Abhayagiri Monastery provides an en

Abhayagiri Monastery provides an environment in which individuals, families, guests and residents are given the opportunity to be in contact with the principles of the Buddha’s teachings and to cultivate those same qualities in their own lives. The monastery's origins are in the Thai Forest Tradition of Theravada Buddhism. We are open and respectful to all traditions that embody the central elements of the Buddha’s Path: generosity, virtue, mental cultivation, wisdom, and compassion.

With traditional monastic practice as its foundation, Abhayagiri provides an opportunity for men and women to live the forest-dwelling life of simplicity, meditation, and self-discipline, thereby supporting all to fully enter upon the Buddha’s Path to Enlightenment.

The monastery exists in many dimensions: as a dwelling place for a resident community, as a sanctuary for those who visit regularly and as a spiritual presence in the world. The goal is to serve these functions through monastic training and freely share the fruits of this practice.

At Abhayagiri's heart is a community of monks (bhikkhus), novices (sāmaṇeras), postulants (anāgārikas) and devoted lay male and female residents (upāsaka and upāsikā) pursuing a life of meditative reflection. Frequently, monastics from other branches of the global Buddhist community come and stay for periods of time.

The sangha lives according to the Vinaya, the code of monastic discipline established by the Buddha. In accordance with this discipline, the monastics are alms-mendicants, living lives of celibacy and frugality. Above all, this training is a means of living reflectively and is a guide to keeping one's needs to a minimum: a set of robes, an alms bowl, one meal a day, medicine when ill, and a sheltered place for meditation and rest.

The Vinaya creates a firm bond between the sangha and the general public. One reason for this is that without the daily offering of alms food and the long-term support of ordinary people, the sangha cannot survive. Obviously, the necessary support will only be forthcoming if the sangha provides an example that is worthy of support. This relationship creates a framework within which generosity, compassion, and mutual encouragement can grow.

Dependence upon others encourages monastics to live in faith and be content with a humble standard of living. For those who support the sangha, this opportunity to give provides occasions for generosity and a joyful and direct participation in the spiritual life. The sangha offers spiritual guidance by teaching Dhamma and through their example as dedicated and committed monastics living the holy life.

Venerable Ajahns Pasanno and Amaro guided the monastery as co-abbots starting in 1996. In 2010, Ajahn Amaro accepted an invitation to serve as abbot of Amarāvati Buddhist Monastery in England. Ajahn Pasanno is now the sole abbot of Abhayagiri.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Abhayagiri ชูช่วยให้สภาพแวดล้อมที่บุคคล ครอบครัว แขกผู้เข้าพัก และผู้อยู่อาศัยมีโอกาสจะติดต่อกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า และปลูกที่คุณภาพเดียวกันในตัวเองอยู่ ต้นกำเนิดของวัดอยู่ในไทยป่าประเพณีของเถรวาทพุทธศาสนา เราจะเปิด และเคารพกับประเพณีที่รวบรวมองค์ประกอบกลางของเส้นทางของพระพุทธเจ้า: อารีย์ คุณธรรม เพาะปลูกจิต ปัญญา และเมตตามีการฝึกปฏิบัติสงฆ์ดั้งเดิมเป็นของมูลนิธิ Abhayagiri ให้โอกาสสำหรับผู้ชายและผู้หญิงชีวิตป่าที่อยู่อาศัยความเรียบง่าย ทำสมาธิ และ ผดุง จึงสนับสนุนทั้งหมดที่ครบตามเส้นทางของพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้สำนักสงฆ์ที่มีอยู่ในหลายมิติ: เป็นสถานที่อยู่อาศัยเพื่อชุมชนประจำ เป็นที่พักสำหรับผู้มาเที่ยวเป็นประจำ และ เป็นสถานะทางจิตวิญญาณในโลก เป้าหมายคือการ ใช้ฟังก์ชันเหล่านี้ผ่านการฝึกอบรมสงฆ์ และผลไม้ของแบบฝึกหัดนี้ที่ใช้ร่วมกันได้อย่างอิสระที่หัวใจของ Abhayagiri เป็นชุมชน (bhikkhus) พระสงฆ์ สามเณร (sāmaṇeras), postulants (anāgārikas) และอุทิศวางชาย และหญิงผู้อยู่อาศัย (อุบาสกอุบาสิกา) ใฝ่หาชีวิตสะท้อนเข้าฌาน บ่อย ๆ monastics จากสาขาอื่น ๆ ของชุมชนชาวพุทธทั่วโลกมา และสำหรับรอบระยะเวลา Sangha อยู่ตามพระวินัยปิฎก รหัสก่อตั้ง โดยพระวินัยสงฆ์ ตามนี้วินัย monastics มีบุญ mendicants การใช้ชีวิตชีวิตพรหมจรรย์และ frugality เหนือทั้งหมด ฝึกวิธีสอย reflectively และ คู่มือการรักษาความต้องการของต่ำ: ชุดเสื้อคลุม ชามมีบุญ อาหารหนึ่ง วัน แพทย์เมื่อป่วย และเป็นสถานที่สำหรับทำสมาธิและพักผ่อนพระวินัยสร้างพันธบัตรของบริษัทระหว่างการ sangha และประชาชนทั่วไป เหตุผลหนึ่งคือ โดยในวันนำเสนออาหารไทยธรรมและการสนับสนุนระยะยาวของคนธรรมดา sangha ไม่สามารถอยู่รอด อย่างชัดเจน สนับสนุนที่จำเป็นเท่านั้นจะโน้ม sangha ให้ตัวอย่างที่น่าสนับสนุน ความสัมพันธ์นี้สร้างกรอบการทำงานภายในซึ่งความเอื้ออาทร เมตตา และให้กำลังใจซึ่งกันและกันสามารถเจริญเติบโตพึ่งพาผู้อื่นเมื่อกระตุ้น monastics ได้อยู่ในความเชื่อ และเนื้อหา ด้วยไงก็มาตรฐานการครองชีพ สำหรับผู้ที่สนับสนุนการ sangha โอกาสนี้เพื่อให้มีโอกาสสำหรับความเอื้ออาทรและจอยฟูล และตรงเข้าร่วมในชีวิตทางจิตวิญญาณ Sangha มีคำแนะนำทางจิตวิญญาณ ด้วยการสอนธรรม และตัวอย่างของพวกเขาเป็นชีวิตศักดิ์สิทธิ์ monastics ทุ่มเท และมุ่งมั่น มินท์ Ajahns Pasanno และ Amaro ตัวอารามเป็น abbots ร่วมเริ่มต้นในปี 1996 ในปี 2553, Amaro พระยอมรับเชิญไปเป็นเจ้าอาวาสวัดพุทธ Amarāvati ประเทศอังกฤษ พระ Pasanno เป็นเจ้าอาวาสแต่เพียงผู้เดียวของ Abhayagiri

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Abhayagiri อารามมีสภาพแวดล้อมที่บุคคลครอบครัวและประชาชนผู้เข้าพักจะได้รับโอกาสที่จะอยู่ในการติดต่อกับหลักการของคำสอนของพระพุทธเจ้าและเพื่อปลูกฝังคุณภาพเดียวกันผู้ที่อยู่ในชีวิตของตัวเอง ต้นกำเนิดของวัดอยู่ในป่าประเพณีไทยของพระพุทธศาสนาเถรวาท เราจะเปิดและเคารพประเพณีทั้งหมดที่รวบรวมองค์ประกอบกลางของเส้นทางของพระพุทธเจ้า. เอื้ออาทร, คุณธรรม, การเพาะปลูกจิตใจสติปัญญาและความเห็นอกเห็นใจกับการปฏิบัติสงฆ์ดั้งเดิมเป็นรากฐานของ Abhayagiri ให้โอกาสสำหรับผู้ชายและผู้หญิงที่จะมีชีวิตอยู่ในป่า -dwelling ชีวิตของความเรียบง่าย, การทำสมาธิและมีวินัยในตนเองจึงสนับสนุนทุกอย่างเต็มที่เข้าไปในเส้นทางของพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้. วัดที่มีอยู่ในหลายมิติเป็นสถานที่อยู่อาศัยสำหรับชุมชนที่อาศัยอยู่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้ที่มาเยี่ยมชมเป็นประจำ และการปรากฏตัวทางจิตวิญญาณในโลก เป้าหมายคือการให้บริการฟังก์ชั่นเหล่านี้ผ่านการฝึกอบรมสงฆ์ได้อย่างอิสระและแบ่งปันผลของการปฏิบัติเช่นนี้. หัวใจ Abhayagiri เป็นชุมชนของพระสงฆ์ (พระภิกษุสงฆ์) สามเณร (sāmaṇeras) postulants (anāgārikas) และวางชายทุ่มเทและประชาชนหญิง (Upasaka และ Upāsikā) ตามหาชีวิตของการสะท้อนสมาธิ ที่พบบ่อย, พระสงฆ์จากสาขาอื่น ๆ ของชุมชนชาวพุทธทั่วโลกมาเข้าพักในช่วงเวลา. สังฆะที่อาศัยอยู่ตามพระวินัยรหัสของวินัยสงฆ์ที่จัดตั้งขึ้นโดยพระพุทธรูป เพื่อให้สอดคล้องกับระเบียบวินัยนี้พระสงฆ์จะบิณฑบาต-ขอทาน, ชีวิตของคนโสดและความประหยัด เหนือสิ่งอื่นใดการฝึกอบรมนี้เป็นวิธีการที่อาศัยอยู่และแสดงความเป็นคู่มือในการทำให้ความต้องการของคนให้น้อยที่สุด: ชุดเสื้อคลุม, ชามทานวันละมื้อเดียว, การแพทย์เมื่อป่วยและเป็นสถานที่สำหรับการทำสมาธิที่กำบังและส่วนที่เหลือพระวินัยสร้างความผูกพันระหว่าง บริษัท สังฆะและประชาชนทั่วไป หนึ่งในเหตุผลนี้คือไม่มีการเสนอขายรายวันของอาหารทานและการสนับสนุนในระยะยาวของคนธรรมดาสังฆะไม่สามารถอยู่รอด เห็นได้ชัดว่าการสนับสนุนที่จำเป็นเท่านั้นจะเตรียมพร้อมถ้าสังฆะให้เห็นตัวอย่างที่มีคุณค่าของการสนับสนุน ความสัมพันธ์นี้จะสร้างกรอบการทำงานภายในที่เอื้ออาทรความเห็นอกเห็นใจและให้กำลังใจซึ่งกันและกันสามารถเจริญเติบโตได้. พึ่งพาคนอื่น ๆ ที่สนับสนุนให้พระสงฆ์ที่จะอยู่ในความเชื่อและเป็นเนื้อหาที่มีมาตรฐานการครองชีพที่อ่อนน้อมถ่อมตน สำหรับผู้ที่สนับสนุนการสังฆะ, โอกาสที่จะให้นี้จะให้โอกาสสำหรับความเอื้ออาทรและการมีส่วนร่วมสนุกสนานและตรงไปตรงมาในชีวิตทางจิตวิญญาณ สังฆะมีคำแนะนำทางจิตวิญญาณโดยการสอนธรรมะและผ่านตัวอย่างของพวกเขาเป็นที่ทุ่มเทและมุ่งมั่นที่พระสงฆ์ที่อาศัยอยู่ชีวิตศักดิ์สิทธิ์. เคารพ Ajahns Pasanno และ Amaro แนะนำวัดเป็นผู้ร่วมบ๊เริ่มต้นในปี 1996 ในปี 2010, Ajahn Amaro ตอบรับคำเชิญที่จะทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาส ของ Amaravati อารามพุทธในประเทศอังกฤษ Ajahn Pasanno อยู่ในขณะนี้ แต่เพียงผู้เดียวของเจ้าอาวาส Abhayagiri

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Abhayagiri วัดมีสภาพแวดล้อมที่บุคคล ครอบครัว แขกผู้มีเกียรติ และประชาชนจะได้รับโอกาสที่จะอยู่ในการติดต่อกับหลักการของคำสอนของพระพุทธเจ้า และเพื่อปลูกฝังคุณภาพเดียวกันในชีวิตของตัวเอง ต้นกำเนิดของวัดอยู่ในป่าไทยประเพณีของพุทธศาสนาเถรวาทเราเปิดกว้างและเคารพประเพณีทั้งหมดที่รวบรวมองค์ประกอบกลางของพระพุทธเจ้าเส้นทาง : ความเอื้ออาทร , คุณธรรม , การปลูกจิต ปัญญา และความเมตตา

กับการปฏิบัติสงฆ์แบบดั้งเดิมเป็นรากฐาน Abhayagiri ให้โอกาสสำหรับชายและหญิงที่จะมีชีวิตอยู่พนาลัย ชีวิตเรียบง่าย สมาธิ และความมีวินัยในตนเองจึงสนับสนุนเต็มที่ระบุบนเส้นทางการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า

วัดมีอยู่ในหลายมิติ : เป็นสถานที่อยู่อาศัยสำหรับชุมชนที่อยู่อาศัย เป็นเขตอภัยทานสำหรับผู้เยี่ยมชมอย่างสม่ำเสมอและเป็นตนมโนมัยในโลก เป้าหมายคือการใช้ฟังก์ชันเหล่านี้ผ่านการฝึกอบรมสันโดษและอิสระแบ่งปันผลของการปฏิบัตินี้ .

หัวใจของ Abhayagiri เป็นชุมชนของพระสงฆ์ ( สงฆ์ ) สามเณร ( อุบาสกมาṇยุค ) , postulants ( อุบาสกอุบาสก rikas กรัม ) เพื่อวางชายและหญิงชาวบ้าน ( อุบาสกอุบาสกอุบาสกสกาและซิก ) ติดตามชีวิตของการทำสมาธิการสะท้อน บ่อย monastics จากสาขาอื่น ๆ ของชุมชนชาวพุทธทั่วโลกมาอยู่ในช่วงเวลา

พระสงฆ์อาศัยอยู่ตามพระธรรมวินัยทางวินัยสงฆ์ ก่อตั้งขึ้นโดยพระพุทธเจ้า สอดคล้องกับวินัยนี้ monastics จะทาน mendicants อาศัยอยู่ชีวิตของพรหมจรรย์ และความประหยัด ข้างต้นทั้งหมด การฝึกอบรมนี้เป็นวิธีการของชีวิตซึ่งสะท้อนกลับและคู่มือการรักษาความต้องการของให้น้อยที่สุด : ชุดเครื่องชามทาน มื้อเดียว ยา เมื่อเจ็บป่วย และกำบังสถานที่วิปัสสนา และส่วนที่เหลือ

พระวินัยสร้างพันธบัตร บริษัท ระหว่างพระสงฆ์และประชาชนทั่วไป หนึ่งในเหตุผลนี้ก็คือว่า ไม่มีการเสนอทุกวัน ทานอาหารและการสนับสนุนระยะยาวของคนทั่วไป พระสงฆ์ไม่สามารถอยู่รอด เห็นได้ชัดว่า การสนับสนุนที่จำเป็นจะต้องเตรียมพร้อม ถ้าพระสงฆ์มีตัวอย่างที่น่าสนับสนุน ความสัมพันธ์นี้จะสร้างกรอบที่เผื่อแผ่เห็นใจและให้กำลังใจซึ่งกันและกัน สามารถเติบโต

การพึ่งพาคนอื่นให้ monastics อยู่ในความเชื่อและเป็นเนื้อหาที่มีการอ่อนน้อมถ่อมตนมาตรฐานการครองชีพ สำหรับผู้ที่สนับสนุนพระสงฆ์ โอกาสนี้เพื่อให้มี โอกาส สำหรับความเอื้อเฟื้อและการมีส่วนร่วมสนุกสนานและโดยตรงในชีวิตทางจิตวิญญาณพระสงฆ์มีการแนะแนวทางจิตวิญญาณ โดยการสอนธรรมะผ่านตัวอย่างของพวกเขาทุ่มเทและมุ่งมั่น monastics ชีวิตศักดิ์สิทธิ์

ท่าน ajahns pasanno Amaro แนะนําและวัดเป็น Co เจ้าอาวาสเริ่มในปี 1996 ใน 2010 , จารย์ Amaro ยอมรับคำเชิญให้เป็นของ Amar สยามฟาตี้ของวัดในอังกฤษ เจ้าอาวาส จารย์ป นโนเป็นเจ้าอาวาส แต่เพียงผู้เดียวของ Abhayagiri .