There is truth in both the positive

There is truth in both the positive picture of Protestantism and the negative judgments on Orthodoxy and Catholicism. However, inversely considered, history shows in varying measures the grave faults of Protestantism in this regard and the virtues of the other two. Ambiguity taints the entire history of Christianity insofar as human rights are concerned. Martin Luther began the Reformation by proclaiming a basic paradox. The freedom of the Christian is at the same time a bondage. The freest person is ,in Christ, the servant of all. But Protestants have often been inclined to exalt two kinds of bondage: that to the Christ perceived in one’s neighbor, and that demanded by ecclesiastical and civil powers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีความจริงในรูปการบวกของโปรเตสแตนต์และพิพากษาลบ Orthodoxy และคาทอลิก อย่างไรก็ตาม เป็น inversely ประวัติที่แสดงในมาตรการข้อบกพร่องจนของโปรเตสแตนต์แตกต่างกันในเรื่องนี้และความประเสริฐของอีกสอง ย่อ taints ประวัติทั้งหมดของคริสเตียน insofar เป็นสิทธิมนุษยชนเกี่ยวข้อง มาร์ตินลูเธอร์เริ่มการปฏิรูป โดยปิด paradox พื้นฐาน เสรีภาพที่คริสเตียนได้ในเวลาเดียวกันเป็นชาย คน freest ได้ คริสต์ ข้าราชการทั้งหมด แต่โปรเตสแตนต์ได้มักจะถูกหัวทรงชายสองชนิด: ที่ พระเยซูคริสต์ที่มองเห็นของเพื่อนบ้าน และที่ต้องการ โดยอำนาจ ecclesiastical และแพ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีความจริงทั้งในภาพบวกของนิกายโปรเตสแตนต์และคำตัดสินในทางลบต่อดั้งเดิมและเป็นศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก อย่างไรก็ตามการพิจารณาผกผันประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นที่แตกต่างกันในมาตรการความผิดพลาดที่หลุมฝังศพของนิกายโปรเตสแตนต์ในเรื่องนี้และคุณธรรมของอีกสอง ความคลุมเครือ taints ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของศาสนาคริสต์ตราบเท่าที่สิทธิมนุษยชนมีความกังวล มาร์ตินลูเธอร์เริ่มปฏิรูปโดยประกาศขัดแย้งพื้นฐาน เสรีภาพของคริสเตียนในเวลาเดียวกันทาส คนเสรีคือในพระคริสต์คนรับใช้ของทั้งหมด แต่โปรเตสแตนต์ได้รับมักจะมีแนวโน้มที่จะยกสองชนิดของทาส: ที่พระคริสต์ในการรับรู้ของเพื่อนบ้านและที่เรียกร้องโดยอำนาจของคณะสงฆ์และทางแพ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความจริงมีทั้งบวกและลบภาพของโปรเตสแตนต์คำตัดสินใน orthodoxy และโรมันคาทอลิก อย่างไรก็ตาม จากการพิจารณา ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นที่แตกต่างกันในมาตรการหลุมศพข้อบกพร่องของโปรเตสแตนต์ในเรื่องนี้และคุณธรรมของอีกสองคน ความคลุมเครือ taints ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของศาสนาคริสต์ตราบเท่าที่สิทธิมนุษยชนมีความกังวลมาร์ติน ลูเทอร์ได้เริ่มการปฏิรูปโดยการเข้าถึงขั้นพื้นฐาน เสรีภาพของคริสเตียนคือ ในเวลาเดียวกันก็เป็นทาส บุคคลมีเสรีภาพในพระคริสต์ คนรับใช้ของทั้งหมด แต่โปรเตสแตนต์มักจะมีฝักฝ่ายตั้งสองชนิดของทาสที่ให้พระเจ้ารับรู้ หนึ่งในเพื่อนบ้าน และเรียกร้องโดยนักบวชและอำนาจทางแพ่ง