This depiction of the god Shamvara

This depiction of the god Shamvara and his consort Vajravarahi is a work of Nepalese artistry. Their embrace symbolizes the union between wisdom and method which leads to ultimate bliss. Closeup of Chakrasamvara and Vajravarahi.
A motif of foliate wheels decorates the crowns the god and goddess wear. Shamvara's hair is arranged in the coif of a yogi. He has four faces and six arms. His first two arms are wrapped in passionate embrace around his consort, Vajravarahi. The first two hands, holding a vajra scepter (symbolizing the male principal or skillful method) and a bell (symbolizing the female principal or wisdom), make the diamond HUM-sound gesture. The Damaru (hand drum made of two half-skulls) in the second left hand shows that Samvara's "voice resounds joyously." His second right hand makes the Varada Mudra of charity or conferring grace. His third left hand holds the Dhanusa (bow) and his third right hand holds the Bana (arrow of awareness), once again symbolizing the dynamic combination of wisdom and method.
Vajravarahi is rendered with an ornate jeweled girdle. In her left hand she holds a skull bowl of blood which demonstrates that she "has cut away discrimination between existence and nonexistence." Her right hand wields the Kartika (vajra chopper) that "cuts off the six defects, pride and the rest."
Shamvara and Vajravarahi are united on a Viswapadmasana which symbolizes their purity of descent and self-creation.
Entirely handmade of bronze in the lost-wax tradition in Nepal. (Price includes free shipping and handling within the continental United States.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้แสดงให้เห็นการพระ Shamvara และพระมเหสี Vajravarahi เป็นผลงานของศิลปะเนปาล อ้อมกอดของสัญลักษณ์สหภาพระหว่างภูมิปัญญาและวิธีการที่นำไปสู่ความสุขสุดยอด Closeup ของ Chakrasamvara และ Vajravarahiแปลนของล้อ foliate decorates ครอบฟันสวมพระและเจ้า Shamvara ของผมถูกจัดอยู่ใน coif ของโยคี เขามีใบหน้าสี่และหกแขน แขนของเขาสองที่ห่อในอ้อมกอดหลงใหลสถานพระมเหสี Vajravarahi มือสอง คทา vajra ที่ (สัญลักษณ์วิธีหลัก หรือฝีมือชาย) และเบลล์ที่ (สัญลักษณ์เพศหญิงหลักการภูมิปัญญา), ใจเพชรรูปแบบเสียงครวญ Damaru (มือกลองทำของสองครึ่งทิ้งอยู่ระเกะระกะ) ในมือซ้ายที่สองแสดงให้เห็นว่าของ Samvara "เสียง resounds joyously " สองมือขวาทำปางพระพุทธรูปวารดากุศลหรือเกรซ conferring Dhanusa (โบว์) ถือมือซ้ายของเขาที่สามและเขาถือมือขวาสาม Bana (ลูกศรของการรับรู้), สัญลักษณ์อีกทั้งภูมิปัญญาและวิธีแบบไดนามิก Vajravarahi ถูกแสดง ด้วยความเปรี้ยว jeweled สม ในมือซ้ายของเธอ เธอถือถ้วยกะโหลกเลือดซึ่งแสดงให้เห็นว่า เธอ "มีตัดไปแบ่งแยกระหว่าง nonexistence และดำรงอยู่" มือขวาของเธอ wields Kartika (vajra สับ) ที่ "ตัดหกข้อบกพร่อง ความภาคภูมิใจ และส่วนเหลือ" Shamvara และ Vajravarahi ยูใน Viswapadmasana ซึ่งสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของเชื้อสายและสร้างตนเอง ทั้งหมดทำด้วยมือของทองแดงในประเพณีขี้ผึ้งหายไปในเนปาล (ราคารวมจัดส่ง และการจัดการภายในทวีปสหรัฐอเมริกาฟรี)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาพของพระเจ้า Shamvara และหม่อม Vajravarahi นี่คือการทำงานของศิลปะเนปาล อ้อมกอดของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของสหภาพระหว่างภูมิปัญญาและวิธีการที่นำไปสู่ความสุขที่ดีที่สุด โคลสอัพของ Chakrasamvara และ Vajravarahi.
บรรทัดฐานของล้อ foliate ประดับมงกุฎพระเจ้าและเทพธิดาสวมใส่ ผม Shamvara ถูกจัดให้อยู่ในแต่งผมของโยคี เขามีใบหน้าที่สี่และหกแขน แขนสองครั้งแรกของเขาถูกห่อในอ้อมกอดหลงใหลรอบมเหสีของเขา Vajravarahi สองคนแรกมือถือคทา Vajra (สัญลักษณ์เงินต้นชายหรือวิธีการและทักษะความชำนาญ) และเบลล์ (สัญลักษณ์เงินต้นหญิงหรือภูมิปัญญา) ทำให้ท่าทาง HUM เสียงเพชร Damaru (มือกลองทำจากสองกะโหลกครึ่ง) ในมือซ้ายที่สองแสดงให้เห็นว่า Samvara ของ "เสียง resounds ความสุข." มือขวาของเขาที่สองทำให้ Varada Mudra ขององค์กรการกุศลหรือการหารือพระคุณ มือซ้ายของเขาที่สามถือ Dhanusa (โบว์) และมือขวาของเขาที่สามถือบานา (ลูกศรของการรับรู้) อีกครั้งหนึ่งสัญลักษณ์ของการรวมกันแบบไดนามิกของภูมิปัญญาและวิธีการ.
Vajravarahi มีการแสดงที่มีผ้าคาดเอวประดับด้วยเพชรพลอยหรูหรา ในมือซ้ายของเธอที่เธอถือชามกะโหลกศีรษะเลือดซึ่งแสดงให้เห็นว่าเธอ "ได้ตัดออกไปการเลือกปฏิบัติระหว่างการดำรงอยู่และ nonexistence." มือข้างขวาของเธอ wields Kartika (สับ Vajra) ที่ "ตัดหกข้อบกพร่องความภาคภูมิใจและส่วนที่เหลือ."
Shamvara และ Vajravarahi เป็นปึกแผ่นใน Viswapadmasana ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของพวกเขาเชื้อสายและตนเองสร้าง.
อย่างสิ้นเชิงที่ทำด้วยมือของทองแดงในที่หายไป ประเพณี -wax ในเนปาล (ราคานี้รวมค่าจัดส่งฟรีและการจัดการภายในทวีปยุโรปสหรัฐอเมริกา.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี่ภาพของพระเจ้า shamvara และพระสนมวัชรวราหิ เป็นผลงานของชาวเนปาลศิลปะ อ้อมกอดของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของสหภาพระหว่างปัญญาและวิธีที่นำไปสู่ความสุขสุดยอด โคลสอัพของ chakrasamvara และวัชรวราหิ .
แม่ลายของ foliate ล้อประดับมงกุฎพระเจ้าและเทพธิดาสวม shamvara ของผมอยู่จัดแต่งผม โยคี . เขามีใบหน้าสี่และหกแขนอาวุธครั้งแรกของเขาสองคนติดอยู่ในอ้อมกอดหลงใหลรอบสนมของเขา วัชรวราหิ . สอง มือแรก ถือวัชระคฑาคือ ครูใหญ่ หรือ เก่ง ชายวิธี ) และเบลล์ คือ ต้น หญิง หรือ ปัญญา ) ทำให้เพชรฮัมเสียงท่าทาง ที่ยอดไม้ ( มือกลองที่ทำจากสองกะโหลกครึ่ง ) ในมือซ้ายที่สองแสดงให้เห็นว่า samvara " เสียง resounds กริ่ม ." มือขวาของเขาที่สองให้ varada มุทราขององค์กรการกุศลหรือปรึกษาเกรซ มือซ้ายถือ dhanusa ที่สาม ( ธนู ) และมือขวาของเขาที่สามถือกล้วย ( ลูกศรของความตระหนัก ) อีกครั้งหนึ่ง คือ การรวมแบบไดนามิกของปัญญาและวิธีการ
วัชรวราหิมีการแสดงที่มีเอวประดับด้วยเพชรพลอยที่หรูหราในมือซ้ายของเธอที่เธอถือหัวกะโหลกชามเลือดซึ่งแสดงให้เห็นว่าเธอได้ ตัดไป จำแนกระหว่างการดำรงอยู่และการสะกดคำ " มือขวาของเธอครองการ์ติกา ( วัชระ ชอปเปอร์ ) ว่า " ตัดหกข้อบกพร่อง ความภาคภูมิใจ และส่วนที่เหลือ . "
shamvara และวัชรวราหิเป็นปึกแผ่นใน viswapadmasana ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของ เชื้อสายและตนเองสร้าง
ทั้งหมดด้วยมือของทองแดงใน Lost Wax ประเพณีในประเทศเนปาล ( ราคานี้รวมค่าจัดส่งฟรีและการจัดการภายในทวีปสหรัฐอเมริกา )