Satun is one of the fUnlike the oth

Satun is one of the f
Unlike the other Muslim majority provinces in Thailand, Satun does not have a history of political confrontation with the central power in Bangkok or of tension with the Buddhist population which makes up the majority of Thailand as a country.[3] Malay Muslims in Satun are substantially assimilated and rarely sympathise with separatism from Thailand, in contrast to the Malay Muslims in Pattani, Narathiwat and Yala

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สตูลเป็นหนึ่งใน F
แตกต่างจากจังหวัดอื่น ๆ มุสลิมส่วนใหญ่ในประเทศไทยสตูลไม่ได้มีประวัติของการเผชิญหน้าทางการเมืองที่มีอำนาจส่วนกลางในกรุงเทพฯหรือจากความตึงเครียดที่มีประชากรที่นับถือศาสนาพุทธซึ่งทำให้คนส่วนใหญ่ของประเทศไทยเป็นประเทศ. [ 3] มาเลย์มุสลิมในจังหวัดสตูลมีการหลอมรวมอย่างมีนัยสำคัญและไม่ค่อยเห็นอกเห็นใจกับการแบ่งแยกดินแดนจากประเทศไทยในทางตรงกันข้ามกับชาวมลายูมุสลิมในจังหวัดปัตตานีนราธิวาสและยะลา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สตูลเป็นจังหวัดหนึ่ง f
ซึ่งแตกต่างจากอื่นส่วนใหญ่มุสลิมจังหวัดในประเทศไทย สตูลไม่มีประวัติ ของการเผชิญหน้าทางการเมืองกับอำนาจส่วนกลางในกรุงเทพมหานคร หรือความตึงเครียดกับประชากรชาวพุทธซึ่งทำให้ส่วนใหญ่ของประเทศไทยเป็นประเทศ[3] มลายูมุสลิมในสตูลมากขนบธรรมเนียมประเพณี และไม่ค่อย sympathise กับขบวนการแบ่งแยกดินแดนจากประเทศไทย ตรงข้ามมุสลิมมลายูในปัตตานี นราธิวาส และยะลา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จังหวัดสตูลเป็นหนึ่งใน F
ไม่เหมือนกับที่อื่นๆประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมจังหวัดในประเทศไทย,สตูลไม่มีประวัติของการเผชิญหน้าทางการเมืองที่อยู่ในบริเวณศูนย์กลางพร้อมด้วยกำลังไฟในกรุงเทพฯหรือในความตึงเครียดกับชาวพุทธจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นทำให้ได้คนส่วนใหญ่ของประเทศไทยเป็นประเทศ.[ 3 ]มาเลย์มุสลิมในจ.สตูลเป็นอย่างมากและไม่เคยโดนกลืน sympathise ด้วยแบ่งแยกดินแดนจากประเทศไทย,ในทางตรงกันข้ามกับมาเลย์มุสลิมในจังหวัดปัตตานีนราธิวาสและยะลา