The Lotus Throwing Festival’s roots

The Lotus Throwing Festival’s roots are thought to have been sewn by the many Mon people who settled in Samut Prakan province, just south of Bangkok, after fleeing their war-torn homeland in what’s now southern Burma during the 1700s. In the old days, Bang Phli residents received festival-goers by offering them the freshly picked lotuses that thrived in the area. Rab means “to receive”, though the festival has also become known as Yon Bua, or “Throw Lotus”, for obvious reasons. In front of Wat Bang Phli Yai Nai along the Samrong Canal in Bang Phli district, the festival still takes place each year.
Rab Bua coincides with Awk Phansa (literally: “Out of the Rains”), a Thai holiday marking the time when monastics are free to travel again after spending the monsoon months in study and meditation. Wat Bang Phli Yai Nai houses Luang Phor Toh, a sacred Buddha image that’s said to have miraculously floated down the Chao Phraya river centuries ago. During the festival, a replica of the image is taken for a morning cruise along the canal, symbolising the re-emergence of the monastic community after the rains.
Three days of festivities includes folk theatre, beauty contests, a boat decorating competition, boat racing and a rowboat tug-of-war among other activities. The main event is an elaborate floating procession that gets underway early — by 07:00 — on the final day and features intricately decorated wooden boats rowed by local people in traditional Thai costumes. Thick crowds throw lotuses at all of the boats, but everyone makes sure to have a handful ready as the one carrying Luang Phor Toh gets close.The frenzied faithful nudge and stretch to grab as many lotuses as they can from centrally located flower bins. Even after living in tightly packed Bangkok for a couple of years, this was one of the most crowded scenes we’ve experienced. Expect a fair bit of good-natured jostling.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รากบัวโยนงานของคิดว่า จะมีการเย็บหลายจันทร์ผู้ตัดสินหลังจากการหลบหนีของพวกเขาบ้านเกิดสงครามในพม่าภาคใต้ช่วง 1700s ที่จังหวัดสมุทรปราการ เพียงจากกรุงเทพมหานคร ในโบราณ ชาวบางพลีได้รับเทศกาลหลาย โดยนำเสนอ lotuses สดเบิกที่ฟื้นตัวในพื้นที่ Rab หมายถึง "การรับ" แต่ยังกลายเป็นเรียกว่าบัว Yon หรือ "โยนบัว" เทศกาลเหตุผลชัดเจน หน้าวัดบางพลีใหญ่ในตามคลองสำโรงที่อำเภอบางพลี เทศกาลยังคงจะเกิดขึ้นปีละกัน
Rab บัวกรุณาภาษาออว์ค Phansa (อย่างแท้จริง: "จากฝนตก"), ฮอลิเดย์ไทยทำเครื่องหมายเวลาเมื่อ monastics มีอิสระในการเดินทางอีกครั้งหลังจากใช้จ่ายเดือนมรสุมในการศึกษาและการฝึกสมาธิ วัดบางพลีในบ้านหลวงพ่อโต พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่มีว่า มีอัศจรรย์ลอยลงแม่น้ำเจ้าพระยาศตวรรษที่ผ่านมา ในช่วงเทศกาล แบบจำลองของรูปจะนำมาในตอนเช้าล่องเรือไปตามคลอง symbolising-เกิดใหม่ของชุมชนสงฆ์หลังฝน
สามวันของเทศกาลมีละครพื้นบ้าน ความงามประกวด เรือตกแต่งแข่งขัน เรือแข่ง และ tug-of-war กล๊าสในระหว่างกิจกรรมอื่น ๆ หลักจะมีขบวนลอยอย่างประณีตที่ได้รับระหว่างดำเนินก่อน — โดย 07:00 — ในวันสุดท้ายและลักษณะการทำงานประณีตตกแต่งเรือไม้ rowed โดยประชาชนในเครื่องแต่งกายไทยโบราณ ฝูงชนหนาโยน lotuses ที่เรือทั้งหมด แต่ทุกคนต้องหยิบพร้อมเป็นหนึ่งถือครองหลวงพ่อโตจะปิดซื่อสัตย์ frenzied เขยิบ และยืดคว้า lotuses มากที่สุดเท่าที่จะสามารถจากดอกไม้กลาง หลังจากอาศัยอยู่ในกรุงเทพมหานครบรรจุแน่นสำหรับไม่กี่ปี แม้นี้เป็นหนึ่งในฉากหนาแน่นที่สุดที่เราเคยมีประสบการณ์ คาดว่ายุติธรรมบิตของ good-natured ปรับ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รากบัวโยนเทศกาลมีความคิดที่ได้รับการเย็บโดยชาวมอญหลายคนที่ตั้งรกรากอยู่ในจังหวัดสมุทรปราการเพียงทางใต้ของกรุงเทพฯหลังจากที่หลบหนีสงครามบ้านเกิดของพวกเขาในสิ่งที่ตอนนี้ทางตอนใต้ของประเทศพม่าในช่วง 1700s ในสมัยก่อนชาวบ้านบางพลีรับเทศกาลเต็มยศโดยเสนอให้เลือกดอกบัวสดใหม่ที่เติบโตในพื้นที่ กระต่ายหมายถึง "ที่จะได้รับ" แม้ว่าเทศกาลนี้ยังได้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะที่โน่นบัวหรือ "โยนโลตัส" ด้วยเหตุผลที่เห็นได้ชัด หน้าวัดบางพลีใหญ่ในตามคลองสำโรงในย่านบางพลี, เทศกาลยังคงเกิดขึ้นในแต่ละปี
กระต่ายบัวสอดคล้องกับ Awk พรรษา (ตัวอักษร: "ออกจากฝน") ซึ่งเป็นวันหยุดของไทยทำเครื่องหมายเวลาที่พระสงฆ์ มีอิสระที่จะเดินทางอีกครั้งหลังจากที่การใช้จ่ายมรสุมเดือนในการศึกษาและการทำสมาธิ วัดบางพลีใหญ่ในบ้านหลวงพ่อโตประดิษฐานพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่บอกว่าจะมีปาฏิหาริย์ลอยลงศตวรรษที่แม่น้ำเจ้าพระยาที่ผ่านมา ในช่วงเทศกาลแบบจำลองของภาพที่จะได้รับสำหรับการล่องเรือยามเช้าริมคลองสัญลักษณ์เกิดใหม่ของชุมชนวัดหลังจากที่ฝน
สามวันของเทศกาลรวมถึงโรงละครพื้นบ้านการประกวดความงาม, การแข่งขันการตกแต่งเรือแข่งเรือ และเรือพายลากจูงของสงครามในกิจกรรมอื่น ๆ เหตุการณ์หลักคือขบวนลอยซับซ้อนที่ได้รับการดำเนินการในช่วงต้น - โดย 07:00 - ในวันสุดท้ายและคุณลักษณะตกแต่งประณีตเรือไม้พายโดยคนท้องถิ่นในเครื่องแต่งกายแบบไทย ฝูงชนหนาโยนดอกบัวทุกอย่างของเรือ แต่ทุกคนที่ทำให้แน่ใจว่ามีไม่กี่คนที่พร้อมที่จะเป็นหนึ่งในการดำเนินการหลวงพ่อโตได้รับ close.The ดุนซื่อสัตย์คลั่งและยืดที่จะคว้าดอกบัวมากที่สุดเท่าที่พวกเขาสามารถจากถังขยะที่ตั้งอยู่ใจกลางเมืองดอกไม้ แม้หลังจากที่ใช้ชีวิตอยู่ในกรุงเทพฯแน่นสำหรับสองสามปีที่ผ่านมานี้เป็นหนึ่งในฉากที่หนาแน่นมากที่สุดที่เราเคยมีประสบการณ์ คาดว่าจะมีบิตยุติธรรมของการกระแทกอารมณ์ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รากบัวโยนงานว่ามีเย็บด้วยหลายคนมอญ ที่อาศัยอยู่ใน จ. สมุทรปราการ ทางใต้ของกรุงเทพฯ หลังจากหนีจากบ้านเกิดของพวกเขาในสงครามฉีกขาดอะไรตอนนี้พม่าภาคใต้ในช่วง 1700s ในวันเก่า บางพลีผู้อยู่อาศัยได้รับ goers เทศกาลโดยเสนอให้เก็บดอกบัวที่เติบโตใหม่ ในพื้นที่ รับแปลว่า " รับ "แม้ว่าเทศกาลได้กลายเป็นที่รู้จักกันเป็น ยอน บัว หรือ " โยนบัว " สำหรับเหตุผลที่ชัดเจน หน้าวัดบางพลีใหญ่ในแนวคลองสำโรง ในอำเภอบางพลี เทศกาลยังใช้สถานที่ในแต่ละปี .
รับบัว coincides กับภาษาซี พรรษา ( ตัวอักษร : " ออกมาจากฝน " )วันหยุดไทยเครื่องหมายเวลา monastics มีอิสระที่จะเดินทางอีกครั้ง หลังจากการใช้จ่ายเดือนมรสุม ในการศึกษา และการฝึกสมาธิ วัดบางพลีใหญ่ในบ้านหลวงพ่อโต เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ ที่กล่าวว่ามีปาฏิหาริย์ลอยลงแม่น้ำเจ้าพระยาแล้วหลายศตวรรษ ในช่วงเทศกาล , แบบจำลองของภาพที่ถูกถ่ายในช่วงเช้า ล่องเรือไปตามคลองสัญลักษณ์ใหม่วิวัฒนาการของชุมชนวัดหลังจากฝนตก .
3 วันของเทศกาลรวมถึงละครพื้นบ้าน การประกวดความงาม การประกวดตกแต่งเรือและเรือแข่งพายเรือชักเย่อ ระหว่างกิจกรรมอื่น ๆ เหตุการณ์หลักคือซับซ้อนลอยขบวนที่เริ่มขึ้นเร็ว - 07 :00 - ในวันสุดท้ายและคุณลักษณะประณีตตกแต่งไม้เรือพายเรือโดยคนในท้องถิ่นในเครื่องแต่งกายแบบไทยๆ ฝูงชนหนาโยนดอกบัวที่ทั้งหมดของเรือ แต่ทุกคนก็แน่ใจว่ามีการหยิบพร้อมคนถือหลวงพ่อ โต ได้ใกล้ชิด คลั่งซื่อสัตย์เขยิบและยืดเพื่อคว้ามากที่สุดเท่าที่พวกเขาสามารถจากบัวตั้งอยู่ ดอกไม้ ถังขยะ .แม้หลังจากที่อยู่แน่น กรุงเทพฯ สองสามปี นี้เป็นหนึ่งในฉากที่แออัดที่สุดเราเคยมีประสบการณ์ คิดว่ายุติธรรมบิตของมีอัธยาศัยดี ดัน .