Roman law, Roman law from the days

Roman law, Roman law from the days of the Republic. In the first phase, the law does not write a written. Law enforcement in accordance with the diagnosis of judges, which group of nobles.Which later engraved on wood include 12 sheet called the twelve tables (Twelve Tables) distinction of Roman law is modernization.The Romans also cause judicial acceptance of the basic principles of law. All people are equal under the law. Based on practical examples which include justice later to the present.Until there is evidence clear that they are committing
.Roman law is the heritage of civilization important. It is the basis of the principles of various countries in Europe. And there is also a great influence on the rules and regulations of Christianity.
Long before the Roman Republic was established in 509 BCE, the early Romans lived by laws developed through centuries of custom. This customary law (ius, in Latin) was handed down through generations and was considered by the Romans to be an inherited aspect of their society as it had evolved from its earliest days. Integral to the notion that this customary law was part of the fabric of early Roman culture was the fact that this law only applied to Roman citizens and was thus ius civile, or civil law
The citizens of Rome were divided into two classes: patricians, the elite class who ruled Roman society, and plebeians, the common people. One element of the patricians' elite status was that a group of patrician men called pontiffs were the ones who made decisions and ruled in questions of customary law. Over time, plebeians came to see that because of the disparity between their positions, patricians tended to have some advantage in the legal decisions made by the pontiffs who were their equals in status and power, and dissatisfaction grew with what many perceived to be the arbitrariness of the decisions made. This dissatisfaction arose during a period in the early Republic of intense conflict within the social order, as plebeians agitated to gain more political and social equality and patricians attempted to keep a tight hold on their own power. The plebeians pressed for the law to be written down, so that they might better anticipate the decisions made by the patrician pontiffs and understand their basis in the established law.
Thus a committee of ten men called the decemvirs was established in 451 BCE to write down the law for the first time. The work they produced in 449 BCE, the Twelve Tables, documented the centuries-old customary laws and became the foundation of Roman law as we know it. The Twelve Tables touched on many areas of law, not only the civil law that applied directly to citizens, but also areas such as public law and religious law, which applied to larger social constructs and institutions.
The Twelve Tables did not rewrite existing law or create new law. Rather, they simply transferred established customary law (ius) to a written form (lex). Neither did the Twelve Tables commit all existing law to written form. Instead, they focused on specific facets that had led or could lead to dispute or disagreement, and they addressed the technical aspects of legal procedure, so that a citizen had a guide to the proper ways to pursue legal action. While the Twelve Tables were destroyed during the Celtic invasions of the fourth century BCE, their legacy was very strong and much of their content remained known-Cicero (106–43 BCE) the great statesman, jurist and orator of the late Republic, wrote that he was made to memorize and recite their provisions as a student.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กฎหมายโรมัน นิติศาสตร์วันสาธารณรัฐโรมัน ในระยะแรก กฎหมายไม่เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร บังคับใช้กฎหมายตามการวินิจฉัยของผู้พิพากษา ที่กลุ่มขุนนาง ซึ่งในภายหลังไม้แกะสลักบนรวม 12 แผ่นที่เรียกว่ากฎหมายสิบสองโต๊ะ (ตาราง 12) แยกความแตกต่างของกฎหมายโรมันมีความทันสมัย ชาวโรมันยังทำให้เกิดการยอมรับหลักการพื้นฐานของกฎหมายที่ยุติธรรม ทุกคนเท่ากันตามกฎหมาย ตามตัวอย่างจริงซึ่งรวมถึงความยุติธรรมต่อมาถึงปัจจุบัน จนกว่าจะมีหลักฐานชัดเจนว่า พวกเขาจะยอมรับ . กฎหมายโรมันเป็นมรดกอารยธรรมสำคัญ มันเป็นพื้นฐานหลักของประเทศต่าง ๆ ในยุโรป และยังมีอิทธิพลมากในกฎและข้อบังคับของศาสนาคริสต์นานก่อนที่สาธารณรัฐโรมันก่อตั้งขึ้นใน 509 ปีก่อนคริสต์ศักราช โรมก่อนอาศัยอยู่ โดยกฎหมายพัฒนาผ่านนี่เอง นี้กฎหมายจารีตประเพณี (ius ในภาษาละติน) ถูกสืบทอดผ่านรุ่น และพิจารณา โดยชาวโรมันจะเป็นด้านการสืบทอดของสังคมของพวกเขามีพัฒนาจากความเร็วที่สุด ไปคิดว่า กฎหมายจารีตประเพณีนี้เป็นส่วนหนึ่งของผ้าของวัฒนธรรมต้นเป็นความจริงที่ว่า กฎหมายนี้เท่ากับพลเมืองโรมัน และเป็นดัง ius civile หรือกฎหมายแพ่งชาวโรมได้แบ่งออกเป็น 2 ประเภท: patricians ชั้นยอดผู้ปกครอง สังคมโรมัน และ plebeians ประชาชนทั่วไป องค์ประกอบหนึ่งของ patricians elite สถานะได้ว่า กลุ่มคนที่เรียกว่า pontiffs patrician ได้ที่ทำการตัดสิน และพิพากษาในคำถามของกฎหมายจารีตประเพณี ช่วงเวลา plebeians มาดูว่า เพราะ disparity ระหว่างตำแหน่งของพวกเขา patricians มีแนวโน้มที่จะ มีประโยชน์บางอย่างในการตัดสินใจตามกฎหมายโดย pontiffs คนของพวกเขาเท่ากับสถานะและอำนาจ และความไม่พอใจเพิ่มขึ้นกับสิ่งที่หลายคนมองเห็น arbitrariness ตัดสินใจที่ทำให้ ความไม่พอใจนี้เกิดขึ้นในช่วงในช่วงสาธารณรัฐของความขัดแย้งรุนแรงภายในสังคมใบสั่ง นั้นกระตุ้นทำ plebeians เพื่อขึ้นทางการเมือง และสังคมความเสมอภาค และ patricians พยายามที่จะให้ความแน่นยึดอำนาจตนเอง Plebeians กดกฎหมายเขียนลง เพื่อให้พวกเขาอาจดีกว่าคาดโดย patrician pontiffs การตัดสินใจ และเข้าใจพื้นฐานของกฎหมายจัดตั้งขึ้นดังนั้น คณะสิบคนที่เรียกว่า decemvirs ได้ก่อตั้งขึ้นในคริสตศักราช 451 กฎหมายจดครั้งแรก งานที่พวกเขาผลิตในคริสตศักราช 449 กฎหมายสิบสองโต๊ะ เอกสารเก่าจารีตประเพณีกฎหมาย และกลายเป็น รากฐานของกฎหมายโรมันเรารู้ กฎหมายสิบสองโต๊ะสัมผัสในหลายพื้นที่ของกฎหมาย กฎหมายแพ่งที่ใช้โดยตรงกับประชาชน แต่พื้นที่เช่นกฎหมายมหาชน และกฎหมายศาสนา ซึ่งใช้กับโครงสร้างสังคมขนาดใหญ่และสถาบันไม่เพียงแต่กฎหมายสิบสองโต๊ะไม่ได้เขียนกฎหมายที่มีอยู่ หรือสร้างกฎหมายใหม่ ค่อนข้าง พวกเขาเพียงแล้วสร้างกฎหมายจารีตประเพณี (ius) แบบฟอร์มเขียน (เล็กซ์ทัวร์) ไม่ได้กฎหมายสิบสองโต๊ะยืนยันกฎหมายที่มีอยู่ทั้งหมดไปเขียนแบบฟอร์ม แทน พวกเขาเน้นในแง่มุมเฉพาะที่ได้นำ หรืออาจนำไปสู่ข้อโต้แย้งหรือกัน และพวกเขาอยู่ทางด้านเทคนิคของกระบวนการทางกฎหมาย เพื่อให้พลเมืองมีแนะนำวิธีที่เหมาะสมเพื่อติดตามการดำเนินการตามกฎหมาย กฎหมายสิบสองโต๊ะถูกทำลายในระหว่างการรุกรานเซลติกของศตวรรษสี่ปีก่อนคริสต์ศักราช มรดกของพวกเขาเป็นอย่างมาก และมากเนื้อหายังคงรู้จักคิเคโร (106-43 ปีก่อนคริสต์ศักราช) รัฐบุรุษดี ลูกขุน และ orator สาธารณรัฐปลาย เขียนว่า เขาจะจดจำ และท่องบทบัญญัติของพวกเขาเป็นนักเรียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กฎหมายโรมันกฎหมายโรมันจากวันของสาธารณรัฐ ในระยะแรกที่กฎหมายไม่ได้เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร การบังคับใช้กฎหมายให้สอดคล้องกับการวินิจฉัยของผู้พิพากษาซึ่งกลุ่มของ nobles.Which สลักไม้ในภายหลังรวม 12 แผ่นเรียกว่าสิบสองตาราง (สิบสองตาราง) ความแตกต่างของกฎหมายโรมันโรมัน modernization.The ยังก่อให้เกิดการยอมรับการพิจารณาคดีของหลักการพื้นฐานของกฎหมาย . ทุกคนมีความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย ขึ้นอยู่กับตัวอย่างการปฏิบัติซึ่งรวมถึงความยุติธรรมในภายหลังเพื่อ present.Until
มีหลักฐานที่ชัดเจนว่าพวกเขาจะกระทำกฎหมาย.Roman เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของอารยธรรมที่สำคัญ มันเป็นพื้นฐานของหลักการของประเทศต่างๆในยุโรป และยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อกฎระเบียบและข้อบังคับของศาสนาคริสต์.
ยาวก่อนที่สาธารณรัฐโรมันก่อตั้งขึ้นในปีคริสตศักราช 509 ชาวโรมันต้นอาศัยอยู่ตามกฎหมายการพัฒนาผ่านศตวรรษของที่กำหนดเอง นี้ประเพณีกฎหมาย (IUS ในลาติน) ถูกส่งลงมาผ่านรุ่นและได้รับการพิจารณาโดยชาวโรมันจะเป็นด้านที่ได้รับมรดกของสังคมของพวกเขาในขณะที่มันมีวิวัฒนาการมาจากวันแรก ส่วนประกอบที่สำคัญในความคิดที่ว่ากฎหมายจารีตประเพณีนี้เป็นส่วนหนึ่งของผ้าของวัฒนธรรมโรมันในช่วงต้นเป็นความจริงที่ว่ากฎหมายนี้จะนำไปใช้กับพลเมืองโรมันและเป็น Civile IUS
จึงหรือกฎหมายแพ่งพลเมืองของกรุงโรมถูกแบ่งออกเป็นสองชั้น: patricians ที่ ชนชั้นผู้ปกครองสังคมโรมันและเบียน, คนทั่วไป องค์ประกอบหนึ่งของ patricians สถานะที่ยอดเยี่ยมคือการที่กลุ่มคนที่เรียกว่าขุนนาง pontiffs เป็นคนที่ทำให้การตัดสินใจและการปกครองในคำถามของกฎหมายจารีตประเพณี เมื่อเวลาผ่านไปเบียนมาดูว่าเป็นเพราะความแตกต่างระหว่างตำแหน่งของพวกเขา patricians มีแนวโน้มที่จะมีข้อได้เปรียบบางอย่างในการตัดสินใจทางกฎหมายที่ทำโดย pontiffs ที่อยู่เท่าเทียมกันในสถานะและอำนาจและความไม่พอใจขึ้นอยู่กับสิ่งที่หลายคนเห็นว่าเป็นเด็ดขาด ในการตัดสินใจที่ทำ ความไม่พอใจนี้เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาในสาธารณรัฐต้นของความขัดแย้งที่รุนแรงในการสั่งซื้อทางสังคมเช่นเบียนตื่นเต้นที่จะได้รับความเท่าเทียมกันทางการเมืองและสังคมและ patricians พยายามที่จะเก็บไว้แน่นในอำนาจของตัวเองของพวกเขา เบียนกดกฎหมายที่จะเขียนลงเพื่อให้พวกเขาดีกว่าอาจจะคาดว่าจะมีการตัดสินใจที่ทำโดย pontiffs ขุนนางและเข้าใจพื้นฐานของพวกเขาในกฎหมายจัดตั้งขึ้น.
ดังนั้นคณะกรรมการของสิบคนที่เรียกว่า decemvirs ก่อตั้งขึ้นใน 451 คริสตศักราชที่จะเขียนลง กฎหมายเป็นครั้งแรก การทำงานที่พวกเขาผลิตใน 449 คริสตศักราชสิบสองตารางเอกสารกฎหมายจารีตประเพณีมีอายุหลายศตวรรษและกลายเป็นรากฐานของกฎหมายโรมันที่เรารู้ว่า สิบตารางสัมผัสกับหลายพื้นที่ของกฎหมายไม่ได้เป็นเพียงกฎหมายที่นำมาใช้โดยตรงให้กับประชาชน แต่ยังพื้นที่ดังกล่าวเป็นกฎหมายมหาชนและกฎหมายทางศาสนาซึ่งนำไปใช้กับโครงสร้างขนาดใหญ่ทางสังคมและสถาบัน.
สิบตารางไม่ได้เขียนกฎหมายที่มีอยู่หรือ สร้างกฎหมายใหม่ แต่พวกเขาก็โอนจัดตั้งกฎหมายจารีตประเพณี (IUS) ไปยังรูปแบบการเขียน (lex) มิได้สิบสองตารางกระทำทุกกฎหมายที่มีอยู่เพื่อให้รูปแบบการเขียน แต่พวกเขามุ่งเน้นไปที่แง่มุมที่เฉพาะเจาะจงที่ได้นำหรืออาจนำไปสู่ข้อพิพาทหรือความขัดแย้งและพวกเขาที่อยู่ด้านเทคนิคของกระบวนการทางกฎหมายเพื่อให้ประชาชนได้มีแนวทางในการวิธีการที่เหมาะสมในการดำเนินการตามกฎหมาย ในขณะที่สิบสองตารางถูกทำลายในช่วงการรุกรานของเซลติกศตวรรษที่สี่คริสตศักราชมรดกของพวกเขาเป็นที่แข็งแกร่งมากและมากของพวกเขายังคงเนื้อหาที่รู้จักกัน-ซิเซโร (106-43 คริสตศักราช) รัฐบุรุษที่ยิ่งใหญ่ปกครองและนักในช่วงปลายกเขียนว่า เขาได้รับการสร้างขึ้นมาเพื่อจดจำและท่องบทบัญญัติของพวกเขาเป็นนักเรียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กฎหมายของโรมัน , โรมัน กฎหมายจากวันสาธารณรัฐ ในเฟสแรก กฎหมายไม่ได้เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร การบังคับใช้กฎหมายให้สอดคล้องกับการวินิจฉัยของศาล ซึ่งกลุ่มของขุนนาง ซึ่งต่อมาแกะสลักบนไม้รวม 12 แผ่น เรียกว่า สิบสองโต๊ะ ( สิบสองโต๊ะ ) ความแตกต่างของกฎหมายโรมันคือความทันสมัย ชาวโรมันยังก่อให้เกิดการยอมรับตุลาการของหลักการพื้นฐานของกฎหมายคนทั้งปวงย่อมเสมอภาคกันภายใต้กฎหมาย จากตัวอย่างจริงซึ่งรวมถึงความยุติธรรมต่อมาจนถึงปัจจุบัน จนมีหลักฐานชัดเจนว่าพวกเขาจะยืนยัน
. กฎหมายของโรมันคือมรดกของอารยธรรมที่สําคัญ มันเป็นพื้นฐานของหลักการของประเทศต่าง ๆในยุโรป และยังมีอิทธิพลมากในกฎและข้อบังคับของศาสนาคริสต์ .