The name Theravāda comes from the a

The name Theravāda comes from the ancestral Sthāvirīya, one of the early Buddhist schools, from which the Theravadins claim descent. After unsuccessfully trying to modify the Vinaya, a small group of "elderly members", i.e. sthaviras, broke away from the majority Mahāsāṃghika during the Second Buddhist council, giving rise to the Sthavira sect.[1] According to its own accounts, the Theravāda school is fundamentally derived from the Vibhajjavāda "doctrine of analysis" grouping,[2] which was a division of the Sthāvirīya.

Theravadin accounts of its own origins mention that it received the teachings that were agreed upon during the putative Third Buddhist council under the patronage of the Indian Emperor Ashoka around 250 BCE. These teachings were known as the Vibhajjavada.[3] Emperor Ashoka is supposed to have assisted in purifying the sangha by expelling monks who failed to agree to the terms of Third Council.[4] Later, the Vibhajjavādins in turn is said to have split into four groups: the Mahīśāsaka, Kāśyapīya, Dharmaguptaka, and the Tāmraparṇīya.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชื่อเถรวาทมาจาก Sthāvirīya โบราณ โรงเรียนพุทธก่อน ซึ่ง Theravadins การอ้างโคตรอย่างใดอย่างหนึ่ง หลังจากประสบความสำเร็จพยายามแก้ไขพระวินัย กลุ่มเล็ก ๆ ของ "ผู้สูงอายุสมาชิก" เช่น sthaviras ยากจนจากมหาสังฆิกะส่วนใหญ่ในสภาพุทธสอง ให้เพิ่มขึ้นถึง sect. Sthavira [1] ตามบัญชีของตนเอง โรงเรียนเถรวาทพื้นฐานมาจัดกลุ่มของ "ลัทธิของการวิเคราะห์" ที่ Vibhajjavāda [2] ซึ่งเป็นส่วนของ Sthāvirīyaการบัญชี Theravadin ของตัวเองพูดถึงจุดเริ่มต้นที่ได้รับคำสอนที่ตกลงระหว่างสภาพุทธสาม putative พระบรมราชูปถัมภ์อโศกอินเดียจักรพรรดิประมาณ 250 ปีก่อนคริสต์ศักราช คำสอนเหล่านี้ถูกเรียกว่า Vibhajjavada [3] อโชก้าจักรพรรดิควรจะได้รับความช่วยเหลือในบริสุทธิ์ sangha ที่โดยเพิ่มพระสงฆ์ที่ไม่สามารถยอมรับเงื่อนไขสามคณะ [4] ในภายหลัง Vibhajjavādins จะกล่าวได้ว่า มีการแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม: การ Mahīśāsaka, Kāśyapīya ธรรมคุปต์ และ Tāmraparṇīya

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชื่อเถรวาทมาจากบรรพบุรุษSthāvirīyaซึ่งเป็นหนึ่งในโรงเรียนพุทธต้นจากการที่ Theravadins เรียกร้องเชื้อสาย หลังจากที่ประสบความสำเร็จในความพยายามที่จะปรับเปลี่ยนพระวินัยเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ของ "สมาชิกผู้สูงอายุ" คือ sthaviras ยากจนออกไปจากส่วนใหญ่Mahāsāṃghikaระหว่างสภาพุทธประการที่สองให้สูงขึ้นเพื่อนิกาย Sthavira. [1] ตามบัญชีของตัวเองที่เถรวาท โรงเรียนมาโดยพื้นฐานจากVibhajjavāda "หลักคำสอนของการวิเคราะห์" การจัดกลุ่ม, [2] ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของSthāvirīya. บัญชี Theravadin ของต้นกำเนิดของตัวเองพูดถึงว่ามันจะได้รับการสอนที่ได้รับการตกลงกันระหว่างสภาสมมุติพุทธที่สามภายใต้การอุปถัมภ์ ของจักรพรรดิอโศกอินเดียประมาณ 250 คริสตศักราช คำสอนเหล่านี้เป็นที่รู้จักกัน Vibhajjavada ได้. [3] จักรพรรดิอโศกควรจะได้รับความช่วยเหลือในบริสุทธิ์สังฆะโดยขับไล่พระสงฆ์ที่ล้มเหลวที่จะยอมรับข้อตกลงที่สามสภา. [4] ต่อมาVibhajjavādinsในทางกลับกันจะกล่าวว่ามีการแยก เป็นสี่กลุ่มคือMahīśāsaka, Kāśyapīya, Dharmaguptaka และTāmraparṇīya

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชื่อ therav อุบาสก ดา มาจากบรรพบุรุษ ข้าวของสยาม vir īนี่ หนึ่งในพุทธก่อนโรงเรียน ซึ่ง theravadins อ้างโคตร . หลังจากไม่สำเร็จพยายามแก้ไขพระธรรมวินัย กลุ่มเล็ก ๆของสมาชิก " ผู้สูงอายุ " เช่น sthaviras ยากจนออกไปจากส่วนใหญ่มหาสังฆิกะ ระหว่างสภาสงฆ์ 2 นิกายให้สูงขึ้นเพื่อ sthavira [ 1 ] ตามบัญชีของตนเองการ therav อุบาสกดาโรงเรียนเป็นพื้นฐานที่ได้มาจาก vibhajjav อุบาสกดา " ลัทธิของกลุ่มการวิเคราะห์ " , [ 2 ] ซึ่งเป็นส่วนของ sth อุบาสก vir īนี่

theravadin บัญชีของตัวเองที่มาพูดถึงว่ามันได้รับคำสอนที่ตกลงกันระหว่างกรดอะมิโนสามพุทธสภาภายใต้การอุปถัมภ์ของ จักรพรรดิแห่งอินเดียพระเจ้าอโศกประมาณ 250 ปีธรรมเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันเป็นแบบวิภัช [ 3 ] จักรพรรดิพระเจ้าอโศกมหาราชน่าจะมีการช่วยในการชำระล้างพระสงฆ์โดยขับไล่พระภิกษุที่ล้มเหลวที่จะยอมรับข้อตกลงของคณะกรรมการที่สาม . [ 4 ] ต่อมา vibhajjav อุบาสก dins จะกล่าวว่ามีการแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม : mAh īśāสกา , K āśเห่า īนี่ ธรรมคุปต์ และอุบาสก mrapar T ṇī Ya