According to such critics as Sandel

According to such critics as Sandel (1982,1996), Sullivan (1986), Pettit (1997), andBarber (1984), the liberal emphasis on individualrights and liberties has worked toloosen civic bonds and undermine selfgovernment. As Sandel puts it, ‘the civic or formative aspect of our [American] politics has largely given way to the liberalism that conceives persons as free and independent
selves, unencumbered by moral or civic ties they have not chosen’ (1996: 6). This ‘voluntarist’
or ‘procedural’ liberalism, as found in the works of liberal philosophers such as John Rawls (1971, 1993) and the legal decisions of liberal jurists, has fostered a society in which individuals fail to understand how much they owe to the community. The chief purpose of the state, accordingly, is to arbitrate the conflicting claims of these individuals as they pursue their disparate conceptions of the good life. Such a society will be self-subverting, Sandel insists, for it ‘fails to capture those loyalties and responsibilities whose moral force consists partly in the fact that living by them is inseparable from understanding ourselves as the particular persons we are – as members of this
family or city or nation or people, as bearers of that history, as citizens of this republic’
(1996: 14). Where such loyalties and responsibilities cannot be sustained, selfgovernment cannot survive. Hence the need for a republican revival.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังกล่าวมีผู้วิจารณ์ว่าเป็น Sandel (1982,1996) Pettit (1997) ซัลลิแวน (1986) andBarber (1984), individualrights และเสรีภาพเน้นเสรีนิยมได้ทำงาน toloosen พลเมืองพันธบัตร และทำลาย selfgovernment เป็น Sandel ทำให้มัน, ' ในส่วนของการเมืองของเรา [อเมริกัน] ซีวิค หรือก่อสร้างส่วนใหญ่ได้ให้ทางปอดที่ตั้งครรภ์คนเป็นฟรี และอิสระตัว กรรมสิทธิ์ทางศีลธรรม หรือพลเมืองความสัมพันธ์ที่พวกเขาไม่ได้เลือก ' (1996:6) นี้ 'voluntarist'หรือ 'ขั้นตอน' ปอด เป็นงานของนักปรัชญาเสรีนิยมเช่น John Rawls (1971, 1993) และการตัดสินทางกฎหมายของ jurists เสรี มีการส่งเสริมสังคมที่คนไม่เข้าใจว่าพวกเขาเป็นหนี้ชุมชน วัตถุประสงค์หัวหน้าของรัฐ ตาม เป็นการ ชำระการเรียกร้องที่ขัดแย้งของบุคคลเหล่านี้เป็นพวกเขาไล่ตามแนวของพวกเขาแตกต่างกันของชีวิตที่ดี สังคมดังกล่าวจะเอง subverting, Sandel รมย์ มัน ' ล้ม loyalties เหล่านั้นและความรับผิดชอบกองทัพที่มีศีลธรรมประกอบบางส่วนในอยู่อาศัยโดยไม่ได้เข้าใจตนเองเป็นคนเฉพาะที่เราเป็นเป็นสมาชิกนี้ครอบครัว หรือเมือง หรือประเทศ หรือ คน เป็นถือว่าประวัติ เป็นพลเมืองของสาธารณรัฐนี้ '(1996:14) ไม่ยั่งยืน loyalties และความรับผิดชอบดังกล่าว selfgovernment ไม่สามารถเอาตัวรอด จึงจำเป็นต้องฟื้นฟูพรรครีพับลิกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามที่วิจารณ์เช่น Sandel (1982,1996), ซัลลิแวน (1986), เพอร์ตี้ (1997), andBarber (1984) เน้นเสรีนิยม individualrights และเสรีภาพได้ทำงาน toloosen พันธบัตรเทศบาลและบ่อนทำลาย selfgovernment ในฐานะที่เป็น Sandel ทำให้มัน 'ด้านประชาสังคมหรือการก่อสร้างของเรา [อเมริกัน] การเมืองส่วนใหญ่ได้ให้วิธีการเสรีนิยมที่ตั้งครรภ์คนเป็นอิสระและ
ตัวตนโดยปราศจากภาระผูกพันความสัมพันธ์ทางศีลธรรมหรือเทศบาลที่พวกเขายังไม่ได้เลือก' (1996: 6) นี้ 'voluntarist'
หรือ 'ขั้นตอน' นิยมเท่าที่พบในการทำงานของนักปรัชญาเสรีนิยมเช่นจอห์นวล์ (1971, 1993) และการตัดสินใจทางกฎหมายของลูกขุนเสรีนิยมได้เสริมสร้างสังคมที่บุคคลล้มเหลวที่จะเข้าใจว่าพวกเขาเป็นหนี้ ชุมชน วัตถุประสงค์หัวหน้าของรัฐตามคือการไกล่เกลี่ยข้อเรียกร้องที่ขัดแย้งกันของบุคคลเหล่านี้ที่พวกเขาไล่ตามแนวความคิดที่แตกต่างกันของพวกเขาจากชีวิตที่ดี สังคมดังกล่าวจะเป็นตัวบ่อนทำลาย, Sandel ยืนยันว่ามัน 'ล้มเหลวในการจับภาพความจงรักภักดีและความรับผิดชอบที่มีผลบังคับใช้ประกอบด้วยส่วนหนึ่งในความจริงที่ว่ามีชีวิตอยู่โดยพวกเขาจะแยกออกจากการทำความเข้าใจตัวเองเป็นคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เรามีคุณธรรมเหล่านั้น - ในฐานะสมาชิกของนี้
ครอบครัวหรือเมืองหรือประเทศหรือคนที่เป็นผู้ถือของประวัติศาสตร์ที่เป็นพลเมืองของสาธารณรัฐนี้
(1996: 14) อยู่ที่ไหนความจงรักภักดีและความรับผิดชอบดังกล่าวไม่สามารถยั่งยืน selfgovernment ไม่สามารถอยู่รอด ดังนั้นความจำเป็นในการฟื้นฟูรีพับลิกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามที่นักวิจารณ์เช่น แซนเดล ( 19821996 ) ซัลลิแวน ( 1986 ) , เปอ ( 1997 ) , andbarber ( 1984 ) , เน้นเสรีนิยมใน individualrights และเสรีภาพได้ทำงาน toloosen เทศบาลพันธบัตรและทำลาย selfgovernment . เป็นเซนเดล ทำให้มัน ลักษณะประชาสังคมหรือย่อยของเรา [ อเมริกัน ] การเมืองส่วนใหญ่ได้ให้วิธีการเสรีนิยมที่ conceives คนเป็นอิสระเป็นคุณธรรมหรือความสัมพันธ์ที่ปราศจากภาระผูกพันโดยซีวิค พวกเขาไม่ได้เลือก ' ( 2539 : 6 ) voluntarist นี้ ' 'หรือ ' เสรีนิยมขั้นตอน เช่นที่พบในงานของนักปรัชญาเสรีนิยม เช่น จอห์น รอลส์ ( พ.ศ. 2536 ) และการตัดสินใจทางกฎหมายเป็นลูกขุนได้เสริมสร้างสังคมที่บุคคลล้มเหลวที่จะเข้าใจวิธีการมากที่พวกเขาเป็นหนี้เพื่อชุมชน หัวหน้าวัตถุประสงค์ของรัฐ ดังนั้น เพื่อตัดสินความขัดแย้งของบุคคลเหล่านี้เช่นที่พวกเขาไล่ตามแนวความคิดของพวกเขาที่แตกต่างกันของชีวิตที่ดี เช่น สังคม จะเป็นตัวทำลาย แซนเดล , ยืนยัน , มัน ' ล้มเหลวที่จะยึดความซื่อสัตย์ และความรับผิดชอบทางศีลธรรมบังคับผู้ซึ่งประกอบด้วยส่วนหนึ่งในความเป็นจริงที่อาศัยอยู่โดยพวกเขาจะแยกออกจากความเข้าใจตัวเองเป็นเฉพาะบุคคลเรา–สมาชิกนี้ครอบครัวหรือเมืองหรือประเทศหรือคน เป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์ที่เป็นพลเมืองของประเทศนี้( 2539 : 14 ) ความซื่อสัตย์และความรับผิดชอบที่ดังกล่าวไม่สามารถยั่งยืน selfgovernment ไม่สามารถอยู่รอด ดังนั้น จำเป็นต้องมีการฟื้นฟูพรรครีพับลิ