CHIANG RAI – The Akha swing high in

CHIANG RAI – The Akha swing high in the air as they honour their ancestors and ask the gods for a good harvest.With the rice growing well and a promising harvest ahead, members of the Akha tribe in Chiang Rai are donning their colourful finery and preparing to make merry in an annual ritual that celebrates life and fertility.The thrilling but sadly vanishing Swing Ceremony is where visitors can break bread, enjoy music and dance and have a go on the giant swing at several of the Akha villages in this Northern province.The annual Swing Festival is pretty much about women and fertility, according to Kraisit Sitthichodok from Chiang Rai’s Akha Education and Culture Centre.Kraisit explains that the legendary Ko Ti Ah Ber sang an Akha folk song during the first Swing Festival and her beautiful song reached the God Rain in heaven. Enticed by the tribal music, the god then blessed the Akha folks with enough rain for their crops. Ever since then, the women of the tribe have dressed in the beautiful costumes and celebrate the festival shortly before the harvesting season.The Akha are an indigenous hilltribe who live in small villages high in the mountains of Thailand, Myanmar, Laos and China’s Yunnan Province. More than 80,000 Akha live in Chiang Rai and Chiang Mai, making them one of the larger of the highland tribes.For four days and nights from late August to early September, the Akha folk in Thailand’s North celebrates the Swing Festival, an event that appeases their ancestor as much as the rain god.The sought-after celebration brings fun and ritual to the villages and these days also draws curious visitors and amateur anthropologists for an extravaganza of folk dance, tribal music and an adrenaline kicks as they take they returns on the giant swing.On the first day, families hold private rites to honour their ancestors.In the morning the Akha women in tribal costumes that sport spectacular silver head-dresses, short black skirts and broad leggings, take a short trip to the “holy well” in the community and return with buckets of water for cooking. Sticky rice buns with black sesame, steamed chicken, rice wine and hot tea are offered at the ancestral altar.On the second day, the men head out to the forest to chop down the wood to make the giant swing, which is set up in the village’s recreation ground.The swing is made of four long lengths of saplings, or sometimes four bamboos, with a yoke or shaped wooden bar at the top. A long rope made of heavy woven vine and bark strips is hung down with a loop woven into it. When the giant swing is completed, the Akha shaman will tie a handful of stone, thorny vine and Devil’s grass to the hanging seat. The stone represents strength and stability, while thorny vine and Devil’s grass are about well being and productivity.“The shaman will take the first swing,” says Termsak, an Akha man in Chiang Rai province. “Then, the old folks and younger ones will take turn for the ritual ride.”The appeal lies in Akha women, as they fly into the air singing, wishing, laughing and screaming. As the swing keep oscillating like a pendulum, they recite their Akha verses and expect the heavens to answer their call for good harvesting season and a promising future.After night everyone gathers at the community ground, brightened by a campfire. Men and women keep the tribal beats going, as they tamp down the ground with bamboo tubes. They sing and dance until late at night.On the third day, every household throws a party. Pork is on the menu and home-made whiskey is uncorked. The tribal music and dance continue well into the night.The ceremony lasts until the fourth day, with many Akha girls continuing to take turns on the swing.

CHIANG RAI – The Akha swing high in the air as they honour their ancestors and ask the gods for a good harvest.With the rice growing well and a promising harvest ahead, members of the Akha tribe in Chiang Rai are donning their colourful finery and preparing to make merry in an annual ritual that celebrates life and fertility.The thrilling but sadly vanishing Swing Ceremony is where visitors can break bread, enjoy music and dance and have a go on the giant swing at several of the Akha villages in this Northern province.The annual Swing Festival is pretty much about women and fertility, according to Kraisit Sitthichodok from Chiang Rai’s Akha Education and Culture Centre.Kraisit explains that the legendary Ko Ti Ah Ber sang an Akha folk song during the first Swing Festival and her beautiful song reached the God Rain in heaven. Enticed by the tribal music, the god then blessed the Akha folks with enough rain for their crops. Ever since then, the women of the tribe have dressed in the beautiful costumes and celebrate the festival shortly before the harvesting season.The Akha are an indigenous hilltribe who live in small villages high in the mountains of Thailand, Myanmar, Laos and China’s Yunnan Province. More than 80,000 Akha live in Chiang Rai and Chiang Mai, making them one of the larger of the highland tribes.For four days and nights from late August to early September, the Akha folk in Thailand’s North celebrates the Swing Festival, an event that appeases their ancestor as much as the rain god.The sought-after celebration brings fun and ritual to the villages and these days also draws curious visitors and amateur anthropologists for an extravaganza of folk dance, tribal music and an adrenaline kicks as they take they returns on the giant swing.On the first day, families hold private rites to honour their ancestors.In the morning the Akha women in tribal costumes that sport spectacular silver head-dresses, short black skirts and broad leggings, take a short trip to the “holy well” in the community and return with buckets of water for cooking. Sticky rice buns with black sesame, steamed chicken, rice wine and hot tea are offered at the ancestral altar.On the second day, the men head out to the forest to chop down the wood to make the giant swing, which is set up in the village’s recreation ground.The swing is made of four long lengths of saplings, or sometimes four bamboos, with a yoke or shaped wooden bar at the top. A long rope made of heavy woven vine and bark strips is hung down with a loop woven into it. When the giant swing is completed, the Akha shaman will tie a handful of stone, thorny vine and Devil’s grass to the hanging seat. The stone represents strength and stability, while thorny vine and Devil’s grass are about well being and productivity.“The shaman will take the first swing,” says Termsak, an Akha man in Chiang Rai province. “Then, the old folks and younger ones will take turn for the ritual ride.”The appeal lies in Akha women, as they fly into the air singing, wishing, laughing and screaming. As the swing keep oscillating like a pendulum, they recite their Akha verses and expect the heavens to answer their call for good harvesting season and a promising future.After night everyone gathers at the community ground, brightened by a campfire. Men and women keep the tribal beats going, as they tamp down the ground with bamboo tubes. They sing and dance until late at night.On the third day, every household throws a party. Pork is on the menu and home-made whiskey is uncorked. The tribal music and dance continue well into the night.The ceremony lasts until the fourth day, with many Akha girls continuing to take turns on the swing.

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

เชียงราย – อาข่าแกว่งสูงในอากาศพวกเขาแก่บรรพบุรุษ และขอพระเจ้าที่ดีเก็บเกี่ยว กับข้าวที่ดีและเก็บเกี่ยวสัญญาล่วงหน้า สมาชิกของเผ่าอาข่าในเชียงรายจะสวมใส่ชุด finery ของพวกเขามีสีสัน และเตรียมการในพิธีกรรมเป็นปีที่ฉลองชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ น่าตื่นเต้นแต่เศร้าหายสาบสูญพิธีสวิง ที่นักท่องเที่ยวสามารถแบ่งขนมปัง เพลิดเพลินกับเพลงและการเต้นรำ และได้ไปบนชิงช้ายักษ์ที่หลาย ๆ หมู่บ้านอาข่าจังหวัดภาคเหนือ สวิงเทศกาลประจำปีจะสวยมากที่เกี่ยวกับผู้หญิง และความอุดมสมบูรณ์ ตาม Kraisit Sitthichodok จากเชียงรายอาข่าศึกษาวัฒนธรรม Centre.Kraisit อธิบายว่า ที่ตำนานเกาะตี้อา Ber ร้องเพลงลูกทุ่งอาข่าการสวิงครั้งแรกในเทศกาลและเพลงของเธอสวยงามถึงฝนพระเจ้าในสวรรค์ ยุพา โดยเพลงชาว พระแล้วพรคนอาข่ากับฝนเพียงพอสำหรับพืชของพวกเขา ตั้งแต่ ผู้หญิงของเผ่าได้แต่งตัวในเครื่องแต่งกายที่สวยงาม แล้วฉลองเทศกาลก่อนฤดู harvesting เร็ว ๆ อาข่าลทริบเป็นชนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ สูงในภูเขาของประเทศไทย พม่า ลาว และ จังหวัดของมณฑลยูนนานของจีน ได้ มากกว่า 80000 อาข่าอาศัยอยู่ในจังหวัดเชียงรายและจังหวัดเชียงใหม่ ทำให้พวกเขาหนึ่งในใหญ่ของชาวราบสูง สำหรับสี่ วัน และคืนจากช่วงปลายเดือนสิงหาคมถึงต้นกันยายน อาข่าพื้นบ้านของไทยเหนือฉลองสวิงเทศกาล เหตุการณ์ที่บรรพบุรุษของพวกเขา appeases มากที่พระเจ้าสายฝน ฉลองชื่อนำความสนุก และการหมู่บ้านและวันนี้ยังดึงดูดนักท่องเที่ยวอยากรู้อยากเห็นและมานุษยมือสมัครเล่นสำหรับการท้าทายของการเต้นรำพื้นบ้าน เพลงชาว kicks ตื่นเต้นพวกเขานำพวกเขากลับบนชิงช้า ในวันแรก ครอบครัวถือพิธีกรรมส่วนตัวให้เกียรติบรรพบุรุษ ใน ผู้หญิงอาข่าในเครื่องแต่งกายชาวที่กีฬาเงินงดงาม ชุดหัว กระโปรงสั้นสีดำ และกว้าง leggings สั้นไปเที่ยว "พระดี" ในชุมชนและส่งคืนด้วยถังน้ำสำหรับทำอาหาร ขนมปังข้าวเหนียวกับงาดำ นึ่งไก่ ข้าวไวน์ และชาร้อนด้ามที่บูชาโบราณ ในวันที่สอง หัวผู้ชายออกไปป่าโค่นไม้ทำชิงช้า ซึ่งถูกตั้งค่าในพื้นพักผ่อนหย่อนใจของหมู่บ้าน สวิงที่ทำสี่ความยาวนานของกล้าไม้และประสงค์ หรือบางครั้งสี่ bamboos กับแอกเป็น หรือรูปไม้บาร์ด้านบน เชือกยาวทำหนักทอเถาวัลย์และเปลือกแผ่นค้างลงคล้องผ้าลงไป เมื่อเสร็จการชิงช้า หมออาข่าจะผูกหยิบหิน thorny เถาวัลย์และหญ้าปีศาจนั่งแขวน หินแสดงความแข็งแรงและความมั่นคง thorny เถาวัลย์และหญ้าปีศาจ มีเกี่ยวกับความเป็นอยู่และผลงาน" หมอจะสวิงครั้งแรก กล่าวว่า Termsak เป็นคนอาข่าจังหวัดเชียงราย "แล้ว คนเก่าและคนที่อายุน้อยกว่าจะเปิดสำหรับการนั่งพิธี" อุทธรณ์อยู่ในผู้หญิงอาข่า ตามที่พวกเขาบินไปในอากาศร้องเพลง ปรารถนา หัวเราะ และกรีดร้อง เป็นการแกว่งให้ขาเช่นลูกตุ้มแบบ พวกเขาขับข้อของอาข่า และคาดหวังว่าสวรรค์จะตอบรับการเรียกของพวกเขาในฤดูกาลเก็บเกี่ยวดีและอนาคตแนวโน้ม หลังจากคืน ทุกคนรวบรวมที่ดินชุมชน สบาย ๆ โดยแคมป์ไฟ ชายและหญิงให้เต้นชาวไป เป็นพวกเขา tamp ลงพื้นดินที่มีท่อไม้ไผ่ พวกเขาร้องเพลง และเต้นรำจนดึก ในวันสาม ทุกครัวเรือนพ่นบุคคล หมูอยู่บนเมนู และวิสกี้ที่ทำที่บ้านเป็น uncorked ชาวดนตรีและเต้นรำต่อไปเป็นอย่างดี พิธีเวลาจนถึงวันที่สี่ กับสาวอาข่าจำนวนมากต่อไปผลัดการแกว่ง

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

เชียงราย - อาข่าแกว่งสูงในอากาศขณะที่พวกเขาให้เกียรติบรรพบุรุษของพวกเขาและขอให้พระเจ้าสำหรับ harvest.With ดีปลูกข้าวได้ดีและการเก็บเกี่ยวที่มีแนวโน้มข้างหน้าสมาชิกของอาข่าเผ่าในจังหวัดเชียงรายได้รับการสวมเครื่องแต่งกายที่มีสีสันของพวกเขาและการเตรียมความพร้อม ที่จะทำให้ความสุขในพิธีกรรมประจำปีที่ฉลองชีวิตและน่าตื่นเต้น fertility.The แต่เศร้าหายพิธีสวิงเป็นที่ที่ผู้เข้าชมสามารถหักขนมปังเพลิดเพลินกับเสียงเพลงและการเต้นรำและมีไปบนเสาชิงช้าที่หลายหมู่บ้านอาข่าในจังหวัดภาคเหนือนี้ เทศกาลประจำปีสวิงสวยมากเกี่ยวกับผู้หญิงและความอุดมสมบูรณ์ตามไกร Sitthichodok จากการศึกษาอาข่าเชียงรายและวัฒนธรรม Centre.Kraisit อธิบายว่าตำนานเกาะ Ti อาเบอร์ร้องเพลงเพลงพื้นบ้านชาวอาข่าในช่วงเทศกาลสวิงครั้งแรกและเพลงที่สวยงามของเธอมาถึง พระเจ้าฝนในสวรรค์ ล่อด้วยเพลงเผ่าเทพแล้วความสุขคนอาข่ามีฝนเพียงพอสำหรับพืชของพวกเขา นับตั้งแต่นั้นผู้หญิงของชนเผ่าได้ในชุดเครื่องแต่งกายที่สวยงามและเฉลิมฉลองเทศกาลไม่นานก่อนที่การเก็บเกี่ยว season.The อาข่าเป็นชนพื้นเมืองชาวเขาที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ บนภูเขาสูงแห่งประเทศไทยพม่าลาวและจีนมณฑลยูนนาน . มากกว่า 80,000 อาข่าที่อาศัยอยู่ในจังหวัดเชียงรายและเชียงใหม่ทำให้พวกเขาขนาดใหญ่แห่งหนึ่งของภูเขา tribes.For สี่วันและคืนจากปลายเดือนสิงหาคมถึงต้นเดือนกันยายนที่ชาวบ้านอาข่าในภาคเหนือของประเทศไทยฉลองเทศกาลสวิงเหตุการณ์ที่ appeases บรรพบุรุษของพวกเขามากที่สุดเท่าที่ฝน god.The เฉลิมฉลองขอหลังนำความสนุกสนานและพิธีกรรมไปยังหมู่บ้านและวันนี้ยังดึงผู้เข้าชมอยากรู้อยากเห็นและนักมานุษยวิทยามือสมัครเล่นสำหรับมหกรรมของการเต้นรำพื้นบ้านเพลงของชนเผ่าและตื่นเต้นเตะที่พวกเขาใช้พวกเขาในการส่งกลับ ยักษ์ swing.On วันแรกที่ครอบครัวถือพิธีกรรมส่วนตัวเพื่อเป็นเกียรติแก่ ancestors.In ของพวกเขาตอนเช้าผู้หญิงอาข่าในเครื่องแต่งกายของชนเผ่าที่เงินกีฬาที่งดงามหัวหน้าชุด, กระโปรงสั้นสีดำกางเกงและกว้างใช้เวลาเดินทางสั้น ๆ กับ "ศักดิ์สิทธิ์ ดี "ในชุมชนและกลับมาพร้อมกับถังน้ำสำหรับการปรุงอาหาร ขนมปังข้าวเหนียวกับงาดำ, ไก่นึ่งไวน์และชาร้อนจะนำเสนอใน altar.On บรรพบุรุษวันที่สองคนออกไปในป่าเพื่อสับลงไม้ที่จะทำให้เสาชิงช้าซึ่งตั้งขึ้นใน แกว่ง ground.The พักผ่อนหย่อนใจของหมู่บ้านที่ทำจากสี่ยาวยาวของต้นกล้าหรือบางครั้งสี่ไผ่กับแอกหรือแถบไม้ที่มีรูปทรงที่ด้านบน เชือกยาวที่ทำจากเถาทอหนักและแถบเปลือกไม้แขวนลงกับห่วงทอเป็นมัน เมื่อแกว่งยักษ์เสร็จสิ้นหมออาข่าจะผูกกำมือของหินเถาหนามและหญ้าปีศาจที่นั่งแขวน หินหมายถึงความแข็งแรงและความมั่นคงในขณะที่เถาหนามและหญ้าปีศาจที่เกี่ยวกับความเป็นอยู่และการผลิต. "หมอผีจะใช้วงสวิงครั้งแรก" termsak ชายชาวอาข่าในจังหวัดเชียงรายกล่าวว่า "จากนั้นคนเก่าและคนที่อายุน้อยจะใช้เวลาเปิดสำหรับการนั่งพิธีกรรม." การอุทธรณ์อยู่ในผู้หญิงอาข่าเช่นที่พวกเขาบินไปในอากาศร้องเพลงอยากหัวเราะและเสียงกรีดร้อง ในฐานะที่เป็นสั่นเก็บแกว่งเหมือนลูกตุ้มที่พวกเขาอ่านโองการของพวกเขาอาข่าและคาดว่าชั้นฟ้าทั้งหลายเพื่อรับสายของพวกเขาสำหรับฤดูกาลเก็บเกี่ยวที่ดีและทุกคนคืน future.After รวบรวมแนวโน้มที่พื้นชุมชนสว่างโดยแคมป์ไฟ ผู้ชายและผู้หญิงให้เต้นไปชนเผ่าที่พวกเขา tamp ลงพื้นดินที่มีท่อไม้ไผ่ พวกเขาร้องเพลงและเต้นรำจนดึกที่ night.On วันที่สามทุกครัวเรือนโยนงานปาร์ตี้ หมูอยู่ในเมนูและวิสกี้ทำที่บ้านเป็น Uncorked เพลงและการเต้นรำของชนเผ่ายังคงดีในพิธี night.The เวลาจนกว่าจะถึงวันที่สี่กับสาวอาข่าจำนวนมากอย่างต่อเนื่องเพื่อผลัดในการแกว่ง

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

เชียงราย –อาข่าสวิงสูงในอากาศขณะที่พวกเขาเกียรติบรรพบุรุษของพวกเขาและถามพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวที่ดี ด้วยการปลูกข้าวและเก็บเกี่ยวสัญญาล่วงหน้า สมาชิกของเผ่าอาข่าเชียงรายจะสวมอาภรณ์ที่มีสีสันของพวกเขาและเตรียมที่จะรื่นเริงในพิธีกรรมประจำปีที่ฉลองชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ที่น่าตื่นเต้น แต่เศร้าหายสวิงพิธีแบ่งขนมปังที่นักท่องเที่ยวสามารถเพลิดเพลินกับเสียงเพลงและการเต้นและมีไปบนชิงช้ายักษ์ที่หลายของอาข่า หมู่บ้านในจังหวัดภาคเหนือ เทศกาลสวิงปีสวยมากเกี่ยวกับสตรีและภาวะเจริญพันธุ์ตาม Social Med sitthichodok จากเชียงรายอาข่าการศึกษาและศูนย์วัฒนธรรมอธิบายว่า ตำนานเกาะ Social Med ทิอาเบอร์ ซัง เป็นเพลงพื้นบ้านอาข่า ในช่วงก่อนเทศกาลและเพลงที่สวยงามของเธอแกว่งไปถึงพระเจ้าตกสวรรค์ ล่อ โดยดนตรีชนเผ่า พระเจ้าก็อวยพรอาข่า folks กับฝนที่เพียงพอสำหรับพืชของพวกเขา ตั้งแต่นั้นมาผู้หญิงในเผ่า แต่งตัวในเครื่องแต่งกายที่สวยงาม และฉลองเทศกาลไม่นานก่อนการเก็บเกี่ยวฤดู ชาวเขาเผ่าอาข่าเป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆในภูเขาสูงของ ไทย พม่า ลาวและมณฑลยูนนานของจีน มากกว่า 80 , 000 อาข่าอาศัยอยู่ในจังหวัดเชียงรายและเชียงใหม่ ทำให้พวกเขาหนึ่งในพื้นที่ขนาดใหญ่ของชนเผ่าสำหรับสี่วันสี่คืนจากปลายเดือนสิงหาคมถึงต้นเดือนกันยายน อาข่าพื้นบ้านในภาคเหนือของประเทศไทยฉลองเทศกาลสวิง เหตุการณ์ที่ appeases บรรพบุรุษของพวกเขามากที่สุดเท่าที่ฝนพระเจ้า ขอหลังจากที่ฉลองทำให้สนุก และพิธีกรรมเพื่อหมู่บ้าน และทุกวันนี้ยังวาดผู้เข้าชมอยากรู้อยากเห็นและนักมานุษยวิทยามือสมัครเล่นสำหรับ extravaganza ของชาวบ้านเต้นรำ ,เพลงชนเผ่าและ adrenaline kicks ในขณะที่พวกเขาพาพวกเขากลับมาบนชิงช้ายักษ์ ในวันแรก ครอบครัวถือพิธีกรรมส่วนบุคคลเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษ ในตอนเช้า ผู้หญิงในชุดชนเผ่าอาข่าที่กีฬาที่งดงามหัวสีเงิน ชุดกระโปรงสีดำสั้น และกางเกงกว้าง ใช้เวลาเดินทางสั้น ๆ " พระดี " ใน ชุมชน และกลับมาพร้อมกับถังน้ำในการทำอาหาร

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.