"The Boa originated west of the Zai

"The Boa originated west of the Zaire River. During the 18th century, they migrated eastward toward the Mbomu River. In the 19th century they were attacked by Azande invaders but successfully resisted Azande domination. The Boa were known as excellent warriors, but after 1910 Christian missionaries succeeded in destroying the last remnants of tribal unity (Vansina 1966). The masks of the Boa are extremely rare and have been widely copied.
...
The use and function of the masks are unknown, but they are usually described as war masks that belonged to secret societies or warrior's societies. They have also been described as disguises for hunting monkeys, although their dramatic forms could hardly have inspired confidence in such animals."
(source = The Stanley Collection of African Art at The University of Iowa Museum of Art, WWW site, 1999)

"The Boa tribe comprises 200,000 savanna-dwelling people living in the northern part of the Democratic Republic of the Congo. Each village is headed by a chief from the most prestigious clan. The Boa are mainly farmers and are in frequent contact with Mangbetu and Zande. The Boa are known principally for their masks, believed to be used in war-related ceremonies, to enhance the warrior's courage or to celebrate victories. These masks have set apart, prominent, round ears, suggesting alertness, and are covered alternately with dark and light pigments. The Boa also carve statues with apotropaic functions. They also produce harps with human heads carved at the neck."
(source = zyama.com, 2003)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"บัวมาทางตะวันตกของแม่น้ำ Zaire ในช่วงศตวรรษ 18 อพยพของเขา eastward ไปทางแม่น้ำ Mbomu ในศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกโจมตี โดยผู้รุกราน Azande แต่สำเร็จ resisted Azande ปกครอง บัวถูกเรียกว่า เป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม แต่หลัง จากนั้นคริสเตียน 1910 ประสบความสำเร็จในการทำลายเศษล่าสุดของชาวสามัคคี (Vansina 1966) รูปแบบของบัวมีน้อยมาก และได้คัดลอกได้อย่างกว้างขวาง ...ใช้งานและฟังก์ชันของมาสก์ที่จะไม่รู้จัก แต่พวกเขามักจะอธิบายเป็นรูปแบบสงครามที่เป็นสมาชิกสมาคมลับหรือสมาคมของนักรบ พวกเขามียังถูกอธิบายไว้เป็น disguises สำหรับล่าสัตว์ลิง แม้ว่าฟอร์มของพวกเขาอย่างมากอาจไม่มีแรงบันดาลใจความเชื่อมั่นในสัตว์ดังกล่าว"(แหล่งที่มา =สแตนลีย์คอลเลกชันของแอฟริกาศิลปะในมหาวิทยาลัยของรัฐไอโอวาพิพิธภัณฑ์ เว็บไซต์ WWW, 1999)"เผ่าบัวประกอบด้วย 200000 savanna ที่อยู่อาศัยคนอาศัยอยู่ในภาคเหนือของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก แต่ละหมู่บ้านเป็นหัวหน้า โดยมีหัวหน้าตระกูลอัน บัวเป็นเกษตรกรส่วนใหญ่ และอยู่ใน Mangbetu และ Zande ติดต่อบ่อย บัวเป็นที่รู้จักเพื่อการมาสก์ เชื่อว่าใช้ในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับสงคราม เพิ่มความกล้าหาญของนักรบ หรือเฉลิมฉลองชัยชนะ รูปแบบเหล่านี้ได้ตั้งอพาร์ท โดด เด่น รอบหู การแนะนำการเตรียมพร้อม และถูกปกคลุม ด้วยความมืด และแสงสีสลับ บัวยังแกะสลักรูปปั้น ด้วยฟังก์ชั่น apotropaic พวกเขายังผลิตพิณกับสลักที่คอหัวมนุษย์"(แหล่งที่มา = zyama.com ที่ 2003)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"การ Boa เกิดขึ้นทางตะวันตกของแม่น้ำซาอีร์. ในช่วงศตวรรษที่ 18 พวกเขาอพยพไปทางทิศตะวันออกไปทาง Mbomu แม่น้ำ. ในศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกโจมตีโดยผู้รุกราน Azande แต่ประสบความสำเร็จในการปกครอง Azande. โดยบัวเป็นที่รู้จักกันเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม แต่หลังจาก 1910 มิชชันนารีคริสเตียนประสบความสำเร็จในการทำลายเศษสุดท้ายของความสามัคคีของชนเผ่า (Vansina 1966). มาสก์ของบัวที่หายากมากและได้ถูกคัดลอกอย่างกว้างขวาง.
...
การใช้งานและการทำงานของมาสก์เป็นที่รู้จัก แต่พวกเขามักจะอธิบายว่าสงคราม หน้ากากที่เป็นสมาคมลับหรือสังคมของนักรบ. พวกเขายังได้รับการอธิบายว่าปลอมตัวลิงล่าสัตว์แม้ว่ารูปแบบที่น่าทึ่งของพวกเขาแทบจะไม่ได้รับแรงบันดาลใจความเชื่อมั่นในสัตว์เช่น.
"(ที่มา= คอลเลกชันสแตนเลย์ศิลปะแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยพิพิธภัณฑ์ไอโอวา ศิลปะ, เว็บไซต์ WWW, 1999) "เผ่าบัวประกอบด้วย 200,000 หญ้าสะวันนาที่อยู่อาศัยคนที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก. แต่ละหมู่บ้านเป็นหัวหน้าโดยหัวหน้าจากตระกูลที่มีชื่อเสียงที่สุด งูเหลือมส่วนใหญ่จะเป็นเกษตรกรและอยู่ในการติดต่อบ่อยครั้งกับ Mangbetu และ Zande งูเหลือมเป็นที่รู้จักกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับมาสก์ของพวกเขาเชื่อว่าจะใช้ในพิธีสงครามที่เกี่ยวข้องกับความกล้าหาญเพื่อเพิ่มนักรบหรือเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะ หน้ากากเหล่านี้มีการตั้งกันที่โดดเด่นหูรอบบอกความตื่นตัวและได้รับความคุ้มครองสลับกับเม็ดสีที่มืดและแสงสว่าง งูเหลือมยังแกะสลักรูปปั้นที่มีฟังก์ชั่นชั่วร้าย พวกเขายังผลิตพิณกับหัวมนุษย์แกะสลักที่คอ. "(ที่มา= zyama.com, 2003)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" โบอามาทางตะวันตกของซาอีร์แม่น้ำ ในช่วงศตวรรษที่ 18 พวกเขาอพยพไปทางทิศตะวันออกไปทาง mbomu แม่น้ำ ในศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกโจมตีโดย azande ผู้รุกรานแต่เรียบร้อยแล้ว resisted azande การปกครอง งูเหลือมเป็นที่รู้จักกันเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม แต่หลังจากที่ 1910 มิชชันนารีคริสเตียนประสบความสำเร็จในการทำลายเศษสุดท้ายของความสามัคคีของชนเผ่า ( vansina 1966 )หน้ากากของโบอาจะหายากมาก และมีกันอย่างแพร่หลาย คัดลอก

. . . . . . . การใช้และการทำงานของหน้ากาก จะไม่รู้จัก แต่พวกเขามักจะอธิบายเป็นสงครามรูปแบบของสมาคมลับหรือนักรบของสังคม พวกเขายังได้รับการอธิบายเป็นลิงปลอมตัวเพื่อการล่าสัตว์ แม้ว่ารูปแบบของละครก็ไม่ค่อยมั่นใจในสัตว์ เช่น จากแรงบันดาลใจ "
.( แหล่งที่มา = แสตน คอลเลกชันของศิลปะแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยไอโอวาพิพิธภัณฑ์ศิลปะ , เว็บไซต์ , 1999 )

" งูเหลือมเผ่าประกอบด้วย 200000 ทุ่งหญ้าที่อยู่อาศัยผู้คนที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก แต่ละหมู่บ้านจะนำโดยหัวหน้าจากตระกูลที่มีชื่อเสียงมากที่สุด งูเหลือมส่วนใหญ่เป็นเกษตรกร และอยู่ในการติดต่อบ่อยกับ Mangbetu และแสนดี .งูเหลือมเป็นหลักสำหรับหน้ากากเชื่อถูกใช้ในสงครามที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรม การเพิ่มประสิทธิภาพของนักรบกล้าหาญ หรือเพื่อฉลองชัยชนะ รูปแบบเหล่านี้มีการตั้งค่าแยก เด่น รอบหู แนะนำการเตรียมพร้อมและครอบคลุม สลับกับสีเข้มและสีอ่อน งูเหลือมยังแกะสลักรูปปั้น ด้วยฟังก์ชันที่ขจัดความชั่วร้าย .พวกเขายังผลิตพิณกับมนุษย์หัวแกะสลักในคอ "
( แหล่งที่มา = zyama.com , 2003 )