AFTERMATH AND WIDER IMPLICATIONSHai

AFTERMATH AND WIDER IMPLICATIONS

Haiti became independent in 1804, but no nation recognized it until the 1820s. Simón Bolívar (1783–1830) took refuge in Haiti during his struggle against Spain, but even the newly independent nations of the Americas did not want to have anything to do with a nation of freed slaves. Haiti was too potent an example to the blacks in the rest of the hemisphere. Haiti’s leaders were demonized in French and American propaganda of the time and since, and Haiti was and to some extent still is held up as an example of how black people cannot rule themselves and need supervision. But black people were not so easily fooled. Haiti became a rallying cry for black liberation movements from Denmark Vesey’s (c. 1767–1822) planned uprising in South Carolina in 1822 to Ahmed Sékou Touré’s (1922–1984) call for the independence of the Republic of Guinea in Africa in 1957.

Haiti ceased to be a major producer of sugar or coffee after 1804, as most Haitians left the plantations and became peasants. Isolated from the world, Haiti preserved many elements of African culture, including a vibrant spiritual and artistic tradition. The pre-revolutionary free coloreds, many of them of mixed race, and the leaders of the military struggle became an urban commercial ruling class who lorded it over the mostly black peasants and affected a very European culture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ควันหลงและขึ้นในวงกว้างเฮติเป็นอิสระใน 1804 แต่ประเทศไม่รู้จักจนกว่าการ 1820s Simón Bolívar (1783-1830) เอาลี้ภัยในประเทศเฮติในระหว่างการต่อสู้ของเขากับสเปน แต่แม้กระทั่งประเทศอิสระใหม่ของอเมริกาไม่ต้องการมีอะไรกับประเทศของทาสอิสระ เฮติไม่มีศักยภาพเกินตัวอย่างการดำในส่วนเหลือของซีกโลก ผู้นำของเฮติถูกประณามในฝรั่งเศส และอเมริกาโฆษณาชวนเชื่อ ของเวลา และตั้งแต่ และเฮติ และขอบเขตยังจะจัดขึ้นตัวอย่างของคนอย่างไรไม่สามารถปกครองตัวเอง และต้องดูแล แต่คนถูกไม่อย่างหลอก เฮติกลายเป็น ร้องไห้ rallying ปลดปล่อยสีดำเคลื่อนจากเดนมาร์ก Vesey ของ (c. 1767 – 1822) แผนกบฏในเซาท์แคโรไลนาใน 1822 กับ Ahmed Sékou Touré ของ (ค.ศ. 1922 – 1984) เรียกความเป็นอิสระของสาธารณรัฐกินีในทวีปแอฟริกาในปี 1957เฮติหยุดเป็น ผู้ผลิตรายใหญ่ของน้ำตาลหรือกาแฟหลัง 1804 เป็นชาวเฮติส่วนใหญ่ซ้ายในสวน และกลายเป็น ชาวนา แยกจากโลก เฮติเก็บองค์ประกอบต่าง ๆ ของวัฒนธรรมแอฟริกัน รวมถึงประเพณีทางจิตวิญญาณ และศิลปะมีชีวิตชีวา ฟรี coloreds ก่อนปฏิวัติ แข่งขันผสมพวกเขา และผู้นำของการต่อสู้ทางทหารจำนวนมากกลายเป็นคลาพาณิชย์ปกครองเมืองที่ lorded ผ่านชาวนาดำส่วนใหญ่ และได้รับผลกระทบวัฒนธรรมยุโรปมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ควันหลงและความหมายกว้างขึ้นเฮติกลายเป็นอิสระในปี 1804 แต่ไม่ได้รับการยอมรับของประเทศมันจนกว่ายุค 1820 Simon Bolivar (1783-1830) ที่หลบภัยในเฮติในระหว่างการต่อสู้ของเขากับสเปน แต่แม้ในประเทศที่เพิ่งเป็นอิสระของอเมริกาไม่ต้องการที่จะมีอะไรที่จะทำอะไรกับประเทศของพวกทาสปลดปล่อย เฮติเป็นที่มีศักยภาพมากเกินไปตัวอย่างให้กับคนผิวดำในส่วนที่เหลือของซีกโลกที่ ผู้นำเฮติถูกประณามในการโฆษณาชวนเชื่อของฝรั่งเศสและอเมริกันของเวลาและตั้งแต่และเฮติเป็นและบางส่วนยังคงมีการจัดขึ้นเป็นตัวอย่างของวิธีการที่คนดำไม่สามารถปกครองตัวเองและต้องกำกับดูแล แต่คนดำไม่ได้จึงหลงกลได้อย่างง่ายดาย เฮติกลายเป็นชุมนุมของมวลชนสำหรับการเคลื่อนไหวปลดปล่อยสีดำจากเดนมาร์ก Vesey ของ (ค. 1767-1822) การวางแผนการจลาจลในเซาท์แคโรไลนาใน 1822 อาเหม็ดSékouTouréของ (1922-1984) เรียกร้องเพื่อเอกราชของสาธารณรัฐกินีในแอฟริกาในปี 1957 เฮติ หยุดที่จะเป็นผู้ผลิตรายใหญ่ของน้ำตาลหรือกาแฟหลัง 1804 เป็นชาวเฮติมากที่สุดซ้ายสวนและกลายเป็นชาวนา ที่แยกได้จากโลกเฮติที่เก็บรักษาไว้หลายองค์ประกอบของวัฒนธรรมแอฟริกันรวมทั้งประเพณีทางจิตวิญญาณและศิลปะที่มีสีสันสดใส ที่สีก่อนการปฏิวัติฟรีหลายคนหลากหลายเชื้อชาติและผู้นำการต่อสู้ทหารกลายเป็นเมืองชนชั้นปกครองในเชิงพาณิชย์ที่ lorded มันมากกว่าชาวบ้านส่วนใหญ่เป็นสีดำและได้รับผลกระทบทางวัฒนธรรมของยุโรปมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

AFTERMATH和WIDER IMPLICATIONS在海地变成了独立的国家，但它没有1804 recognizedón的1820s。直到在BOLívar（SIM），发生在1783 1830 refuge在海地，但即使他的struggle对西班牙美洲独立国家的newly不想做的事情？与一个国家做过奴隶的释放是一个例子。potent海地到了黑人的hemisphere在海地的。法国和美国在发展propaganda是妖魔化的，和时间和自海地仍然是对一些extent是和作为一个例子held游戏的规则和人们如何使supervision不能存在。但是人的需要是不easily（SOA .让fooled海地变成了黑色的动作集合，从丹麦的liberation Vesey（C . -）planned 1767 1822起义在南卡罗来纳州1822艾哈迈德在kou巡回到Séé”（call for 1922 1984）的independence——在非洲的几内亚共和国在1957。海地是一ceased糖或咖啡的主要生产1804作为最后的海地人，农民变成了plantations和爆炸。从海地Isolated the world，许多非洲文化的preserved大小，包括一个传统的精神和vibrant artistic A。还有免费的pre-revolutionary coloreds），混合，和他们的比赛变成了一个struggle军事发展的城市它是在商业中的ruling统治一个很黑affected mostly农民和欧洲文化。