Arendt identifies judgment with the capacity to think

Arendt identifies judgment with the

Arendt identifies judgment with the capacity to think "representatively,"that is, from the standpoint of everyone else. Arendt called this capacity to think representatively an "enlarged mentality," adopting the same term used by Kant in his Third Critique to characterize aesthetic judgment. She credits Kant with having dislodged the prejudice that judgments of taste lie altogether outside the political realm, since they supposedly concern only aesthetic matters. She believes, in fact, that by linking taste to that wider manner of thinking which Kant called an "enlarged mentality," the way was opened to a revaluation of judgment as a specific political ability, namely,as the ability to think from the standpoint of everyone else.

 For Arendt the acquisition of an "enlarged mentality" is the sine qua non of both political and aesthetic judgment.She maintained that this enlarged way of thinking could only be acquired in public, in the actual or anticipated dialogue with the standpoints and perspectives of others.Political opinions,she claimed , can never be formed in private ; they are formed,tested,and enlarged within a public context of argumentation and debate. Public debate and discussion is indeed crucial to the formation of opinions that can claim more than subjective validity; individuals may hold petsonal opinions on many subject matters, but they can form representative opiions only by testing and purifying their views through a process of democratic debate and enlightenment.The same holds true for the formation of valid judgments:as "the most political of man's mental abilities," judgment can be exercised and tested only in a context of public deliberation and debate, a context where everyone is encouragef to enlarge his or her perspective and to acknowledge th standpoint of others.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Arendt identifies judgment with the capacity to think "representatively,"that is, from the standpoint of everyone else. Arendt called this capacity to think representatively an "enlarged mentality," adopting the same term used by Kant in his Third Critique to characterize aesthetic judgment. She credits Kant with having dislodged the prejudice that judgments of taste lie altogether outside the political realm, since they supposedly concern only aesthetic matters. She believes, in fact, that by linking taste to that wider manner of thinking which Kant called an "enlarged mentality," the way was opened to a revaluation of judgment as a specific political ability, namely,as the ability to think from the standpoint of everyone else. For Arendt the acquisition of an "enlarged mentality" is the sine qua non of both political and aesthetic judgment.She maintained that this enlarged way of thinking could only be acquired in public, in the actual or anticipated dialogue with the standpoints and perspectives of others.Political opinions,she claimed , can never be formed in private ; they are formed,tested,and enlarged within a public context of argumentation and debate. Public debate and discussion is indeed crucial to the formation of opinions that can claim more than subjective validity; individuals may hold petsonal opinions on many subject matters, but they can form representative opiions only by testing and purifying their views through a process of democratic debate and enlightenment.The same holds true for the formation of valid judgments:as "the most political of man's mental abilities," judgment can be exercised and tested only in a context of public deliberation and debate, a context where everyone is encouragef to enlarge his or her perspective and to acknowledge th standpoint of others.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Arendt ระบุการตัดสินที่มีความสามารถในการคิดว่า "representatively" นั่นคือจากมุมมองของคนอื่น Arendt เรียกความสามารถนี้จะคิด representatively คิด "ขยาย" การใช้คำเดียวกับที่ใช้โดยคานท์ในบทวิจารณ์ของเขาที่สามที่จะแสดงลักษณะการตัดสินความงาม เธอสินเชื่อคานท์กับกระเด็นออกมีอคติที่ตัดสินของรสชาติโกหกโดยสิ้นเชิงนอกขอบเขตทางการเมืองเนื่องจากพวกเขาคาดคะเนความกังวลเพียงเรื่องความงาม เธอเชื่อในความเป็นจริงที่ว่าด้วยการเชื่อมโยงรสชาติที่ลักษณะที่กว้างขึ้นของความคิดที่คานท์ที่เรียกว่า "ความคิดขยาย" วิธีการที่เปิดให้การตีราคาของการตัดสินเป็นความสามารถเฉพาะทางการเมืองคือความสามารถในการคิดจากมุมมอง ของคนอื่น ๆ .  สำหรับ Arendt การซื้อกิจการของ "ความคิดขยาย" เป็นไซน์ใฐานะที่ไม่ใช่ทางการเมืองของทั้งสองความงาม judgment.She และการบำรุงรักษาที่ว่านี้วิธีการขยายของความคิดเท่านั้นที่จะได้มาในที่สาธารณะในการเจรจาที่เกิดขึ้นจริงหรือที่คาดกับจุดยืน และมุมมองของความคิดเห็น others.Political เธออ้างว่าไม่สามารถเกิดขึ้นในภาคเอกชน พวกเขาจะก่อตัวขึ้นทดสอบและขยายในบริบทของประชาชนในการอภิปรายและการอภิปราย การอภิปรายสาธารณะและการอภิปรายย่อมเป็นสิ่งสำคัญในการก่อตัวของความคิดเห็นที่สามารถเรียกร้องความถูกต้องมากกว่าอัตนัย; บุคคลที่อาจมีความคิดเห็น petsonal ในเรื่องหลายเรื่อง แต่พวกเขาสามารถสร้าง opiions เพียงตัวแทนโดยการทดสอบและบริสุทธิ์มุมมองของพวกเขาผ่านกระบวนการของการอภิปรายประชาธิปไตยและ enlightenment.The เดียวกันถือเป็นจริงสำหรับการก่อตัวของการตัดสินที่ถูกต้อง: เป็น "ทางการเมืองมากที่สุดของมนุษย์ ความสามารถทางจิต "การตัดสินสามารถใช้สิทธิและการทดสอบเฉพาะในบริบทของการปรึกษาหารือและการอภิปรายสาธารณะ, บริบทที่ทุกคนเป็น encouragef เพื่อขยายมุมมองของเขาหรือเธอและเพื่อรับทราบ th มุมมองของคนอื่น ๆ


การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
พิพากษาเรนด์ทระบุความสามารถในการคิด " เป็นตัวแทน " นั่นคือ จากความเห็นของทุกคน เรนด์ทเรียกว่าความจุนี้คิดเป็นตัวอย่าง " จิตขยาย " ใช้เหมือนกันคำที่ใช้โดย Kant ในบทวิจารณ์ที่สามของเขาในลักษณะการตัดสินความงามเธอเครดิตคานท์ด้วยมีย้ายอคติว่าคำตัดสินของรสชาติโกหกทั้งหมดอยู่นอกเหนือขอบเขตทางการเมือง เนื่องจากพวกเขาอาจกังวลเรื่องสุนทรียะ เธอเชื่อในความเป็นจริงที่เชื่อมโยงรสชาติที่กว้างลักษณะของความคิดซึ่งคานต์เรียกว่า " จิตโต " ที่ถูกเปิดเพื่อการตีราคาของการตัดสินโดยเฉพาะความสามารถทางการเมือง คือเป็นความสามารถในการคิดจากมุมมองของทุกคน

ไหมสำหรับเรนด์ทเข้าซื้อกิจการของ " ขยายจิต " คือ กรุ่นรึเปล่าทั้งการเมืองและความงามพิพากษา เธอยืนยันว่ามันขยายวิธีคิดที่สามารถเท่านั้นจะได้รับในที่สาธารณะ ใน จริง หรือ คาดการเจรจากับจุดยืนและมุมมองของผู้อื่น ความคิดเห็นทางการเมือง เธออ้างไม่อาจเกิดขึ้นในส่วนตัว พวกเขาจะเกิดขึ้น ทดสอบ และขยายงานในบริบทของการโต้แย้งและอภิปราย การอภิปรายสาธารณะและอภิปรายย่อมสำคัญต่อการก่อตัวของความคิดเห็นที่สามารถเรียกร้องมากกว่าอัตนัย ความตรง บุคคลอาจถือความคิดเห็น petsonal ในวิชาต่างๆ มากมายแต่พวกเขาสามารถฟอร์มตัวแทน opiions เท่านั้นโดยการทดสอบและมุมมองของพวกเขาบริสุทธิ์ผ่านกระบวนการของการอภิปรายประชาธิปไตย และตรัสรู้ เดียวกันถือเป็นจริงสำหรับการก่อตัวของคำตัดสินที่ถูกต้อง : " ทางการเมืองมากที่สุดของผู้ชายที่มีความสามารถ " การตัดสินใจสามารถใช้สิทธิ และทดสอบเฉพาะในบริบทของการปรึกษาหารือสาธารณะและการอภิปรายบริบทที่ทุกคน encouragef เพื่อขยายมุมมองของเขาหรือเธอและยอมรับความเห็นของผู้อื่น
TH .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: