การมีกิเลสก่อให้เกิดการกระทำ (กรรม)

การมีกิเลสก่อให้เกิดการกระทำ (กรรม) และการกระทำก่อให้เกิดผลของการกระทำ (วิบาก) และผลของกรรมจะเปลี่ยนสภาพกลายเป็นกิเลสตัวใหม่ให้เกิดการกระทำที่ก่อให้เกิดผลของกรรมใหม่ต่อไปไม่มีสิ้นสุด ลักษณะนี้เรียกว่า กฎแห่งกรรม หรือ วงเวียนกรรม หรือ สังสารวัฏหรือวัฏสงสารหรือบางคนอาจเรียก วงจรอุบาทว์

การกระทำจะดีหรือชั่วย่อมมาจากแรงจูงใจที่เป็นกิเลสที่มากระทบจิตใจขณะกระทำว่าเป็นสาเหตุที่ดีหรือชั่ว ถ้ากระทำด้วยสาเหตุที่ดีก็จะส่งผลที่ตามมาดีด้วย แต่ถ้าสาเหตุแห่งการทำไม่ดีหรือเกิดจากกิเลสชั่ว ผลที่ตามมาก็ชั่วด้วย “บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น”

มนุษย์เรามีกรรมเป็นของตน ไม่สามารถทำแทนกัน หรือฝากกันทำได้ สอดคล้องกับพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “กมฺมุนา วตฺตตี โลโก : สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม” กฎแห่งกรรม นี้เป็นเรื่องของเหตุและผลเหมือนวิทยาศาสตร์เลย ถ้าคนพิจาณาให้ดีย่อมรู้ว่าเหตุก่อให้เกิดผล และผลก็ย่อมมาจากเหตุ หรือผลของเหตุตัวก่อนอาจเปลี่ยนสภาพเป็นเหตุเพื่อจะทำให้เกิดผลตัวใหม่ตาม มาอีก รู้อย่างนี้แล้วก็ใช้ปัญญา พิจารณา ใคร่ครวญดูว่าจะเลือกทำสิ่งใดระหว่างความดีและความชั่วดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปกํ : ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีก่อให้เกิดการกระทำ (กรรม) การกิเลส (วิบาก) ลักษณะนี้เรียกว่ากฎแห่งกรรมหรือวงเวียนกรรมหรือ ผลที่ตามมาก็ชั่วด้วย "บุคคลหว่านพืชเช่นใด ไม่สามารถทำแทนกันหรือฝากกันทำได้สอดคล้องกับพุทธศาสนสุภาษิตที่ "กมฺมุนาวตฺตตีโลโก: สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม" ว่ากฎแห่งกรรม และผลก็ย่อมมาจากเหตุ มาอีกรู้อย่างนี้แล้วก็ใช้ปัญญาพิจารณา กลฺยา ณ การีกลฺยาณํปาปการีจปาปกํ: ทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่ว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การมีกิเลสก่อให้เกิดการกระทำ ( กรรม ) และการกระทำก่อให้เกิดผลของการกระทำ ( วิบาก ) และผลของกรรมจะเปลี่ยนสภาพกลายเป็นกิเลสตัวใหม่ให้เกิดการกระทำที่ก่อให้เกิดผลของกรรมใหม่ต่อไปไม่มีสิ้นสุดลักษณะนี้เรียกว่าค็อควงเวียนกรรมค็อคสังสารวัฏหรือวัฏสงสารหรือบางคนอาจเรียกวงจรอุบาทว์