Respect is the recognition, byother

Respect is the recognition, by
others and oneself, of one’s equal
moral value, worth, and dignity as
a person. For Daniels, following
Rawls, respect counts among primary
goods in the form of the
“social bases of self-respect.”26-29
For Powers and Faden, respect is
a distinct core dimension of human
well-being.23 For Nussbaum,
Wolff and de-Shalit, and Venkatapuram,
respect is (along with association)
an explicitly delineated
subcomponent of the overarching
core capability for affiliation

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเคารพคือ การรับรู้ โดยผู้อื่นและตนเอง หนึ่งของเท่าค่าแรง คุ้มค่า และศักดิ์ศรีเป็นคน สำหรับแดเนียล ต่อไปนี้Rawls เคารพนับระหว่างหลักสินค้าในรูปแบบของการ"สังคมฐานความเคารพตัวเอง"26-29มีอำนาจและ Faden ความเคารพขนาดหลักแตกต่างกันของบุคคลbeing.23 ดีสำหรับ NussbaumWolff และเดอลิต และ Venkatapuramความเคารพเป็น (รวมทั้งสมาคม)delineated อย่างชัดเจนย่อยของการคัดสรรความสามารถหลักในสังกัด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เคารพคือการรับรู้โดย
ผู้อื่นและตัวเองหนึ่งเท่ากับ
ค่าคุณธรรมคุ้มค่าและศักดิ์ศรีในฐานะ
บุคคล สำหรับแดเนียลส์ต่อไปนี้
Rawls เคารพนับในหมู่หลัก
สินค้าในรูปแบบของ
"ฐานทางสังคมของการเคารพตัวเอง." วันที่ 26-29
สำหรับอำนาจ Faden เคารพเป็น
มิติหลักที่แตกต่างของมนุษย์
ดี being.23 สำหรับ Nussbaum,
วูลฟ์ และ-ชาลิทและ Venkatapuram,
ความเคารพเป็น (ร่วมกับสมาคม)
delineated อย่างชัดเจน
คอมโพเนนต์ย่อยของการเสริมสร้าง
ขีดความสามารถหลักสำหรับความร่วมมือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นับถือ คือ การยอมรับจากผู้อื่น และตนเอง
,
ทางศีลธรรมที่เท่ากัน ค่า มูลค่า และศักดิ์ศรีในฐานะ
คน สำหรับแดเนียล ดังต่อไปนี้
Rawls , เคารพนับของสินค้าในรูปแบบของหลัก

" สังคมฐานของการเคารพตัวเอง " 26-29
สำหรับอำนาจและฟาเดน เคารพความแตกต่างหลักคือ
มิติของมนุษย์

สำหรับนัสเบาม์ well-being.23 , วูลฟ์และ de shalit และ venkatapuram
,เคารพ ( พร้อมกับสมาคม )

subcomponent เป็น delineated อย่างชัดเจนของการเสริมสร้างความสามารถสำหรับความร่วมมือ
แกน