In the 17th century Thomas Hobbes c

In the 17th century Thomas Hobbes collected the current evidence to conclude outright that Moses could not have written the bulk of the Torah. Shortly afterwards the philosopher Baruch Spinoza published a unified critical analysis, arguing that the problematic passages were not isolated cases that could be explained away one by one, but pervasive throughout the five books, concluding that it was "clearer than the sun at noon that the Pentateuch was not written by Moses . . ."[103][104] Despite determined opposition from Christians, both Catholic and Protestant, the views of Hobbes and Spinoza gained increasing acceptance amongst scholars.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มัสฮอบส์ Thomas รวบรวมหลักฐานปัจจุบันเพื่อสรุปจัดว่า Moses ไม่ได้เขียนเป็นกลุ่มโตราห์ในศตวรรษที่ 17 ในไม่ช้าหลังจากนั้น นักปราชญ์บารุคสปิโนซาประกาศวิเคราะห์ความสำคัญรวม โต้เถียงว่า ทางเดินมีปัญหาไม่แยกกรณีที่อาจเพิกหนึ่ง แต่ชุมชนที่แพร่หลายทั้งหนังสือ 5 สรุปที่ "ความคมชัดมากกว่าดวงอาทิตย์เที่ยง Pentateuch ไม่ได้เขียนขึ้น โดย Moses ... " [103] [104] ค้านกำหนดจากคริสเตียน คาทอลิก ทั้งฝ่าย โปรเตสแตนต์ อันมัสฮอบส์และคสปิโนซาได้รับการยอมรับเพิ่มขึ้นท่ามกลางนักวิชาการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในศตวรรษที่ 17 โทมัสฮอบส์ที่เก็บรวบรวมหลักฐานในปัจจุบันที่จะสรุปทันทีว่าโมเสสไม่ได้เขียนเป็นกลุ่มของโตราห์ หลังจากนั้นไม่นานนักปรัชญาบารุคสปิโนซาตีพิมพ์การวิเคราะห์แบบครบวงจรในการพิสูจน์ว่าทางเดินที่มีปัญหาไม่ได้รับการแยกส่วนที่สามารถอธิบายได้ไปทีละคน แต่ที่แพร่หลายทั่วทั้งห้าเล่มจบว่ามันเป็น "ชัดเจนกว่าดวงอาทิตย์ตอนเที่ยงวันที่ ไบเบิลไม่ได้เขียนโดยโมเสส ... "[103] [104] แม้จะมีฝ่ายค้านมุ่งมั่นจากคริสตชนทั้งคาทอลิกและโปรเตสแตนต์มุมมองของฮอบส์และสปิโนซาที่ได้รับการยอมรับเพิ่มมากขึ้นในหมู่นักวิชาการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในศตวรรษที่ 17 โธมัสฮอบส์รวบรวมหลักฐานในปัจจุบันลงความเห็นทันทีว่าโมเสสได้เขียนเป็นกลุ่มของพระบัญญัติ ไม่นานหลังจากนั้นนักปราชญ์บารุค สปิโนซาตีพิมพ์รวมการวิเคราะห์เถียงว่าหัวข้อปัญหาไม่ได้กรณีที่แยกที่สามารถอธิบายไปทีละคน แต่แพร่หลายทั่วทั้งห้าเล่มสรุปว่ามันคือ " ชัดเจนกว่าดวงอาทิตย์ตอนเที่ยงว่า หนังสือ 5 เล่มแรกของพระคัมภีร์ไม่ได้เขียนโดยโมเสส . . . . . . . " [ 103 ] [ 104 ] แม้จะมีการกำหนดความขัดแย้งจากคริสเตียน ทั้งคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ มุมมองของและได้รับการยอมรับเพิ่มฮอบส์สปิโนซาในหมู่นักวิชาการ