If we accept that in Islam justice

If we accept that in Islam justice is of paramount importance the next thing that Muslims must consider is due process. The processes of the law are not rigid in Islam. Indications as to the manner of its administration are given in unclear ways both in the Quran and the hadith.Very often the Prophet himself was the judge. But there is nothing in the Quran or the hadith to forbid standardisation of the procedures for the better administration of justice.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถ้าเรายอมรับซึ่งในความยุติธรรมของอิสลาม ที่เป็นสิ่งสำคัญสิ่งต่อไปที่มุสลิมต้องพิจารณาคือ กระบวนการ กระบวนการของกฎหมายไม่เข้มงวดในอิสลาม บ่งชี้เป็นลักษณะของการจัดการจะได้รับในรูปแบบที่ชัดเจนทั้ง ในอัลกุรอานและพื้นฐานหะดีษ บ่อย ๆ ท่านเองเป็นผู้พิพากษา แต่ไม่มีสิ่งใดในอัลกุรอานหรือพื้นฐานหะดีษที่ห้ามมาตรฐานของกระบวนการบริหารที่ดีความยุติธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ถ้าเรายอมรับว่าในศาสนาอิสลามความยุติธรรมมีความสำคัญยิ่งสิ่งต่อไปที่ชาวมุสลิมจะต้องพิจารณาเป็นกระบวนการ กระบวนการของกฎหมายไม่ได้เข้มงวดในศาสนาอิสลาม ตัวชี้วัดที่เป็นลักษณะของการบริหารงานของตนจะได้รับในรูปแบบที่ไม่ชัดเจนทั้งในคัมภีร์กุรอานและ hadith.Very มักจะเป็นศาสดาเองก็เป็นผู้พิพากษา แต่ไม่มีอะไรในคัมภีร์กุรอานหรือสุนัตที่จะห้ามมาตรฐานของขั้นตอนในการบริหารงานที่ดีขึ้นของความยุติธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้าเรายอมรับในศาสนาอิสลามความยุติธรรมมีความสำคัญยิ่งสิ่งต่อไปที่มุสลิมต้องพิจารณาคือ กระบวนการยุติธรรม กระบวนการของกฎหมายยังไม่เข้มงวดในศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นลักษณะของการบริหารให้ชัดเจนทั้งในวิธีในคัมภีร์อัลกุรอานและหะดีษ มากมักจะพยากรณ์ตัวเองเป็นผู้พิพากษาแต่ไม่มีอะไรในอัลกุรอานหรือหะดีษห้ามให้ได้มาตรฐานของกระบวนการดีกว่า กระบวนการยุติธรรม