She also compared the Korean comfor

She also compared the Korean comfort women to more recent Korean prostitutes who followed American soldiers into their winter field exercises in South Korea in the 1960s through ’80s. (The “blanket corps,” so called because the women often carried blankets under their arms, followed pimps searching for American troops through snowy hills or built field brothels with tents as the Americans lined up outside, according to former prostitutes for the United States military.)

“Korean comfort women were victims, but they were also collaborators as people from a colony,” Ms. Park wrote in one of the redacted sentences in her book.

But she added that even if the Japanese government did not directly order the women’s forced recruitment and some Korean women joined comfort stations voluntarily, the government should still be held responsible for the “sin” of creating the colonial structure that allowed it to happen.

Ms. Park said she had no reason to defame comfort women.

After Korea’s liberation in 1945, she said, former comfort women erased much of their memories, like their hatred of “their own parents and Korean recruiters who sold them.” Instead, she wrote, they were expected to serve only as a “symbol of a victimized nation,” a role foisted on them by nationalist activists to incite anti-Japanese feelings and accepted by South Koreans in general.

“Whether the women volunteered or not, whether they did prostitution or not, our society needed them to remain pure, innocent girls,” she said in the interview. “If not, people think they cannot hold Japan responsible.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เธอเทียบสบายเกาหลีหญิงโสเภณีเกาหลีล่าสุดที่ทหารอเมริกันในฤดูหนาวของเขตข้อมูลการออกกำลังกายในเกาหลีใต้ในปี 1960 ผ่าน ' 80s ("ครอบคลุมหน่วย เรียกว่าเนื่องจากผู้หญิงมักจะทำผ้าห่มภายใต้แผ่นดินของพวกเขา ตามหาทหารอเมริกันผ่านภูเขาหิมะ pimps หรือสร้างฟิลด์ซ่อง ด้วยเต็นท์เป็นชาวอเมริกันที่เมืองนอก ตามอดีตโสเภณีให้ทหารสหรัฐอเมริกา)"เหยื่อผู้หญิงเกาหลีสบาย แต่พวกเขาก็ยังผู้ร่วมงานเป็นคนจากโคโลนี สวนคุณเขียนในประโยค redacted ในหนังสือของเธอแต่เธอเพิ่มที่แม้ว่ารัฐบาลญี่ปุ่นได้โดยตรงสั่งสรรหาบังคับของผู้หญิง และผู้หญิงบางคนเกาหลีร่วมสถานีจึงสมัครใจ รัฐบาลควรยังคงรับผิดชอบ "บาป" ของการสร้างโครงสร้างโคโลเนียลที่ได้รับอนุญาตให้เกิดขึ้นนางสาวพาร์คกล่าวว่า เธอมีเหตุผลหมิ่นประมาทนางบำเรอหลังจากการปลดปล่อยของเกาหลีในปีค.ศ. 1945 เธอบอก อดีตนางบำเรอลบของความทรงจำของพวกเขา เช่นความเกลียดชังของพวกเขา "ของตนเองครอบครัวและเกิดขึ้นในประเทศเกาหลีที่ขาย" แทน เธอเขียน พวกเขาคาดว่าจะเป็น "สัญลักษณ์ของประเทศ victimized" เท่านั้น บทบาท foisted นั้น โดยนักเคลื่อนไหวชาตินิยมให้เกิดความรู้สึกต่อต้านญี่ปุ่น และยอมรับ โดยชาวเกาหลีใต้โดยทั่วไป"ว่าผู้หญิง volunteered หรือ ไม่ ว่าพวกเขาไม่ได้ค้าประเวณี หรือไม่ สังคมของเราต้องให้เขาอยู่ หญิงล้วน บริสุทธิ์ เธอกล่าวในการสัมภาษณ์ "ถ้า ไม่ได้ คนคิดว่า พวกเขาไม่ถือญี่ปุ่นรับผิดชอบ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้เธอยังเทียบปลอบใจหญิงโสเภณีเกาหลีเกาหลีเมื่อเร็ว ๆ นี้ตามที่ทหารอเมริกันเข้าไปในสนามของพวกเขาในช่วงฤดูหนาวการออกกำลังกายในเกาหลีใต้ในปี 1960 ผ่านยุค 80 ("การทหารผ้าห่ม" เรียกเช่นนี้เพราะผู้หญิงมักจะดำเนินผ้าห่มใต้วงแขนของพวกเขาตามแมงดาค้นหาทหารอเมริกันผ่านเนินเขาเต็มไปด้วยหิมะหรือสร้างซ่องสนามเต๊นท์เป็นชาวอเมริกันเรียงรายขึ้นนอกตามโสเภณีอดีตทหารสหรัฐ .) "ปลอบใจหญิงเกาหลีตกเป็นเหยื่อ แต่พวกเขาก็ยังทำงานร่วมกันเป็นคนที่มาจากอาณานิคม" นางสาวปาร์คเขียนไว้ในหนึ่งในประโยค redacted ในหนังสือของเธอ. แต่เธอเสริมว่าแม้ว่ารัฐบาลญี่ปุ่นไม่ได้สั่งโดยตรงของผู้หญิง การสรรหาและการบังคับผู้หญิงเกาหลีบางสถานีความสะดวกสบายเข้าร่วมโดยสมัครใจที่รัฐบาลยังควรต้องรับผิดชอบสำหรับการ "บาป" ของการสร้างโครงสร้างอาณานิคมที่ได้รับอนุญาตให้มันเกิดขึ้น. นางสาว พาร์คกล่าวว่าเธอมีเหตุผลที่จะทำให้เสียชื่อเสียงผู้หญิงไม่มีความสะดวกสบาย. หลังจากการปลดปล่อยของเกาหลีในปี 1945 เธอกล่าวว่าผู้หญิงที่สะดวกสบายอดีตลบมากในความทรงจำของพวกเขาเช่นความเกลียดชังของพวกเขา "พ่อแม่ของตัวเองและนายหน้าเกาหลีที่ขายพวกเขา." แต่เธอเขียน พวกเขาถูกคาดหวังว่าจะทำหน้าที่เป็นเพียง "สัญลักษณ์ของประเทศที่ตกเป็นเหยื่อ" บทบาท foisted กับพวกเขาโดยเรียกร้องให้ชาติที่จะกระตุ้นความรู้สึกต่อต้านญี่ปุ่นและได้รับการยอมรับจากชาวเกาหลีใต้โดยทั่วไป. "ไม่ว่าผู้หญิงอาสาหรือไม่ว่าพวกเขาไม่ได้ขายบริการทางเพศ หรือไม่จำเป็นสังคมของเราพวกเขายังคงบริสุทธิ์สาวบริสุทธิ์ "เธอกล่าวในการให้สัมภาษณ์ "ถ้าไม่ได้คนคิดว่าพวกเขาไม่สามารถถือความรับผิดชอบในญี่ปุ่น."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เธอเปรียบเทียบผู้หญิงสบายเกาหลีล่าสุดเกาหลีขายตัวที่ตามทหารอเมริกันเข้าฝึกของฤดูหนาวในเกาหลีใต้ในปี 1960 ถึงยุค 80 ( " ผ้าห่มทหาร " จึงเรียกว่า เพราะผู้หญิงมักจะแบกผ้าห่มภายใต้แขนfollowed เฉิ searching , หางโจว american through hills snowy or built field brothels with tents ? ทางและบางสและ lined ก็โยดาคุณผม according to prostitutes former ที่พิเศษซู states military . ) เก็บกวาดเก็บกวาด " วิกฤต comfort women สำหรับ victims , มีสำหรับ collaborators as people from a colony , " คิดถึงก่ wrote in one ของ the redacted sentences in

หนังสือของเธอแต่เธอกล่าวว่าแม้ว่ารัฐบาลญี่ปุ่นไม่ได้โดยตรงสั่งหญิงบังคับสรรหาและผู้หญิงเกาหลีเข้าร่วมสถานีอำนวยความสะดวกโดยสมัครใจ รัฐบาลก็ควรรับผิดชอบ " บาป " ของการสร้างอาณานิคมโครงสร้างที่อนุญาตให้มันเกิดขึ้น

คุณปาร์คบอกว่าไม่มีเหตุผลที่จะให้ร้ายปลอบผู้หญิง เก็บกวาดเก็บกวาด after นี้ทิ้ง liberation in 1945 , she said ,ความสะดวกสบายอดีตผู้หญิงลบมากของความทรงจำ เหมือนกับความเกลียดชังของพวกเขา " พ่อแม่ของพวกเขาเองและนายหน้าเกาหลีที่ขายพวกเขา แทน เธอเขียนที่พวกเขาคาดว่าจะใช้เพียงเป็น " สัญลักษณ์ของเหยื่อ เนชั่น " บทบาทดึงเจ้านั้น โดยนักเคลื่อนไหวชาตินิยมเพื่อกระตุ้น ความรู้สึกต่อต้านญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ได้รับการยอมรับโดย ยุโรป . เก็บกวาดเก็บกวาด " ในหมู่ women volunteered or not ,ไม่ว่าจะทำอะไร การค้าประเวณี หรือไม่ สังคมเราต้องการพวกเขาจะยังคงบริสุทธิ์ ผู้หญิงบริสุทธิ์ " เธอกล่าวในการสัมภาษณ์ " ถ้าไม่ใช่ คนที่คิดว่าพวกเขาไม่สามารถถือความรับผิดชอบ

ญี่ปุ่น”