Abhayagiri Monastery provides an environment in which individuals, families, guests and residents are given the opportunity to be in contact with the principles of the Buddha’s teachings and to cultivate those same qualities in their own lives. The monastery's origins are in the Thai Forest Tradition of Theravada Buddhism. We are open and respectful to all traditions that embody the central elements of the Buddha’s Path: generosity, virtue, mental cultivation, wisdom, and compassion.
With traditional monastic practice as its foundation, Abhayagiri provides an opportunity for men and women to live the forest-dwelling life of simplicity, meditation, and self-discipline, thereby supporting all to fully enter upon the Buddha’s Path to Enlightenment.
The monastery exists in many dimensions: as a dwelling place for a resident community, as a sanctuary for those who visit regularly and as a spiritual presence in the world. The goal is to serve these functions through monastic training and freely share the fruits of this practice.
At Abhayagiri's heart is a community of monks (bhikkhus), novices (sāmaṇeras), postulants (anāgārikas) and devoted lay male and female residents (upāsaka and upāsikā) pursuing a life of meditative reflection. Frequently, monastics from other branches of the global Buddhist community come and stay for periods of time.
The sangha lives according to the Vinaya, the code of monastic discipline established by the Buddha. In accordance with this discipline, the monastics are alms-mendicants, living lives of celibacy and frugality. Above all, this training is a means of living reflectively and is a guide to keeping one's needs to a minimum: a set of robes, an alms bowl, one meal a day, medicine when ill, and a sheltered place for meditation and rest.
The Vinaya creates a firm bond between the sangha and the general public. One reason for this is that without the daily offering of alms food and the long-term support of ordinary people, the sangha cannot survive. Obviously, the necessary support will only be forthcoming if the sangha provides an example that is worthy of support. This relationship creates a framework within which generosity, compassion, and mutual encouragement can grow.
Dependence upon others encourages monastics to live in faith and be content with a humble standard of living. For those who support the sangha, this opportunity to give provides occasions for generosity and a joyful and direct participation in the spiritual life. The sangha offers spiritual guidance by teaching Dhamma and through their example as dedicated and committed monastics living the holy life.
Venerable Ajahns Pasanno and Amaro guided the monastery as co-abbots starting in 1996. In 2010, Ajahn Amaro accepted an invitation to serve as abbot of Amarāvati Buddhist Monastery in England. Ajahn Pasanno is now the sole abbot of Abhayagiri.
Abhayagiri อารามมีสภาพแวดล้อมที่บุคคลครอบครัวและประชาชนผู้เข้าพักจะได้รับโอกาสที่จะอยู่ในการติดต่อกับหลักการของคำสอนของพระพุทธเจ้าและเพื่อปลูกฝังคุณภาพเดียวกันผู้ที่อยู่ในชีวิตของตัวเอง ต้นกำเนิดของวัดอยู่ในป่าประเพณีไทยของพระพุทธศาสนาเถรวาท เราจะเปิดและเคารพประเพณีทั้งหมดที่รวบรวมองค์ประกอบกลางของเส้นทางของพระพุทธเจ้า. เอื้ออาทร, คุณธรรม, การเพาะปลูกจิตใจสติปัญญาและความเห็นอกเห็นใจกับการปฏิบัติสงฆ์ดั้งเดิมเป็นรากฐานของ Abhayagiri ให้โอกาสสำหรับผู้ชายและผู้หญิงที่จะมีชีวิตอยู่ในป่า -dwelling ชีวิตของความเรียบง่าย, การทำสมาธิและมีวินัยในตนเองจึงสนับสนุนทุกอย่างเต็มที่เข้าไปในเส้นทางของพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้. วัดที่มีอยู่ในหลายมิติเป็นสถานที่อยู่อาศัยสำหรับชุมชนที่อาศัยอยู่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้ที่มาเยี่ยมชมเป็นประจำ และการปรากฏตัวทางจิตวิญญาณในโลก เป้าหมายคือการให้บริการฟังก์ชั่นเหล่านี้ผ่านการฝึกอบรมสงฆ์ได้อย่างอิสระและแบ่งปันผลของการปฏิบัติเช่นนี้. หัวใจ Abhayagiri เป็นชุมชนของพระสงฆ์ (พระภิกษุสงฆ์) สามเณร (sāmaṇeras) postulants (anāgārikas) และวางชายทุ่มเทและประชาชนหญิง (Upasaka และ Upāsikā) ตามหาชีวิตของการสะท้อนสมาธิ ที่พบบ่อย, พระสงฆ์จากสาขาอื่น ๆ ของชุมชนชาวพุทธทั่วโลกมาเข้าพักในช่วงเวลา. สังฆะที่อาศัยอยู่ตามพระวินัยรหัสของวินัยสงฆ์ที่จัดตั้งขึ้นโดยพระพุทธรูป เพื่อให้สอดคล้องกับระเบียบวินัยนี้พระสงฆ์จะบิณฑบาต-ขอทาน, ชีวิตของคนโสดและความประหยัด เหนือสิ่งอื่นใดการฝึกอบรมนี้เป็นวิธีการที่อาศัยอยู่และแสดงความเป็นคู่มือในการทำให้ความต้องการของคนให้น้อยที่สุด: ชุดเสื้อคลุม, ชามทานวันละมื้อเดียว, การแพทย์เมื่อป่วยและเป็นสถานที่สำหรับการทำสมาธิที่กำบังและส่วนที่เหลือพระวินัยสร้างความผูกพันระหว่าง บริษัท สังฆะและประชาชนทั่วไป หนึ่งในเหตุผลนี้คือไม่มีการเสนอขายรายวันของอาหารทานและการสนับสนุนในระยะยาวของคนธรรมดาสังฆะไม่สามารถอยู่รอด เห็นได้ชัดว่าการสนับสนุนที่จำเป็นเท่านั้นจะเตรียมพร้อมถ้าสังฆะให้เห็นตัวอย่างที่มีคุณค่าของการสนับสนุน ความสัมพันธ์นี้จะสร้างกรอบการทำงานภายในที่เอื้ออาทรความเห็นอกเห็นใจและให้กำลังใจซึ่งกันและกันสามารถเจริญเติบโตได้. พึ่งพาคนอื่น ๆ ที่สนับสนุนให้พระสงฆ์ที่จะอยู่ในความเชื่อและเป็นเนื้อหาที่มีมาตรฐานการครองชีพที่อ่อนน้อมถ่อมตน สำหรับผู้ที่สนับสนุนการสังฆะ, โอกาสที่จะให้นี้จะให้โอกาสสำหรับความเอื้ออาทรและการมีส่วนร่วมสนุกสนานและตรงไปตรงมาในชีวิตทางจิตวิญญาณ สังฆะมีคำแนะนำทางจิตวิญญาณโดยการสอนธรรมะและผ่านตัวอย่างของพวกเขาเป็นที่ทุ่มเทและมุ่งมั่นที่พระสงฆ์ที่อาศัยอยู่ชีวิตศักดิ์สิทธิ์. เคารพ Ajahns Pasanno และ Amaro แนะนำวัดเป็นผู้ร่วมบ๊เริ่มต้นในปี 1996 ในปี 2010, Ajahn Amaro ตอบรับคำเชิญที่จะทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาส ของ Amaravati อารามพุทธในประเทศอังกฤษ Ajahn Pasanno อยู่ในขณะนี้ แต่เพียงผู้เดียวของเจ้าอาวาส Abhayagiri
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)