With the publication of Introductio

With the publication of Introduction to Nursing: An
Adaptation Model (Roy, 1984), for the first time, death and
dying concepts were integrated into the structure of the Roy
Adaptation Model (RAM). As dying persons were believed
to enter into a new role; one that involved an illness transition,
from that of extreme poor health to death, the term life
closure was created. This term was defined as “a role that
concludes and brings together the dimensions of one’s life
and performing those exhibited behaviors associated with
the role according to the uniqueness of each individual”
(Dobratz, 1984, p. 497). Over the course of the last three
decades both death and dying theory and the RAM’s conceptual
framework have evolved and expanded.
From an earlier conceptualization of the adaptation level
as a “constantly changing point, made up of focal, contextual,
and residual stimuli, which represents the person’s
own standard of the range of stimuli to which one can
respond with ordinary adaptive responses” (Roy, 1984, p.
27-28), this point is now defined by the “condition of the
life processes described on three levels as integrated, compensatory,
and compromised” (Roy, 2009, p. 36). Thus,
over time, the RAM changed from a focus on the adapting
person to a more broadened view that includes individuals
in groups, families, organizations, communities, and societies
as a whole adapting to the above three possible conditions
of human responses.
Similarly, as with the changing RAM, the adaptation process
that takes place during death and dying is now viewed as
occurring across four human dimensions: physiological, psychological,
social, and existential (Knight & Emmanuel,
2007). With both the RAM model and death and dying theory
now conceptualized in a much broader scope, the purpose
of this paper is to revisit life closure within the current
context of these two entities

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีการเผยแพร่แนะนำพยาบาล: การปรับรุ่น (รอย 1984), ครั้งแรก เสียชีวิต และแนวคิดตายถูกรวมอยู่ในโครงสร้างของรอยปรับรุ่น (RAM) เป็นเชื่อว่าคนตายการเข้าสู่บทบาทใหม่ ที่เกี่ยวข้องกับการเจ็บป่วยเปลี่ยนจากสุขภาพมากตาย ชีวิตระยะสร้างปิด ระยะนี้ถูกกำหนดเป็น "บทบาทที่สรุป และนำมิติของชีวิตร่วมกันและผู้จัดแสดงเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมบทบาทตามเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล"(Dobratz, 1984, p. 497) ในช่วงสามล่าสุดทศวรรษที่ผ่านมาทั้งตายและตาย ทฤษฎีและ RAM ของแนวคิดกรอบงานมีพัฒนา และขยายจาก conceptualization การก่อนหน้าระดับการปรับตัวเป็นการ "เปลี่ยนแปลงจุดตลอดเวลา ขึ้นโฟกัส บริบทและสิ่ง เร้าที่เหลือ ซึ่งหมายถึงของบุคคลช่วงของสิ่งเร้าการที่ได้มาตรฐานของตัวเองตอบสนองกับการตอบสนองเหมาะสมปกติ" (รอย 1984, p27-28), ตอนนี้มีกำหนดจุดนี้โดยการ "เงื่อนไขของการกระบวนการชีวิตที่อธิบายในระดับที่สามเป็นแบบบูรณาการ ชดเชยและสมบูรณ์" (รอย ปี 2009, p. 36) ดังนั้นช่วงเวลา RAM ที่เปลี่ยนจากเน้นการดัดแปลงคนดู broadened มากที่มีบุคคลในกลุ่ม ครอบครัว องค์กร ชุมชน และสังคมเป็นการดัดแปลงทั้งเงื่อนไขได้สามข้างต้นตอบสนองมนุษย์ในทำนองเดียวกัน เช่นเดียวกับ RAM เปลี่ยนแปลง การปรับกระบวนการที่เกิดขึ้นในระหว่างความตาย และตายตอนนี้ดูเป็นเกิดขึ้นในสี่มิติมนุษย์: สรีรวิทยา จิตวิทยาสังคม existential (อัศวินและ Emmanuel2007) ด้วยทั้งรุ่น RAM และความตาย และตายทฤษฎีตอนนี้ conceptualized ในมากกว้างขอบเขต วัตถุประสงค์กระดาษนี้จะมาทบทวนชีวิตปิดในปัจจุบันบริบทของสองเอนทิตีเหล่านี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ด้วยการตีพิมพ์ของความรู้เบื้องต้นในการพยาบาล:
เป็นรุ่นการปรับตัว(รอย 1984)
เป็นครั้งแรกความตายและแนวความคิดที่จะตายถูกรวมเข้าโครงสร้างของรอยปรับรุ่น
(RAM) ในฐานะที่เป็นคนที่กำลังจะตายเชื่อกันว่าน่าจะเข้าสู่บทบาทใหม่;
หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงการเจ็บป่วยจากที่สุขภาพไม่ดีมากไปสู่ความตายชีวิตคำว่าปิดที่ถูกสร้างขึ้น คำนี้ถูกกำหนดเป็น "บทบาทที่สรุปและนำมิติของชีวิตหนึ่งของและการแสดงพฤติกรรมที่แสดงให้ผู้ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทตามเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล" (Dobratz, 1984, น. 497) ในช่วงสุดท้ายสามทศวรรษที่ผ่านมาทั้งสองเสียชีวิตและทฤษฎีที่กำลังจะตายและแนวคิดแรมของกรอบมีการพัฒนาและขยาย. จากแนวความคิดก่อนหน้านี้ระดับการปรับตัวเป็น"อย่างต่อเนื่องจุดเปลี่ยนที่สร้างขึ้นจากโฟกัสบริบทและสิ่งเร้าที่เหลือซึ่งแสดงให้เห็นถึงบุคคลนั้นเองมาตรฐานของช่วงของสิ่งเร้าที่หนึ่งที่สามารถตอบสนองกับการตอบสนองต่อการปรับตัวธรรมดา"(รอยปี 1984 พี. 27-28) จุดนี้จะถูกกำหนดในขณะนี้โดย" สภาพของกระบวนการชีวิตที่อธิบายไว้ในสามระดับเป็นแบบบูรณาการชดเชยและทำลาย "(รอย 2009, น. 36) ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปแรมเปลี่ยนจากการมุ่งเน้นในการปรับคนที่จะมีมุมมองที่กว้างมากขึ้นซึ่งรวมถึงบุคคลที่อยู่ในกลุ่มครอบครัวองค์กรชุมชนและสังคมเป็นการปรับตัวทั้งด้านบนสามเงื่อนไขที่เป็นไปได้ของการตอบสนองของมนุษย์. ในทำนองเดียวกัน เช่นเดียวกับ RAM เปลี่ยนกระบวนการการปรับตัวที่เกิดขึ้นในระหว่างการตายและการตายมักจะถูกมองในขณะนี้เป็นที่เกิดขึ้นทั่วทั้งสี่มิติของมนุษย์: สรีรวิทยาจิตวิทยาสังคมและการดำรงอยู่ (อัศวิน & เอ็มมานู, 2007) มีทั้งรูปแบบ RAM และความตายที่กำลังจะตายและทฤษฎีแนวความคิดในขณะนี้ในขอบเขตที่กว้างมากวัตถุประสงค์ของการวิจัยนี้คือการทบทวนการปิดชีวิตในปัจจุบันบริบทของหน่วยงานทั้งสอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ด้วยการแนะนำการพยาบาล :
รูปแบบการปรับตัว ( รอย , 1984 ) , ครั้งแรก , ความตายและ
ตาย แนวคิดแบบบูรณาการในโครงสร้างรูปแบบการปรับตัวของรอย
( RAM ) เป็นตายคนเชื่อ
เข้าสู่บทบาทใหม่ หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเจ็บป่วย การเปลี่ยนแปลงจากที่ของสุขภาพมาก

น่าสงสารจะตาย ชีวิตเทอมปิดที่ถูกสร้างขึ้นเทอมนี้ถูกกำหนดไว้เป็น " บทบาท
สรุปและนำด้วยกัน มิติของชีวิตคน และมีพฤติกรรมแสดง

ผู้ที่เกี่ยวข้องกับบทบาท ตามเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล "
( dobratz , 2527 , หน้า 497 ) ผ่านหลักสูตรของล่าสุด 3
ทศวรรษทั้งความตายทฤษฎีและแนวคิดของบุรีรัมย์ มีการพัฒนา และขยายกรอบ

.จากแนวความคิดก่อนหน้านี้ของระดับการปรับตัว
เป็น " การเปลี่ยนแปลงจุดขึ้นของโฟกัส ตามบริบท
และสิ่งเร้าที่ตกค้าง ซึ่งแสดงถึงมาตรฐานของ
บุคคลในช่วงของสิ่งเร้าที่สามารถตอบสนองกับการตอบสนองแบบธรรมดา
" ( รอย , 2527 , หน้า
27-28 ) จุดนี้ คือตอนนี้ที่กำหนด โดยเงื่อนไขของ
"ชีวิตของกระบวนการที่อธิบายไว้ใน 3 ระดับ อย่างครบวงจร และการบุกรุก , ,
" ( รอย , 2552 , หน้า 36 ) ดังนั้น
ตลอดเวลา แกะเปลี่ยนจากการมุ่งเน้นการพัฒนาคนเป็นวงกว้างมากขึ้น

ดูว่ามีบุคคลในกลุ่ม ครอบครัว องค์กร ชุมชน และสังคม
ทั้งปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขข้างต้นสามได้รับการตอบสนอง มนุษย์
.
ในทํานองเดียวกันเช่นเดียวกับการเปลี่ยน RAM กระบวนการปรับตัว
ที่เกิดขึ้นระหว่างความตายและการตายที่เกิดขึ้นตอนนี้เป็นการ
ข้ามสี่มนุษย์มิติด้านจิตใจ สังคม และ อัตถิภาวนิยม (
,
&อัศวิน Emmanuel , 2550 ) มีทั้ง บุรีรัมย์ รุ่นและความตายทฤษฎี
ตอนนี้แนวคิดในขอบเขตที่กว้างมาก วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อทบทวน

ปิดชีวิตภายในปัจจุบันบริบทของทั้งสององค์กร