mother? This lack of balance is at

mother? This lack of balance is at the heart of the moral dilemma – one among the
many of the sensitive moral issues which technological developments arise.
The equity of relationship may be one of equality of background and
understanding, or it may be one of equality of information. In the former case one
might imagine an accountant and a solicitor entering a contract. Both are well qualified
professionals, and both understand the need for advice from other professionals. One
gaining at the expense of the other is seen as a matter of acumen rather than morals.
An inequitable case would be that of (say) an art expert, approached by a poorly
sighted old person selling a picture she believes to be of no special value, whereas the
art dealer knows it to be worth a great deal of money, but does not reveal its true worth.
In this case there is an inequality of background and an inequality of information. Our
moral sense is offended because of the uneven contest. There are two principles here.
One is the equality of interlocutaries; the other is the equality of information.
Our sense of morals seems to require that we have a sense of equity of both before
we agree that a decision is a moral one. Ideally a fair judgement should be between well
informed equals and it is the absence of that equity that arouses our concern. If
everyone were to act according to the loftiest ideals, and with warmth and goodwill, no
such guidance would be necessary. Given that we need such guides, with simplicity of
application, this one of equity of relationship has much to commend it. Here a cautious
note is to be inserted. It has been pointed out by various writers, notably Moore (1903),
one cannot derive an “ought” from an “is”. One cannot, in other words, derive a moral
statement from a non-moral (e.g. naturalistic-objective) statement. Moral precepts
cannot be empirically or scientifically tested or verified and are unique in their own
class. Nevertheless, one may still argue that equitability is a principle that may be
considered to be a moral one. This is not to say that it is derived from an “is” but,
rather, that it is worthy of consideration as a principle in morality.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม่? ขาดความสมดุลนี้เป็นหัวใจของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม -. หนึ่งใน
หลายประเด็นคุณธรรมสำคัญที่การพัฒนาเทคโนโลยีที่เกิดขึ้น
ส่วนของความสัมพันธ์อาจจะเป็นหนึ่งในความเท่าเทียมกันของพื้นหลังและความเข้าใจ
หรือมันอาจจะเป็นหนึ่งใน ความเท่าเทียมกันของข้อมูล ในกรณีที่อดีตหนึ่ง
อาจคิดบัญชีและทนายความเข้ามาในสัญญา ทั้งสองมีคุณสมบัติดี
มืออาชีพและทั้งสองเข้าใจถึงความจำเป็นสำหรับคำแนะนำจากผู้อื่น
หนึ่งที่ได้รับค่าใช้จ่ายของอื่น ๆ ที่ถูกมองว่าเป็นเรื่องของความมีไหวพริบมากกว่าศีลธรรม.
กรณีที่ไม่เท่ากันจะเป็นที่ของ (พูด) ผู้เชี่ยวชาญศิลปะการทาบทามให้ดี
สายตาผู้ขายภาพเก่าที่เธอเชื่อว่าจะเป็น ไม่มีค่าพิเศษในขณะที่ตัวแทนจำหน่าย
ศิลปะรู้ว่ามันจะคุ้มค่าอย่างมากของเงินแต่ไม่ได้เปิดเผยมูลค่าที่แท้จริงของมัน.
ในกรณีนี้มีความไม่เท่าเทียมกันของพื้นหลังและความไม่เท่าเทียมกันของข้อมูล ของเรา
ความรู้สึกทางศีลธรรมเป็นที่สะดุดเพราะการประกวดไม่สม่ำเสมอ มีสองหลักการอยู่ที่นี่
หนึ่งที่เท่าเทียมกันของ interlocutaries.. อื่น ๆ ที่เป็นความเท่าเทียมกันของข้อมูล
ความรู้สึกของเราศีลธรรมดูเหมือนว่าจะต้องว่าเรามีความรู้สึกของผู้ถือหุ้นของทั้งสองก่อนที่จะ
เราเห็นว่าการตัดสินใจเป็นคุณธรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง นึกคิดการตัดสินที่เป็นธรรมควรอยู่ระหว่างดี
เท่ากับทราบและมันคือการขาดของผู้ถือหุ้นที่มักกังวลของเราว่า ถ้า
ทุกคนที่จะทำหน้าที่ตามอุดมการณ์ loftiest และด้วยความอบอุ่นและความปรารถนาดีที่ไม่มีคำแนะนำ
ดังกล่าวจะมีความจำเป็น ที่กำหนดว่าเราต้องการคำแนะนำดังกล่าวด้วยความเรียบง่ายของ
โปรแกรมหนึ่งในส่วนของความสัมพันธ์นี้มีมากจะยกย่องมัน ที่นี่ระมัดระวัง
บันทึกจะถูกแทรก จะได้รับการชี้ให้เห็นโดยนักเขียนต่างๆสะดุดตามัวร์ (1903)
หนึ่งไม่สามารถได้รับมา "ควร" จาก "เป็น" หนึ่งสามารถไม่ได้ในคำอื่น ๆ ที่ได้รับมาคุณธรรม
จากงบที่ไม่คุณธรรม (เช่นยึดวัตถุประสงค์) งบ คุณธรรมศีล
ไม่สามารถที่จะสังเกตุหรือการทดสอบทางวิทยาศาสตร์หรือการตรวจสอบและมีเอกลักษณ์ในตัวเอง
ชั้นเรียนของตน แต่อย่างใดอย่างหนึ่งอาจจะยังคงยืนยันว่าอย่างทั่วถึงเป็นหลักการที่อาจ
ถือว่าเป็นคุณธรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง นี้ไม่ได้ที่จะบอกว่ามันมาจาก "เป็น" แต่
มากกว่าว่ามันเป็นคุณค่าของการพิจารณาเป็นหลักในศีลธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม่ ขาดดุลเป็นหัวใจของความลำบากแรงใจ – หนึ่งในหมู่
หลายปัญหาคุณธรรมสำคัญเกิดขึ้นซึ่งการพัฒนาเทคโนโลยีได้
ส่วนของความสัมพันธ์อาจเป็นหนึ่งในความเท่าเทียมกันของพื้นหลัง และ
เข้าใจ หรืออาจเป็นหนึ่งในความเสมอภาคของข้อมูลได้ ในอดีตกรณีหนึ่ง
อาจคิดควบคุมการจัดซื้อและ solicitor ป้อนสัญญา ทั้งสองมีดี qualified
ผู้เชี่ยวชาญ และทั้งสองเข้าใจต้องการคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ หนึ่ง
ได้รับค่าใช้จ่ายอื่น ๆ ถูกมองว่าเป็นเรื่องของอคิวเมนท์มากกว่าศีลธรรม.
มีกรณี inequitable จะที่ (พูด) ศิลป์ผู้เชี่ยวชาญ ประดับ โดยที่งาน
sighted ขายรูปเธอเชื่อเพื่อเป็นค่าพิเศษ ในขณะที่ผู้สูงอายุ
จำหน่ายศิลปะรู้มันคุ้มค่าเงินมาก, แต่ไม่เปิดเผยความจริงคุ้มค่า.
ในกรณีนี้ มีความไม่เท่าเทียมกันของพื้นหลังและความไม่เท่าเทียมกันของข้อมูล ของเรา
รู้สึกคุณธรรมจะถือเนื่องจากการประกวดที่ไม่สม่ำเสมอ มีอยู่สองหลักนี่
คือความเสมอภาคของ interlocutaries อื่น ๆ ที่เป็นความเสมอภาคของข้อมูล
ธรรมของเรารู้สึกเหมือน ต้องการให้เรามีความรู้สึกของหุ้นของทั้งสองก่อน
เรายอมรับว่า การตัดสินใจหนึ่งคุณธรรม ดาวตัดสินใจเป็นธรรมควรอยู่ระหว่างดี
เท่ากับข่าวสารและการขาดงานของหุ้นที่ arouses กังวลของเรา ถ้า
ทุกคนได้ทำ ตามอุดมคติ loftiest และ ด้วยความอบอุ่นและค่าความนิยม ไม่
คำแนะนำดังกล่าวจะมีความจำเป็น ที่เราต้องการคำแนะนำดังกล่าว มีความเรียบง่ายของ
ประยุกต์ ส่วนของความสัมพันธ์หนึ่งนี้มีมากซักถามนั้น การระมัดระวังที่นี่
หมายเหตุจะถูกแทรก มันได้ถูกชี้ให้เห็น โดยนักเขียนต่าง ๆ ยวดมัวร์ (1903),
หนึ่งไม่ได้รับการ "ควร" จากที่ "เป็น" ได้ หนึ่งในคำอื่น ๆ ไม่สามารถ ได้รับศีลธรรมการ
คำสั่งจากคำสั่ง (เช่น naturalistic-ประสงค์) ศีลธรรมไม่ได้ ศีลคุณธรรม
ไม่ empirically หรือทดสอบ scientifically หรือ verified และมีเอกลักษณ์ในตัวเอง
คลาส อย่างไรก็ตาม หนึ่งอาจยังคงโต้เถียงว่า equitability หลักที่อาจ
ถือเป็นหนึ่งในคุณธรรมได้ นี้จะไม่พูดว่า มันมาจากที่ "เป็น" แต่,
ค่อนข้าง น่าจะพิจารณาเป็นหลักการในศีลธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คุณแม่หรือไม่? การขาดความสมดุลอยู่ที่ใจกลางของปัญหาทางศีลธรรม - หนึ่ง
จำนวนมากที่มีปัญหาที่มีความสำคัญทางศีลธรรมซึ่งพัฒนาการทางเทคโนโลยีอาจเกิดขึ้นได้.
ส่วนของผู้ถือหุ้นในการสร้างความสัมพันธ์อาจเป็นหนึ่งในความเท่าเทียมกันของพื้นหลังและ
ซึ่งจะช่วยทำความเข้าใจหรืออาจเป็นหนึ่งในความเท่าเทียมกันของข้อมูล ในกรณีที่เก่าแก่หนึ่ง
อาจคิดว่าผู้สอบบัญชีและทนายความที่เข้าสู่สัญญา มีทั้ง qualified
ตามมาตรฐานอย่างดีผู้เชี่ยวชาญด้าน IT และทั้งสองเข้าใจความจำเป็นที่สำหรับคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญด้าน IT อื่นๆ หนึ่ง
ซึ่งจะช่วยรับชำระค่าใช้จ่ายด้วยของผู้อื่นที่ถูกมองว่าเป็นเรื่องของศีลธรรมอันดีไหวพริบเฉียบคมมากกว่า.
กรณีไม่เป็นธรรมที่จะเป็นไปได้ว่าของ(พูด)ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะที่เดินเข้ามาหาโดยไม่มี
สายตาคนเก่าขาย ภาพ ที่เธอเชื่อว่าเป็นของไม่มีค่าพิเศษในขณะที่ตัวแทนจำหน่ายศิลปะ
รู้ดีว่าเป็นมูลค่าข้อตกลงที่ดีเยี่ยมของเงินแต่ไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความเป็นมาของมูลค่า.
ในกรณีนี้มีความไม่เท่าเทียมกันของพื้นหลังและความไม่เท่าเทียมกันของข้อมูล ความรู้สึกทางศีลธรรมของเรา
มีเคืองเพราะของการแข่งที่ไม่สม่ำเสมอ มีสองหลักการอยู่ที่นี่.
หนึ่งคือความเท่าเทียมกันของ interlocutaries อื่นๆที่มีความเท่าเทียมกันของข้อมูล.
ความรู้สึกของเราของศีลธรรมอันดีดูเหมือนจะต้องให้เรามีความรู้สึกที่มีความเท่าเทียมของก่อน
ทั้งสองเรายอมรับว่าการตัดสินใจที่มีศีลธรรม คำพิพากษาที่ดีเยี่ยมอย่างเป็นธรรมควรอยู่ระหว่างเท่ากับเป็นอย่างดี
ซึ่งจะช่วยแจ้งให้ทราบและไม่มีที่อยู่ของผู้ถือหุ้นหรือเลียนแบบมาได้ที่ที่เราคำนึงถึง หาก
ทุกคนจะปฏิบัติตามอุดมการณ์ loftiest คำแนะนำดังกล่าวไม่มี
และด้วยความเมตตาและความอบอุ่นมีความจำเป็นต้อง ได้รับที่เราจำเป็นต้องใช้แนวทางดังกล่าวพร้อมด้วยความเรียบง่ายของ
แอปพลิเคชันโรงแรมแห่งนี้เป็นหนึ่งในการสร้างความสัมพันธ์ส่วนของผู้ถือหุ้นมีมากฝากไว้ ที่นี่ระมัดระวัง
หมายเหตุ:ที่จะต้องใส่ โรงแรมได้รับการชี้ให้เห็นโดยนักเขียนต่างๆโดยเฉพาะมัวร์( 1903 )
ไม่มีใครได้มาที่"ต้อง"จาก"เป็น" ไม่มีใครในถ้อยคำอื่นๆได้รับคำชี้แจงสิทธิส่วนบุคคลทางศีลธรรม
ซึ่งจะช่วยได้จากงบไม่ใช่ - ศีลธรรมอันดี(เช่นทางธรรมชาติ - วัตถุประสงค์)
ตามมาตรฐานทางศีลธรรมศีลไม่สามารถทำการทดสอบเชิงประจักษ์หรือ scientifically หรือเป็นไปตามข้อกำหนด Verified By และมีความโดดเด่นในตัวเอง
class ของพวกเขา อย่างไรก็ตามหนึ่งอาจให้เหตุผลว่า เสมอภาค มีหลักการที่อาจจะ
ซึ่งจะช่วยได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งทางศีลธรรมที่ยังคงอยู่ โรงแรมแห่งนี้คือการไม่พูดได้ว่ามันจะได้รับจากที่"เป็น"แต่
มากว่าเป็นการพิจารณาตามหลักการที่อยู่ในศีลธรรม