There may be a continuity in the ma

There may be a continuity in the making of the Dogū, humanoid figures, by the ancient Jōmon culture in Japan (8000-200 BC) and in the Haniwa funerary figures of the subsequent Kofun culture (around 300-600 AD). Expert Alan Pate notes that temple records refer to the making of a grass doll to be blessed and thrown into the river at Ise Shrine in 3 BC; the custom was probably even more ancient, but it is at the root of the modern doll festival or Hinamatsuri.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาจจะมีความต่อเนื่องในการสร้างdogūร่างมนุษย์โดยJōmonวัฒนธรรมโบราณในประเทศญี่ปุ่น (8000-200 BC) และใน Haniwa ตัวเลขศพของวัฒนธรรม Kofun ต่อมา (ประมาณ 300-600 AD) ผู้เชี่ยวชาญด้านอลันหัวโน้ตที่บันทึกวัดหมายถึงการทำตุ๊กตาหญ้าที่จะมีความสุขและถูกโยนลงไปในแม่น้ำที่ศาลเจ้า Ise ใน 3 BC; ที่กำหนดเองอาจจะเป็นแม้กระทั่งโบราณมากขึ้นแต่มันก็เป็นที่รากของเทศกาลตุ๊กตาที่ทันสมัย​​หรือ hinamatsuri

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อาจจะมีความต่อเนื่องการทำโดะงู เลขอ้จ โดยวัฒนธรรมโจมงโบราณ ในญี่ปุ่น (8000-200 BC) และตัวเลขของฟิว Haniwa วัฒนธรรมโคะฟุงต่อมา (ประมาณ 300-600 AD) หมายเหตุหัว Alan ผู้เชี่ยวชาญที่ระเบียนวัดหมายถึงการทำตุ๊กตาหญ้าพร และโยนลงในแม่น้ำที่ศาลเจ้าอิเสะใน 3 BC กำหนดเองถูกคงยิ่งโบราณ แต่มันอยู่ที่รากของ Hinamatsuri หรือเทศกาลตุ๊กตาสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อาจมีความต่อเนื่องในการทำให้ได้ของ dogū รูป humanoid jōmon ทางวัฒนธรรมที่เก่าแก่ในประเทศญี่ปุ่น( 8000-200 BC )และใน ภาพ funerary haniwa ของต่อมา kofun วัฒนธรรม(ประมาณ 300-600 AD ) Solution Expert Alan กบาลบันทึกที่มีการบันทึกวัดโปรดดูในการทำตุ๊กตาหญ้าที่จะอำนวยพรและโยนลงแม่น้ำที่ ISE ศาลใน 3 BC แบบกำหนดเองที่อาจจะได้มากยิ่งขึ้นอันเก่าแก่แต่มันคือรากของงานเทศกาลตุ๊กตาที่ทันสมัยหรือ hinamatsuri