Despite the protesting voices of le

Despite the protesting voices of leaders like Gandhi in India, English seems to have been viewed in that country as an unproblematic way to avoid disputes among competing native languages such as Hindi, Bengali, Telegu, and others. However, recently, this view of English has been changing quite dramatically. Writers like Wierzbicka (2006) has forcefully made the point that English, far from being neutral, is linked to what she calls ―Anglo English, with the Anglo cultural heritage embedded in it‖ (p. 13), and thus to a whole set of political and social ideas. Qiang and Wolff (2005), together with Canagarajah (1999b) and Kumaravadivelu (2006), have raised the question of whether English opens doors for non-western countries or serves as ―a modern-day Trojan horse, filled with EFL teachers cum soldiers cum missionaries, and armed with English words rather than bullets, but intent nonetheless on re-colonizing the world and re-making it in the image of Western democracy‖ (Qiang & Wolff, 2005, pp. 59-60).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ มีเสียง protesting ของผู้นำเช่นคานธีในอินเดีย ภาษาอังกฤษน่าจะดูได้ที่ประเทศเป็นทางเลือก unproblematic เพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทระหว่างแข่งขันภาษาเช่นภาษาฮินดี เบงกาลี Telegu และอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ล่าสุด มุมมองของอังกฤษมีการเปลี่ยนอย่างค่อนข้างมาก นักเขียนเช่น Wierzbicka (2006) ได้ประทำจุดที่อังกฤษ พักกลาง การเชื่อมโยงกับสิ่งที่เธอเรียก ―Anglo ภาษาอังกฤษ กับมรดกทางวัฒนธรรมอังกฤษฝังอยู่ใน it‖ (p. 13), และดัง การรวมชุดของความคิดทางการเมือง และสังคม เกวียงและ Wolff (2005), พร้อม ด้วย Canagarajah (1999b) และ Kumaravadivelu (2006), ได้ยกคำถามที่ว่าอังกฤษเปิดประตูประเทศตะวันตก หรือเป็น ―a วันจัน ด้วยอาจารย์ EFL พร้อมทหารน้ำกามนั้น และอาวุธกับคำภาษาอังกฤษแทนสัญลักษณ์ แต่เจตนากระนั้น colonizing โลกใหม่ และทำใหม่ในรูปของ democracy‖ ตะวันตก (เกวียงและ Wolff ปี 2005 นำ 59-60)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้จะมีการประท้วงเสียงของผู้นำเช่นคานธีในอินเดีย, อังกฤษดูเหมือนว่าจะได้รับการเข้าชมในประเทศนั้นเป็นวิธีที่ unproblematic เพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทในหมู่ภาษาแข่งขันเช่นภาษาฮินดี, บังคลาเทศ, Telegu และอื่น ๆ อย่างไรก็ตามเมื่อเร็ว ๆ นี้ในมุมมองของอังกฤษนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงค่อนข้างมาก นักเขียนเช่น Wierzbicka (2006) ได้ทำอย่างแข็งขันจุดที่อังกฤษห่างไกลจากการที่เป็นกลางจะเชื่อมโยงกับสิ่งที่เธอเรียก -Anglo ภาษาอังกฤษด้วยมรดกทางวัฒนธรรมที่แองโกลที่ฝังอยู่ในit‖ (พี. 13) และทำให้การตั้งค่าทั้งหมด ความคิดทางการเมืองและสังคม เกวียงและวูลฟ์ (2005) ร่วมกับ Canagarajah (1999b) และ Kumaravadivelu (2006) ได้ยกคำถามที่ว่าภาษาอังกฤษจะเปิดประตูสำหรับประเทศที่ไม่ใช่ตะวันตกหรือทำหน้าที่เป็น -a สมัยใหม่ม้าโทรจันที่เต็มไปด้วยครูผู้สอน EFL ทหาร ลบ.ม. มิชชันนารี ลบ.ม. และอาวุธที่มีคำภาษาอังกฤษมากกว่ากระสุน แต่เจตนากระนั้นในอีกอาณานิคมโลกและอีกครั้งทำให้ในภาพของdemocracy‖ตะวันตก (เกวียงและวูลฟ์ปี 2005 ได้ pp. 59-60)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้จะมีการคัดค้านเสียงของผู้นำเช่นคานธีในอินเดีย อังกฤษดูเหมือนจะได้รับชมในประเทศนั้นเป็นวิธีเพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทระหว่างการแข่งขัน unproblematic พื้นเมืองภาษาเช่นภาษาฮินดี , เบงกอล , เตเลกู และอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็วๆ นี้ วิว ภาษาอังกฤษ มีการเปลี่ยนแปลงค่อนข้างมาก นักเขียนที่ชอบ wierzbicka ( 2006 ) ได้บังคับให้จุดที่อังกฤษห่างไกลจากการเป็นกลาง เชื่อมโยงกับสิ่งที่เขาเรียกผมอยากแองโกล ภาษาอังกฤษ กับ แองโกล มรดกทางวัฒนธรรมที่ฝังตัวอยู่ในนั้น‖ ( หน้า 13 ) , และดังนั้นจึงให้ทั้งชุดของความคิดทางการเมืองและสังคม เจียง และ วูลฟ์ ( 2548 ) ร่วมกับ canagarajah ( 1999b ) และ kumaravadivelu ( 2006 ) ได้ยกคำถามว่าภาษาอังกฤษเปิดประตูไม่ใช่ประเทศตะวันตก หรือทำหน้าที่เป็นม้าโทรจันปัจจุบันผมอยาก ,เต็มไปด้วย EFL ครู cum cum มิชชันนารีทหารและอาวุธกับภาษาอังกฤษมากกว่ากระสุน แต่เจตนาอย่างไรก็ตามในอีกโลกและ colonizing ทำในรูปของประชาธิปไตยตะวันตก‖ ( เฉียง&วูลฟ์ , 2005 , pp . 59-60 )