The first Precept in the book name

The first Precept in the book name Buddhist morality by Prof. Phra Thepsophon p.96 Said about the first precepts that In observing the first precept, the Buddhist undertakes to abstain from killing, causing to kill, or sanctioning the destruction of a living being. ’Living being (pana)’ implies anything that has life, from a tiny insect up to man .This precept applies to all creatures. It forbids the killing of man as well as animal.
To be successful in the observance of the first precept, he has to purify his intention by developing and cultivating his in the observance of first precept, he has to purify the his intention by developing and cultivating loving-kindness (metta) and compassion (karuna) in his mind. Once the intention is motivated by loving-kindness and compassion it naturally manifests itself in right action and right speech which are in conformity with the precept. That is why morality or precept is described in the Visuddhimagga as follows, "What is precept? Such states as the intention of one who abstains from life-taking and forth, or of one who fulfils his set so duties
Suffice it to say that observance of the first precept, abstaining from killing, is facilitated by an intention full of loving-kindness and compassion. without these two virtues in the mind, one would find it difficult to observe the precept. Thus the practice of loving-kindness and compassion should accompany the observance of the precept.
What follows from the foregoing discussion is that loving-kindness(metta) and compassion(karuna) are two virtues necessary and essential for observing the first precept. The positive side loving-kindness of non-killing is the development of and compassion, which are the psychological bases of non-violence. Motivated by these two mental is purified of hatred and, qualities, man's intention as a consequence, his desire for violence subsides and he automatically observes the first precept of abstaining from killing living beings. As it is said by the buddha
There, someone avoids the killing of living beings, and abstains from it. Without stick and sword, he lives scrupulous, full of loving-kindness and anxious for the welfare of all living beings

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Precept แรกในศีลธรรมพุทธชื่อหนังสือโดยศาสตราจารย์พระ Thepsophon p.96 กล่าวว่าเกี่ยวกับศีลแรกที่ว่า ในการสังเกต precept แรก พระพุทธศาสนารับงดฆ่า ทำให้เกิดการฆ่า หรือ sanctioning ทำลายชีวิตการ 'ชีวิตถูก (pana)' หมายถึงสิ่งที่มีชีวิต จากแมลงตัวเล็ก ๆ ถึงชายPrecept นี้ใช้กับสิ่งมีชีวิต มันห้ามปรามฆ่าคนเป็นสัตว์จะประสบความสำเร็จในเรื่องศีลครั้งแรก เขาได้ต้องทำความตั้งใจของเขา โดยการพัฒนา และเพาะปลูกของเขาในเรื่องแรก precept เขามีสถานที่พักผ่อนเขาตั้งใจพัฒนา และเพาะปลูก loving-kindness (เมตตา) และความเมตตา (karuna) ในจิตใจของเขา เมื่อความตั้งใจเป็นแรงจูงใจ ด้วยเมตตาและ loving-kindness มันธรรมชาติปรากฏตัวในการดำเนินการถูกต้องและสัมมาวาจาซึ่ง โดย precept เป็นเหตุให้ศีลธรรมหรือ precept อธิบายไว้ในวิสุทธิมรรคเป็นดังนี้ คืออะไร precept เช่นอเมริกาเป็นความตั้งใจ ของผู้ abstains จาก สละชีวิต และมา หรือคนที่เคของเขาตั้งหน้าที่ดังนั้น Suffice มันพูดที่ใช้ศีลแรก ละเว้นจากการฆ่า จะอำนวยความสะดวก โดยเจตนาเต็มไปด้วยความเมตตาและ loving-kindness ไม่ มีคุณค่าเหล่านี้สองใจ หนึ่งจะพบมันยากที่จะสังเกต precept ดังนั้น การปฏิบัติเมตตาและ loving-kindness ควรพร้อมเรื่องศีล สิ่งต่อไปนี้จากการสนทนาเหล่านี้คือ loving-kindness(metta) และ compassion(karuna) สองคุณค่าความจำเป็น และสำคัญสำหรับสังเกต precept แรก Loving-kindness ด้านบวกของการไม่ฆ่าคือ พัฒนาและอก ซึ่งมีฐานทางจิตใจความไม่รุนแรง แรงจูงใจจากสองจิตใจบริสุทธิ์น่าชัง คุณภาพ ความตั้งใจของคนเป็นผล subsides ความรุนแรงของเขา และเขาพิจารณา precept แรกของการละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิตอยู่โดยอัตโนมัติ ตามที่กล่าว โดยพระพุทธเจ้า มีคนหลีกเลี่ยงการฆ่าสิ่งมีชีวิตอยู่ และ abstains จากนั้น โดยไม่ติดและดาบ เขาอยู่ scrupulous เต็ม loving-kindness และกังวลในสวัสดิภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ธรรมะเป็นครั้งแรกในชื่อหนังสือพุทธธรรมโดยศพระ Thepsophon p.96 กล่าวเกี่ยวกับศีลแรกที่ในการปฏิบัติศีลแรกที่นับถือศาสนาพุทธรับที่จะงดเว้นจากการฆ่าที่ก่อให้เกิดการฆ่าหรืออนุมัติการล่มสลายของสิ่งมีชีวิต 'ลิฟวิ่งเป็น (Pana)' หมายถึงสิ่งที่มีชีวิตจากแมลงเล็ก ๆ ขึ้นกับมนุษย์ศีลนี้นำไปใช้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด มันห้ามฆ่าคนเช่นเดียวกับสัตว์.
จะประสบความสำเร็จในการปฏิบัติตามศีลแรกที่เขามีในการชำระล้างความตั้งใจของเขาโดยการพัฒนาและการเพาะปลูกของเขาในการปฏิบัติตามศีลแรกที่เขามีในการชำระล้างความตั้งใจของเขาโดยการพัฒนาและ ปลูกฝังความเมตตา (เมตตา) และความเมตตา (กรุณา) ในใจของเขา เมื่อความตั้งใจที่จะเป็นแรงจูงใจจากความเมตตาและความเมตตามันเป็นธรรมชาติที่ปรากฏอยู่ในการดำเนินการที่เหมาะสมและคำพูดที่ถูกต้องซึ่งเป็นไปตามกฎ นั่นคือเหตุผลที่มีคุณธรรมหรือศีลอธิบายไว้ในวิสุทธิมรรคดังนี้ "ธรรมะคืออะไร? รัฐเช่นความตั้งใจของผู้ที่งดเว้นจากชีวิตการมาหรือเป็นผู้หนึ่งที่ตอบสนองชุดของเขาเพื่อให้การปฏิบัติหน้าที่
พอจะพูดได้ว่าการปฏิบัติ ของศีลแรกละเว้นจากการฆ่า, อำนวยความสะดวกโดยความตั้งใจที่เต็มไปด้วยความเมตตาและความเมตตา. โดยไม่ต้องทั้งสองคุณธรรมในใจหนึ่งจะพบว่ามันยากที่จะสังเกตศีล. ดังนั้นการปฏิบัติของความเมตตาและความเมตตาที่ควร มาพร้อมกับการปฏิบัติตามศีล.
สิ่งที่ตามมาจากการสนทนาดังกล่าวข้างต้นก็คือความรักความเมตตา (เมตตา) และความเมตตา (กรุณา) เป็นสองคุณธรรมที่จำเป็นและมีความจำเป็นสำหรับการสังเกตศีลแรก. ด้านบวกความเมตตาไม่ใช่การฆ่าเป็น การพัฒนาและความเมตตาซึ่งเป็นฐานทางจิตวิทยาของการไม่ใช้ความรุนแรง. แรงบันดาลใจจากทั้งสองจิตบริสุทธิ์ของความเกลียดชังและคุณภาพความตั้งใจของมนุษย์เป็นผลให้ความปรารถนาของเขาสำหรับความรุนแรงทรุดและเขาโดยอัตโนมัติสังเกตศีลแรกของการละเว้นจากการฆ่า สิ่งมีชีวิต ตามที่กล่าวว่าพระพุทธรูปโดย
มีบางคนหลีกเลี่ยงการฆ่าสิ่งมีชีวิตและงดเว้นจากมัน โดยไม่ต้องติดและดาบเขาอาศัยอยู่ระมัดระวังเต็มไปด้วยความเมตตาและกังวลสำหรับสวัสดิการของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แรกกฎในชื่อหนังสือพุทธธรรม โดย ศ. ดร. พระ thepsophon p.96 พูดถึงศีลก่อนว่าในการสังเกตเรื่องศีล , พุทธประสงค์ที่จะละเว้นจากการฆ่า ก่อให้เกิดการฆ่า หรืออนุมัติการทำลายของมนุษย์อยู่ ' การใช้ชีวิต ( พนา ) หมายถึงสิ่งที่มีชีวิตเล็ก ๆขึ้นจากแมลง มนุษย์ กฎนี้ใช้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมันห้ามฆ่ามนุษย์ รวมทั้งสัตว์
จะประสบความสำเร็จในการปฏิบัติของศีลให้บริสุทธิ์ก่อน เขามีความตั้งใจของเขา โดยการพัฒนาและฝึกฝนในการถือศีลก่อน เขาต้องทำให้ความตั้งใจของเขา โดยการพัฒนาและปลูกฝังความเมตตา ( เมตตา ) และความเมตตา ( กรุณา ) ในใจ ของเขาเมื่อความตั้งใจเกิดขึ้นจากความรักและความเมตตาโดยธรรมชาติ manifests ตัวเองในการกระทำที่ถูกต้องและสัมมาวาจา ซึ่งสอดคล้องกับศีล นั่นคือเหตุผลที่ศีลหรือศีลที่อธิบายไว้ในวิสุทธิมรรคดังนี้ อะไรคือศีล ? สหรัฐอเมริกา เช่น ความตั้งใจ ของผู้ที่ละเว้นจากชีวิตที่ถ่ายมา หรือของคนที่ตอบสนองชุดของเขา ดังนั้นหน้าที่
พอเพียงที่จะกล่าวว่า การปฏิบัติตามศีลก่อน เว้นจากการฆ่า มีความสะดวก โดยมีความตั้งใจที่เต็มไปด้วยความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ โดยไม่ต้องเหล่านี้สองคุณธรรมในจิตใจ จะพบว่ามันยากที่จะปฏิบัติตามศีล ดังนั้นการปฏิบัติของความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจควรกับการสังเกตของศีล
สิ่งที่ตามมาจากการสนทนาดังกล่าวข้างต้น นั่นคือ ความรักความเมตตา ( เมตตา ) และความเมตตา ( กรุณา ) เป็นสองประการที่จำเป็นและสำคัญสำหรับการสังเกตศีลก่อน ด้านบวกความเมตตาไม่ฆ่าคือ การพัฒนา และความเมตตา ซึ่งเป็นฐานของจิตที่ไม่ใช้ความรุนแรง แรงจูงใจเหล่านี้สองจิตจะบริสุทธิ์แห่งความเกลียดชัง และ คุณภาพผู้ชายคิดผลที่ตามมา , ความปรารถนาสำหรับความรุนแรงและเขาโดยอัตโนมัติจะสังเกตเรื่องศีลของละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย มันเป็นคำพูดของพระพุทธเจ้า
มีบางคนหลีกเลี่ยงการฆ่าสิ่งมีชีวิต และละเว้นจาก โดยไม่ต้องติดและดาบ เขาอาศัยอยู่ที่ละเอียดลออ เต็มไปด้วยความเมตตาและกังวลสำหรับสวัสดิการของสรรพสัตว์ทั้งหลาย