Philosophers raised on a diet of cl

Philosophers raised on a diet of classical Greek and modern philosophy, without much attention to the long period of thought that lies between the two, often assume that the discussions and concerns of Hobbes and other early modern political theorists are continuous with the work of Greek and Roman thinkers. There is some continuity, of course , and the works of the latter were certainly used by late medieval and early modern theorists, as well as developers, of the state. But it is a mistake to identify the Greek polis and the Roman civitas with our modern state as if nothing had changed. There are some structural resemblances, but significant differences. Although certain features of the poils and of Roman law were adapted to late medieval and early modern governance, the Greek poleis and the Empire had disappeared by the time modern states were emerging. The historical context for the emergence of the modern European state has only traces of the classical world of Greece and Rome. The distinctiveness of the modern state is almost noticeable when contrasted with the complex forms of political organization of medieval Europe.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรัชญาเลี้ยงอาหารของคลาสสิกกรีก และสมัยปรัชญา ไม่มีความสนใจมากไปนานคิดว่าอยู่ระหว่าง 2 มักถือว่าสนทนาและความกังวลของมัสฮอบส์และ theorists อื่น ๆ ทางการเมืองสมัยก่อนต่อเนื่องกับการทำงานของ thinkers กรีกและโรมัน มีความต่อเนื่องบาง แน่นอน และแน่นอนใช้งานของหลัง ด้วยปลายยุคกลาง และต้นสมัย theorists เป็นนักพัฒนา รัฐ แต่มันเป็นความผิดพลาดเพื่อระบุ polis กรีกและ civitas โรมันกับสมัยของเราเป็นถ้าไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ มี resemblances บางโครงสร้าง แต่ความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ ถึงแม้ว่าคุณลักษณะบางอย่าง ของ poils การ และกฎหมายโรมันได้ปรับช่วงปลายยุคกลาง และต้นสมัยปกครอง poleis กรีกโบราณและอาณาจักรหายการรัฐสมัยใหม่ได้เกิดขึ้นไป บริบททางประวัติศาสตร์สำหรับการเกิดขึ้นของยุโรปสมัยนั้นมีเพียงร่องรอยของโลกคลาสสิกของกรีซและโรม Distinctiveness ของรัฐสมัยใหม่ได้เกือบชัดเมื่อเปรียบเทียบกับรูปแบบความซับซ้อนขององค์กรทางการเมืองของยุโรปยุคกลาง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปรัชญายกในอาหารของปรัชญากรีกและทันสมัย​​คลาสสิกโดยไม่ต้องสนใจมากกับช่วงเวลาที่ยาวนานของความคิดที่อยู่ระหว่างทั้งสองมักจะคิดว่าการอภิปรายและความกังวลของฮอบส์และทฤษฎีทางการเมืองอื่น ๆ ในช่วงต้นที่ทันสมัย​​อย่างต่อเนื่องกับการทำงานของกรีกและ นักคิดที่โรมัน มีความต่อเนื่องบางส่วนของหลักสูตรและผลงานของหลังถูกนำมาใช้อย่างแน่นอนในช่วงปลายทฤษฎีที่ทันสมัย​​ในยุคกลางและต้นเช่นเดียวกับการพัฒนาของรัฐ แต่มันเป็นความผิดพลาดในการระบุโปลิสกรีกและโรมัน Civitas กับรัฐสมัยใหม่ของเราเหมือนไม่มีอะไรที่มีการเปลี่ยนแปลง มีบางอย่างที่คล้ายคลึงกับโครงสร้าง แต่ความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ แม้ว่าคุณสมบัติบางอย่างของ poils และกฎหมายโรมันถูกปรับให้เข้ากับการกำกับดูแลกิจการที่ทันสมัย​​ในช่วงปลายยุคกลางและต้น poleis กรีกและเอ็มไพร์ได้หายไปโดยรัฐสมัยใหม่เวลาที่ถูกที่เกิดขึ้นใหม่ บริบททางประวัติศาสตร์สำหรับการเกิดขึ้นของรัฐยุโรปที่ทันสมัย​​มีเพียงร่องรอยของโลกที่คลาสสิกของกรีซและโรม ความพิเศษของรัฐที่ทันสมัย​​เป็นที่เห็นได้ชัดเกือบเมื่อเทียบกับรูปแบบที่ซับซ้อนขององค์กรทางการเมืองของยุโรปสมัยกลาง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เลี้ยงในอาหารของนักปรัชญากรีกคลาสสิกและปรัชญาสมัยใหม่ โดยไม่สนใจมากในช่วงเวลาของความคิดอยู่ระหว่างสอง มักจะคิดว่าการอภิปรายและความกังวลของฮอบส์ และอื่น ๆ สมัยก่อน นักทฤษฎีทางการเมืองต่อเนื่องกับผลงานของนักคิดชาวกรีก และโรมัน มีความต่อเนื่องของหลักสูตรและผลงานของหลังได้ใช้อย่างแน่นอน โดยปลายยุคกลางและนักทฤษฎีสมัยใหม่ ตลอดจนนักพัฒนาของรัฐ แต่มันผิด ระบุตำรวจกรีกและโรมันพลเมืองกับรัฐสมัยใหม่ของเรา ถ้าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง มีโครงสร้างคล้ายคลึง แต่ความแตกต่างที่สำคัญแม้ว่าบางคุณลักษณะของ poils และกฎหมายโรมันดัดแปลงปลายยุคกลางและการปกครองสมัยใหม่ , poleis กรีกและจักรวรรดิได้หายไป โดยรัฐสมัยใหม่ที่กำลังเกิดใหม่ บริบททางประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของรัฐยุโรปสมัยใหม่ มีเพียงร่องรอยของโลกโบราณของกรีซและโรมโดยความพิเศษของรัฐสมัยใหม่เกือบจะเห็นได้ชัดเมื่อเปรียบเทียบกับแบบฟอร์มที่ซับซ้อนขององค์กรทางการเมืองของยุโรปในยุคกลาง