Also, the Zhuangzi tells us, conven

Also, the Zhuangzi tells us, conventional knowledge can actually inhibit or suppress our natural skills because it overlays them with its veneer of would-be “knowledge” (which is a kind of misunderstanding of underlying reality).

Zhuangzi was also skeptical that xin (mind-heart) is the basis of our moral capacity (as in the case of other philosophies, such as Confucianism).

To Zhuangzi, the human mind-heart or xin is limited by its own individual consciousness and perspective, therefore it cannot fully experience the Dao or reality. To experience the Dao as it is, one must get out of one’s own perspective and sense of self.

In Daoism, the mind-heart is associated with the limitations of human society, which should be transcended.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จิปต์บอกเรา ความรู้ทั่วไปสามารถจริงยับยั้ง หรือระงับทักษะธรรมชาติเพราะมันทับพวกวีเนียร์เป็นการหาทาง "ความรู้" (ซึ่งเป็นชนิดของความเข้าใจผิดของพื้นฐานความเป็นจริง)จิปต์ก็สงสัยว่า xin (จิตใจ) เป็นพื้นฐานของกำลังทางศีลธรรมของเรา (เช่นในกรณีอื่น ๆ ปรัชญา เช่นขงจื้อ)การจิปต์ หัวใจจิตใจมนุษย์หรือซิถูกจำกัด โดยแต่ละสติและมุมมองของตนเอง ดังนั้น มันไม่เต็มพบ Dao หรือความจริง การดาวมันเป็น หนึ่งต้องได้รับจากมุมมองของตัวเองและความรู้สึกของตนเอง ใน Daoism จิตใจเกี่ยวข้องกับข้อจำกัดของสังคมมนุษย์ ซึ่งควร transcended

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้ Zhuangzi บอกเราความรู้ธรรมดาจริงสามารถยับยั้งหรือปราบปรามทักษะธรรมชาติของเราเพราะมันซ้อนทับพวกเขาด้วยไม้วีเนียร์ของจะเป็น "ความรู้" (ซึ่งเป็นชนิดของความเข้าใจผิดจากความเป็นจริงพื้นฐาน).

Zhuangzi ก็ยังไม่เชื่อว่าซิน ( ใจหัวใจ) เป็นพื้นฐานของความจุทางศีลธรรมของเรา (เช่นในกรณีของปรัชญาอื่น ๆ เช่นขงจื้อ) ได้.

เพื่อ Zhuangzi, มนุษย์ใจหัวใจหรือซินถูก จำกัด ด้วยจิตสำนึกของแต่ละบุคคลของตัวเองและมุมมองจึงไม่สามารถประสบการณ์อย่างเต็มที่ เชียงดาวหรือความจริง เพื่อประสบการณ์การใช้เชียงดาวมันเป็นหนึ่งจะต้องได้รับจากมุมมองของตัวเองและความรู้สึกของตัวเอง.

ในลัทธิเต๋าที่ใจหัวใจมีความเกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด ของสังคมมนุษย์ที่ควรจะเข้าข่าย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอกจากนี้ zhuangzi บอกเรา ความรู้ทั่วไปจริงสามารถยับยั้งหรือปราบปรามทักษะตามธรรมชาติของเรา เพราะมันซ้อนทับกับความบางของเป็น " ความรู้ " ( ซึ่งเป็นการเข้าใจผิดของพื้นฐานความเป็นจริง )zhuangzi ยังกังขาว่าซิน ( หัวใจจิตใจ ) คือพื้นฐานของความสามารถเชิงจริยธรรมของเรา ( เช่นในกรณีของปรัชญาอื่น ๆ เช่นขงจื้อ )เพื่อ zhuangzi มนุษย์จิตใจ หัวใจ หรือ ซิน จำกัด ด้วย สติ บุคคลของตัวเองและมุมมองจึงไม่สามารถเต็มประสบการณ์ดาวหรือความเป็นจริง ประสบการณ์ ดาว เป็น หนึ่ง ต้องออกไปหนึ่งของมุมมองและความรู้สึกของตนเองในลัทธิเต๋า จิตใจ หัวใจ เกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด ของสังคมมนุษย์ ซึ่งควรต่อ .