Wayang performances generally tell

Wayang performances generally tell well-known old stories taken from the Hindu epics, the Ramayana and the Mahabharata, or they may concern famous figures in Javanese history.An example of a popular figure in Javanese history is Airlangga (991-1049), who was born in Bali but came to Java and founded a kingdom there.Airlangga has since become deified, meaning that some people worship him as a powerful spiritual being who can intervene in their lives to help them.Airlangga fought back an invasion that some scholars believe could have been from the kingdom of Srivijaya.Following the classical Hindu-Buddhist tradition in Java, Airlangga then went into retreat in the forested area to meditate so as increase his power, after which he triumphantly returned.After death, his ashes were scattered on Mount Penanggungan, the sacred mountain-volcano in Bali. This was consistent with the idea that mountains are the resting residence of the deceased.His exploits are only some of the many narratives available to dalangs. Many dalangs may also bring in current-day local news, even if not religious, in a humorous form into the wayang performance.Although wayang performance is a kind of ritual, it is also entertainment.Wayang performances typically last all night until early dawn. During the night people have more free time, the air is cooler, and the darkness allows the dalang to utilize shadows from a lamp to create compelling silhouettes.The audience can sit on either side of the screen that the dalang uses, either to watch just the silhouettes or to watch the dalang and the accompanying gamelan orchestra.Wayang is an example of persistent adat, as it is utilized within an Islamic context but it originated from an earlier time.It is thought that because of the Islamic rule against worshiping images, and to a large extent representation of the human image, wayang figures were made to look angular or ungainly in the Islamic era of Indonesia. By contrast, in Bali, which remained Hindu, wayang figures are less abstract and more full-boded in shape.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แสดง Wayang แจ้งโดยทั่วไปรู้จักเรื่องราวเก่ามาจาก epics ฮินดู รามายณะและมหาภารตะ หรือพวกเขาอาจกังวลตัวเลขที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของชวา ตัวอย่างของตัวเลขที่นิยมในประวัติศาสตร์ชวาหมู่ (991-1049), ผู้เกิดในบาหลี แต่มาจาวา และก่อตั้งราชอาณาจักรที่มี อยู่ หมู่มีตั้งแต่เป็น deified หมายความ ว่า บางคนบูชาเขาเป็นจิตวิญญาณที่มีประสิทธิภาพถูกที่สามารถแทรกแซงในชีวิตของพวกเขาเพื่อช่วยให้พวกเขา หมู่สู้กลับรุกรานที่นักวิชาการบางคนเชื่อว่า จะได้รับจากราชอาณาจักร Srivijaya.Following ประเพณีฮินดูพุทธคลาสสิกใน Java หมู่ แล้วเดินเข้าไปในในบริเวณป่าภาวนานั้นเป็นการเพิ่มอำนาจ หลังจากที่เขาประสบความสำเร็จกลับ หลังความตาย ขี้เถ้าของเขากระจายอยู่ในภูเขา Penanggungan ศักดิ์สิทธิ์เขาภูเขาไฟในบาหลี นี้ได้สอดคล้องกับความคิดภูเขาเรสซิเดนซ์ที่พักของผู้ตาย ประโยชน์ของเขามีเพียงบางส่วน narratives มากพร้อม dalangs ยังอาจนำ dalangs จำนวนมากในปัจจุบันข่าวท้องถิ่น แม้ว่าศาสนาไม่ ในรูปแบบอารมณ์ขันเป็นประสิทธิภาพ wayang ถึงแม้ว่าประสิทธิภาพ wayang เป็นชนิดของพิธีกรรม เป็นความบันเทิง แสดง Wayang ปกติสุดท้ายทั้งคืนจนถึงรุ่งเช้าช่วงต้น ระหว่างคนกลางคืนมีเวลาว่างมากขึ้น อากาศเย็น และ dalang ใช้เงาจากไฟสร้าง silhouettes ที่น่าให้ความมืด ผู้ชมสามารถนั่งหน้าจอที่ dalang ใช้ การดูเพียง silhouettes หรือดู dalang และวงกาเมลันมา ด้านใดด้านหนึ่ง Wayang เป็นตัวอย่างของ adat แบบ ใช้ประโยชน์ในบริบทการอิสลาม แต่มันมาจากเวลาก่อนหน้านี้ มันเป็นความคิดที่ เพราะกฎอิสลามกับ worshiping ภาพ และการแสดงขอบเขตขนาดใหญ่เป็นรูปภาพมนุษย์ เลข wayang ได้ทำแองกูลาร์ หรือ ungainly ในยุคอิสลามของอินโดนีเซีย โดยคมชัด ดาว ที่ยังคงฮินดู wayang เลขได้มากขึ้นเต็ม-boded ในรูปร่าง และนามธรรมน้อย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แสดง Wayang ทั่วไปบอกรู้จักกันดีเรื่องเก่าที่นำมาจากมหากาพย์ฮินดูรามายณะและมหาภารตะหรือพวกเขาอาจกังวลตัวเลขที่มีชื่อเสียงในตัวอย่างของชวา history.An เป็นที่นิยมในประวัติศาสตร์ชวาเป็น Airlangga (991-1049) ซึ่งเป็น เกิดในบาหลี แต่มาถึง Java และก่อตั้งอาณาจักร there.Airlangga ได้กลายเป็น deified หมายความว่าบางคนบูชาเขาเป็นจิตวิญญาณที่มีประสิทธิภาพที่สามารถแทรกแซงในชีวิตของพวกเขาที่จะช่วยให้ them.Airlangga กลับมาต่อสู้การรุกรานที่นักวิชาการบางคนเชื่อว่าจะทำได้ ได้รับจากอาณาจักรของ Srivijaya.Following ประเพณีฮินดูพุทธคลาสสิกใน Java, Airlangga แล้วเดินเข้าไปในสถานที่พักผ่อนในพื้นที่ป่าที่จะนั่งสมาธิเพื่อเพิ่มอำนาจของเขาหลังจากที่เขาตายชัย returned.After ขี้เถ้ากระจัดกระจายอยู่บนภูเขา Penanggungan ที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ภูเขาไฟในบาหลี นี้มีความสอดคล้องกับความคิดที่ว่าภูเขาที่อยู่อาศัยพักผ่อนของการหาประโยชน์ deceased.His เป็นเพียงบางส่วนของเรื่องเล่ามากมายที่มีการ dalangs dalangs หลายคนยังอาจนำมาซึ่งในปัจจุบันวันข่าวท้องถิ่นแม้ว่าจะไม่ได้ทางศาสนาในรูปแบบอารมณ์ขันเข้าไปใน Wayang performance.Although ประสิทธิภาพ Wayang เป็นชนิดของพิธีกรรมมันก็ยังแสดง entertainment.Wayang มักจะมีอายุการใช้งานตลอดทั้งคืนจนถึงเช้าต้น ในช่วงคืนคนที่มีเวลาว่างมากขึ้นอากาศจะเย็นและความมืดช่วยให้ Dalang ในการใช้เงาจากโคมไฟที่จะสร้างผู้ชม silhouettes.The ที่น่าสนใจสามารถนั่งบนด้านข้างของหน้าจอที่ Dalang ใช้อย่างใดอย่างหนึ่งอย่างใดอย่างหนึ่งที่จะดูเพียง เงาหรือจะดู Dalang และ orchestra.Wayang ระนาดประกอบเป็นตัวอย่างของ ADAT ถาวรในขณะที่มันถูกนำมาใช้ภายในบริบทของศาสนาอิสลาม แต่มันมาจาก time.It ก่อนหน้านี้คิดว่าเพราะกฎของศาสนาอิสลามกับการบูชาภาพ และเพื่อเป็นตัวแทนในระดับใหญ่ของภาพมนุษย์ตัวเลข Wayang ถูกสร้างขึ้นมาให้มีลักษณะเชิงมุมหรือเทอะทะในยุคอิสลามแห่งอินโดนีเซีย ในทางตรงกันข้ามในบาหลีซึ่งยังคงอยู่ในศาสนาฮินดูตัวเลข Wayang เป็นนามธรรมน้อยกว่าและเต็ม boded ในรูปร่าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การแสดงวายัง มักจะบอก ที่รู้จักกันดี เก่าๆ ที่ถ่ายจากฮินดูมหากาพย์รามายณะและมหาภารตะ , หรือพวกเขาอาจกังวลตัวเลขที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ชวา ตัวอย่างรูปที่นิยมในประวัติศาสตร์ชวาเป็นไอร์ลังกา ( 991-1049 ) ซึ่งเกิดในบาหลี แต่มาเพื่อ Java และก่อตั้งราชอาณาจักรไอร์ลังกาได้กลายเป็นตั้งแต่เทพเจ้าของที่นี่ ,หมายความว่า บางคนบูชาเขาเป็นพลังทางจิตวิญญาณเป็นผู้ที่สามารถแทรกแซงในชีวิตของพวกเขาเพื่อช่วยให้พวกเขา ไอร์ลังกาต่อสู้การบุกรุกที่นักวิชาการบางคนเชื่อว่าอาจได้รับจากอาณาจักรศรีวิชัย ตามพุทธประเพณีคลาสสิกฮินดูในชวา ไอร์ลังกาแล้วเข้าไปถอยในพื้นที่ป่านั่งสมาธิเพื่อเพิ่มพลังของเขา ,หลังจากที่เขาได้ชัยชนะกลับมา หลังจากการตายของกระดูกของเขาถูกกระจายอยู่บนภูเขาเปหนังกุหงัน , ภูเขาไฟภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในบาหลี นี้สอดคล้องกับความคิดว่าเขาพักบ้านพักของผู้ตาย พฤติกรรมของเขาเป็นเพียงบางส่วนของเรื่องเล่ามากมายที่พร้อมให้ dalangs . หลาย dalangs ยังอาจนำวันที่ปัจจุบันท้องถิ่นข่าว ถ้าไม่นับถือศาสนาในรูปแบบอารมณ์ขันในการแสดงวายัง ถึงแม้ว่าการแสดงวายังเป็นชนิดของพิธีกรรม นอกจากนี้ยังบันเทิง การแสดงวายังปกติตลอดทั้งคืนจนถึงเช้า ก่อน ในช่วงกลางคืน คนที่มีเวลาว่างมากขึ้น อากาศเย็น และความมืดช่วยให้ปรากฏการใช้เงาจากโคมไฟ เพื่อสร้างเงาที่น่าสนใจผู้ชมสามารถนั่งบนด้านใดด้านหนึ่งของหน้าจอที่ปรากฏใช้เหมือนกัน ดูแค่ภาพ หรือดูปรากฏมาอยู่ในวง รวมทั้งเป็นตัวอย่างของถาวรอาดัต มันถูกใช้ในบริบทของอิสลาม แต่มันมาจากเวลาก่อนหน้านี้ มันเป็นความคิดที่ เพราะ อิสลาม กฎต่อต้านการบูชารูปภาพและการแสดงขอบเขตขนาดใหญ่ของภาพบุคคล ตัวเลข วายัง เคยดูเชิงมุม หรือไม่สง่างามในยุคอิสลามของอินโดนีเซีย ในทางตรงกันข้าม , ในบาหลีซึ่งยังคงเป็นฮินดู ตัวเลขวายังมีน้อยนามธรรมและเต็มรูปแบบมากขึ้น boded ในรูปร่าง