was in some part the res of an ideological interest, in some part the result of developments in the discipline. In an anted to show that the common people e not simply problems vern ments to 'handle, but themselves historical 'actors. But that might not suffice History from below would indeed have lost much of its social purpo well a its historiographical value, if it were not integrated in some y into what Sharpe calls mainstream history, and if it did not alter the perspectives of"mainstream his torians."An equal and opposite danger is that it would assert itself by denying others and come to regard itself as the mainstream, if not the whole river system. The roles of those above and those below would simply have been reversed, rather s a nationalist history might have altered the role of the colonialist. In Indonesia Sartono was at once pushing ahead with Sejarah Nasional, and writ ing his major book on the peasantry, Protest Movements in Rural Java." and he clearly found these endeavours complementary rather than contradictory. He saw his bo a contribution to the reconstruction of Indonesian history from an id-centric point of view. An analytical approach, he hoped, would shed more light on the whole matrix of social, economic and political structures forming the background of the great events of national history. This approach will in part eliminate the Neerlandocratic bias of Indonesian history on the one hand, and will make possible the reconstruction of historical patterns within an Indonesia-centric frame of reference on the other Li any other Filipino historians, Reynaldo Ileto studied the revolution of the 1890s, but, in his Payon and Revolution,» he studied it in a new light. How did the 'masses--to borrow a word from the title of Teodoro Agoncillo's earlier account of the revolution-perceive the ideas of nationalism brought from the West by the ilustrado elite? Their concept of"freedom was in fact not the same. For them the re olution was associated with a this-worldly version of the redemptive message of Christ, so often received through the passion plays of the Tagalog Easter Week. Ileto was influenced by a contemporary clash between the police and a militant sect in anila, and by reading Hobsbawm's Primitive Rebels well as Benda and Sturtevant. The most novel feature of his work was its juxtaposition of Spanish sources with Tagalog ones. "To write history "from below" requires the proper use of and other sources "from below. Some of the documents Ileto used have proved unreliable, Glenn May has argued," but that does not destroy his basic argument: the peasants and the revolution are connected through the millenarian tradition, and not through an alien one, such as the use of the word"masses, implies It seems incredible to present a history of Singapore without the coolie, James E Wa eclared in the introduction to Rickshaw Coolie: A People's Histor re (1880-1940)." Supported, too, by oral evidence, his account of the rick shaw coolies was largely based on the coroner's records, several hundred volumes of urn

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ต้องสามารถอ่านเผ่นจินตนาการที่ต้องมีห้องน้ำในตัวอาจจะเพิ่มเติม athlet ไม่ วัตถุประสงค์ของการเขียนในบางส่วนละเอียดของเสียอุดมการณ์ ในบางส่วนผลการพัฒนาวินัย ในการ anted เพื่อแสดงว่าอีคนทั่วไปไม่ใช่แค่ปัญหาคณัณสิณียืนการ ' จับ แต่ตัวเองประวัติศาสตร์ ' นักแสดง แต่ที่อาจไม่พอเพียงประวัติจากด้านล่างจะจริงได้สูญเสียมากของ purpo ของสังคมดีมีค่า historiographical ถ้ามันไม่ถูกรวมใน y บางลง Sharpe อะไรเรียกประวัติศาสตร์กระแสหลัก และถ้ามันไม่ได้เปลี่ยนแปลงมุมมองของ "หลัก torians ของเขา" การเท่ากันและตรงข้ามอันตราย คือจะอ้างตัวเอง โดยปฏิเสธผู้อื่นมาถือว่าตัวเองเป็นหลักการ ถ้าไม่มีระบบน้ำทั้งหมด บทบาทดังกล่าวข้างต้นและที่ด้านล่างจะเพียงแค่ถูกย้อนกลับ การ s ประวัติชาตินิยมอาจมีเปลี่ยนแปลงบทบาทของ colonialist ที่ ในอินโดนีเซีย Sartono ถูกครั้งกดหน้า Sejarah Nasional และไม่อิงหนังสือสำคัญบนกัน การเคลื่อนไหวประท้วงในชนบท Java " และเขาอย่างชัดเจนพบว่าความพยายามเหล่านี้เสริมแทนที่จะขัดแย้งกัน เขาเห็นเขาบ่อเงินสมทบเพื่อการฟื้นฟูประวัติศาสตร์อินโดนีเซียจากการมองกลางรหัส วิธีวิเคราะห์ เขาหวังว่า จะกระจ่างในเมตริกซ์ทั้งโครงสร้างทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองขึ้นรูปพื้นหลังของเหตุการณ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติของดี วิธีการนี้บางส่วนจะขจัดอคติ Neerlandocratic ประวัติศาสตร์อินโดนีเซียหนึ่งในมือ และจะทำการฟื้นฟูประวัติศาสตร์รูปแบบภายในอินโดนีเซียกลางกรอบอ้างอิงในอื่น ๆ Li นักประวัติศาสตร์อื่น ๆ ที่ฟิลิปปินส์ Reynaldo Ileto ศึกษาการปฏิวัติ ของยุค 1890 แต่ Payon และปฏิวัติ, » เขาศึกษาในใหม่ วิธีได้ ' มวลชน - การยืมคำจากเรื่อง Teodoro Agoncillo ก่อนหน้านี้บัญชีของการรับรู้ความคิดของชาตินิยมที่นำมาจากตะวันตก โดยยอด ilustrado ปฏิวัติ แนวคิดของ "เสรีภาพเป็นจริงไม่เหมือนกัน สำหรับพวกเขาอีกครั้ง olution ถูกเชื่อมโยง ด้วยข้อความไถ่ถอนพระคริสต์ จึงมักจะได้รับผ่านการเล่นความรักสัปดาห์อีสเตอร์ภาษาตากาล็อกรุ่นนี้ทางโลก Ileto ได้รับอิทธิพล โดยการปะทะระหว่างตำรวจและนิกายหัวรุนแรงใน anila ร่วมสมัย และการอ่านของ Hobsbawm กบฏดั้งเดิมตลอดจน Benda และ Sturtevant คุณลักษณะใหม่ที่สุดของการทำงานของเขาเป็นลักษณะของแหล่งที่สเปนกับตากาล็อกคน "การเขียนประวัติศาสตร์ "จากด้านล่าง"ต้องการใช้ที่เหมาะสมและแหล่งอื่น ๆ "จากข้างล่าง บางส่วนของเอกสาร Ileto ใช้ได้พิสูจน์แล้วว่าไม่น่าเชื่อถือ เกล็นพฤษภาคมได้โต้เถียง แต่ที่ไม่ทำลายเขาอาร์กิวเมนต์พื้นฐาน: ชาวนาและการปฏิวัติจะเชื่อมต่อ ผ่านประเพณีกบฏ ทาง หนึ่งเป็นคนต่างด้าว เช่นการใช้คำว่า "มวล ความหมายดูเหมือนเหลือเชื่อในการแนะนำให้ลาก Coolie นำเสนอประวัติศาสตร์ไทย coolie, James E Wa eclared : Histor ท่านใหม่ (1880-1940) " สนับสนุน เกินไป พยาน ริค coolies ชอว์ส่วนใหญ่ตามระเบียนของกัวลาลัมเปอร์ หลายร้อยไดรฟ์ของโกศบัญชีของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จะต้องมีการก้าวกระโดดอ่านจินตนาการว่าจะต้องมีห้องน้ำในตัวอาจจะ athlet เพิ่มเติมไม่มีวัตถุประสงค์ของการเขียนก็คือในบางส่วนของความละเอียดความสนใจอุดมการณ์ในบางส่วนผลของการพัฒนาในระเบียบวินัย ใน anted แสดงให้เห็นว่าคนทั่วไป e ไม่เพียง แต่ปัญหา ments เวิร์นที่ 'จัดการ แต่ตัวเองประวัติศาสตร์' นักแสดง แต่ที่อาจจะไม่พอเพียงประวัติศาสตร์จากด้านล่างจะแน่นอนมีการสูญเสียมาก purpo สังคมเป็นอย่างดีมูลค่า historiographical ของมันถ้ามันไม่ได้รวมอยู่ใน Y บางอย่างเป็นสิ่งที่ชาร์ปเรียกประวัติศาสตร์กระแสหลักและถ้ามันไม่ได้เปลี่ยนมุมมองของ "กระแสหลักของเขา torians. "อันตรายเท่ากันและตรงข้ามก็คือว่ามันจะยืนยันตัวเองโดยการปฏิเสธคนอื่น ๆ และมาถือว่าตัวเองเป็นหลักหากไม่ได้ทั้งระบบแม่น้ำ บทบาทของผู้ที่ด้านบนและด้านล่างเหล่านั้นก็จะได้รับกลับประวัติศาสตร์ชาตินิยมค่อนข้าง SA อาจมีการเปลี่ยนแปลงบทบาทของอาณานิคมที่ ในอินโดนีเซีย Sartono เป็นในครั้งเดียวผลักดันไปข้างหน้าด้วย Sejarah Nasional และคำสั่งไอเอ็นจีหนังสือเล่มสำคัญของเขาในชนบทประท้วงการเปลี่ยนแปลงของชนบท Java. "และเขาได้อย่างชัดเจนพบความพยายามเหล่านี้เสริมมากกว่าขัดแย้ง. เขาเห็นบ่อของเขามีส่วนร่วมในการฟื้นฟูบูรณะที่ ประวัติศาสตร์อินโดนีเซียจากจุด ID เป็นศูนย์กลางของมุมมอง. วิธีการวิเคราะห์เขาหวังที่จะหลั่งน้ำตาแสงเพิ่มเติมเกี่ยวกับ The Matrix ทั้งทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองโครงสร้างขึ้นรูปพื้นหลังของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์ชาติ. วิธีการนี​​้จะเป็นส่วนหนึ่งกำจัด อคติ Neerlandocratic ของประวัติศาสตร์อินโดนีเซียบนมือข้างหนึ่งและจะทำให้เป็นไปได้การฟื้นฟูของรูปแบบทางประวัติศาสตร์ภายในกรอบอินโดนีเซียเป็นศูนย์กลางของการอ้างอิงในที่อื่น ๆ Li ใด ๆ นักประวัติศาสตร์ชาวฟิลิปปินส์อื่น ๆ Reynaldo Ileto ศึกษาการปฏิวัติของยุค 1890 แต่ในของเขา Payon และการปฏิวัติ "เขาศึกษาในไฟใหม่ได้อย่างไรว่า 'มวลชน -. ที่จะยืมคำจากชื่อของบัญชีก่อนหน้านี้ Teodoro ซิลของการปฏิวัติ-รับรู้ความคิดของลัทธิชาตินิยมมาจากเวสต์โดยชนชั้น Ilustrado หรือไม่ แนวความคิดของพวกเขา "เสรีภาพในความเป็นจริงไม่เหมือนกัน. สำหรับพวกเขา olution เรื่องที่เกี่ยวข้องกับรุ่นนี้เป็นคำของข้อความไถ่บาปของพระคริสต์จึงมักจะได้รับผ่านบทละครความรักของตากาล็อกอีสเตอร์สัปดาห์. Ileto ได้รับอิทธิพลมาจาก การปะทะกันร่วมสมัยระหว่างตำรวจและนิกายสงครามใน Anila และโดยการอ่าน Ho​​bsbawm ของกบฏดั้งเดิมรวมทั้ง Benda และ Sturtevant. คุณลักษณะนวนิยายที่สุดของการทำงานของเขาก็คือการตีข่าวของแหล่งที่มาของสเปนกับคนตากาล็อก. "ในการเขียนประวัติศาสตร์" จากด้านล่าง "ต้อง ใช้ที่เหมาะสมของและแหล่งอื่น ๆ ". จากด้านล่างบางส่วนของเอกสารที่ Ileto ใช้ได้พิสูจน์แล้วว่าไม่น่าเชื่อถือ, เกล็นเดือนพฤษภาคมที่ถกเถียงกันอยู่" แต่ไม่ได้ทำลายอาร์กิวเมนต์พื้นฐานของเขาชาวบ้านและการปฏิวัติที่มีการเชื่อมต่อผ่านประเพณี millenarian และไม่ ผ่านหนึ่งคนต่างด้าวเช่นการใช้คำว่า "ฝูงนัยดูเหมือนว่าไม่น่าเชื่อที่จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของสิงคโปร์โดยไม่ต้องจับกังเจมส์อีวา eclared ในเบื้องต้นเกี่ยวกับรถลากจับกัง: ประชาชน histor ใหม่ (1880-1940) " ได้รับการสนับสนุนมากเกินไปจากหลักฐานในช่องปากบัญชีของเขาของ coolies ริกชอว์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบันทึกของเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพหลายร้อยเล่มโกศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ต้องอ่านจินตนาการกระโดดเป็นและอาจจะ athlet ไม่มีจุดประสงค์ของการเขียนมันในบางส่วนที่เหลือสนใจอุดมการณ์ ในส่วนผลของการพัฒนาในด้านวินัย ใน anted เพื่อแสดงให้เห็นว่าประชาชนทั่วไปและไม่เพียง แต่ปัญหาเวิร์น ments เพื่อจัดการ แต่ตัวเองประวัติศาสตร์ ' นักแสดง แต่ที่ไม่อาจพอเพียงประวัติศาสตร์จากด้านล่าง แน่นอนจะต้องสูญเสียมากของสังคม purpo ดีก่อตั้งมูลค่าของมัน ถ้ามันไม่รวมในบาง Y เป็นสิ่งที่ชาร์ปสายประวัติศาสตร์กระแสหลัก และถ้ามันไม่ได้เปลี่ยนแปลงมุมมองของ " หลัก torians ของเขา " เท่าเทียมกันและตรงข้ามกับอันตรายที่จะยืนยันตัวเอง โดยการปฏิเสธคนอื่นและมาพิจารณาตัวเองเป็นหลัก ถ้าไม่แม่นทั้งระบบ บทบาทของผู้บังคับบัญชา และด้านล่างก็จะได้กลับ แต่ด้วยประวัติศาสตร์ชาตินิยมอาจมีการเปลี่ยนแปลงบทบาทของ colonialist . ในอินโดนีเซีย sartono อยู่เมื่อผลักดันไปข้างหน้ากับ sejarah Nasional และเขียนไอเอ็นจีหนังสือเล่มใหญ่ของเขาในชาวนาประท้วง , ความเคลื่อนไหวในชนบทชวา " . และเขาพบว่าความพยายามเหล่านี้ประกอบมากกว่าเชิง เขาเห็นของเขา โบ บริจาคเพื่อฟื้นฟูประวัติศาสตร์อินโดนีเซียจาก ID วิพากษ์มุมมอง วิธีการวิเคราะห์ เขาหวังว่าจะหลั่งไฟเพิ่มเติมเกี่ยวกับเมทริกซ์ทั้งทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมือง โครงสร้างเป็นฉากหลังของเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมในประวัติศาสตร์แห่งชาติ วิธีการนี้จะในส่วนขจัดอคติ neerlandocratic ของประวัติศาสตร์อินโดนีเซีย ในมือข้างหนึ่ง และจะทำให้เป็นไปได้ในการฟื้นฟูของรูปแบบทางประวัติศาสตร์ภายในอินโดนีเซีย ศูนย์กลาง กรอบอ้างอิงบนอื่น ๆใด ๆอื่น ๆลี นักประวัติศาสตร์ชาวฟิลิปปินส์ โรนัลโด้ ileto เรียนการปฏิวัติของอังกฤษ แต่ในพาย่อน และเขา»เขาศึกษาในการปฏิวัติ ไฟใหม่ ทำไม ' มวล -- ยืมคำมาจากชื่อของธีโอ agoncillo ก่อนหน้านี้บัญชีของการปฏิวัติรับรู้ความคิดชาตินิยมนำมาจากตะวันตก โดย ilustrado elite แนวคิดของ " เสรีภาพคือในความเป็นจริงไม่ได้เหมือนกัน พวกเขากำลัง olution ได้เกี่ยวข้องกับทางโลกนี้รุ่นของข้อความ redemptive ของพระคริสต์ จึงมักจะได้รับผ่านกิเลสเล่นของสัปดาห์อีสเตอร์ภาษาอังกฤษ . ileto ได้รับอิทธิพลจากการปะทะร่วมสมัยระหว่างตำรวจและกลุ่มหัวรุนแรงใน anila และอ่านฮ็อบส์บอว์มหนาแน่นกบฏเช่นเดียวกับเบน และสเตอร์ตาเวินต์ . คุณลักษณะใหม่ที่สุดของงานของเขาคือการแหล่งภาษาสเปนกับภาษาอังกฤษที่ . เขียนประวัติศาสตร์ " จากด้านล่าง " ต้องเหมาะสมของการใช้และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ " จากด้านล่าง บางส่วนของเอกสารที่ใช้พิสูจน์ ileto ไม่น่าเชื่อถือ , เกล็น อาจมีทะเลาะกัน แต่ไม่ได้ทำลายอาร์กิวเมนต์ขั้นพื้นฐาน : ชาวนาและการปฏิวัติมีการเชื่อมต่อผ่าน killjoy ประเพณีและไม่ได้ผ่านคนต่างด้าวคนหนึ่ง เช่น การใช้คำว่า " มวลชนบางเหมือนไม่น่าเชื่อ ปัจจุบัน ประวัติความเป็นมาของสิงคโปร์ โดยจับกัง เจมส์ อี วา eclared ในเบื้องต้นเกี่ยวกับรถลากจับกัง : คน histor Re ( 1880-1940 ) " ได้รับการสนับสนุนด้วยหลักฐานทางบัญชีของของริคชอว์กุลีส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประวัติชันสูตร หลายร้อยเล่มของโกศ