It is a mistake to think that moder

It is a mistake to think that modern sovereignty is merely a restaurant of old ideas about power and authority. The elements may be present in different forms, especially in Roman law and in certain theological accounts of God’s power. But the conception of political power that is thereby attached to a new type of political order is novel : ‘at the beginning, the idea of sovereignty was the idea that there is a final and absolute political authority in the political community … and no final and absolute authority exists elsewhere’(Hinsley, 1986: 25-6). The concept of the modern state in fact develops along with that of sovereignty. This is evident in the work of the master theorist of the modern state, where sovereignty is the ‘Artificiall Soul’ of ‘that great LEVIATHAN called a COMMON-WEALTH, or STATE, (in latine CIVITAS)’ (Hobbes, 1651 : introduction,9).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มันเป็นความผิดพลาดคิดว่าอำนาจอธิปไตยที่ทันสมัยเพียงร้านของเก่าความคิดเกี่ยวกับสิทธิและอำนาจ องค์ประกอบอาจนำเสนอ ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในกฎหมายโรมัน และ ในบัญชีศาสนศาสตร์ของอำนาจของพระเจ้า แต่ความคิดของอำนาจทางการเมืองที่แนบกับชนิดของใบสั่งการเมืองใหม่จึง เป็นนวนิยาย: ' ที่เริ่มต้น ความคิดของอำนาจอธิปไตยถูกคิดว่า มีแน่นอน และสุดท้ายอำนาจทางการเมืองในชุมชนทางการเมือง... และหน่วยสุดท้าย และแน่นอนไม่มีอื่น ๆ ' (ฮินสลีย์ 1986:25-6) ในความเป็นจริงแนวคิดของรัฐสมัยใหม่พัฒนาพร้อมของอำนาจอธิปไตย โดยในการทำงานของ theorist หลักของรัฐสมัยใหม่ การที่อำนาจอธิปไตยเป็น ' Artificiall' ของ 'เลวีอาธานที่ดีเรียกว่ามั่งคั่งทั่วไป หรือรัฐ, (ใน latine CIVITAS)' (มัสฮอบส์ 1651: แนะนำ 9)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าอำนาจอธิปไตยที่ทันสมัย​​เป็นเพียงร้านอาหารของความคิดเก่า ๆ เกี่ยวกับอำนาจและผู้มีอำนาจ องค์ประกอบที่อาจจะอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกฎหมายโรมันและบัญชีศาสนศาสตร์หนึ่งของอำนาจของพระเจ้า แต่ความคิดของอำนาจทางการเมืองที่แนบมาจึงจะเป็นชนิดใหม่ของการเมืองเป็นนวนิยาย 'ที่จุดเริ่มต้นความคิดของอำนาจอธิปไตยเป็นความคิดที่ว่ามีเป็นผู้มีอำนาจทางการเมืองขั้นสุดท้ายและแน่นอนในชุมชนทางการเมือง ... และไม่มีที่สิ้นสุดและ อำนาจอยู่ที่อื่น ๆ (Hinsley 1986: 25-6) แนวคิดของรัฐสมัยใหม่ในความเป็นจริงการพัฒนาตามที่อำนาจอธิปไตย นี้เห็นได้ชัดในการทำงานของนักทฤษฎีหลักของรัฐสมัยใหม่ที่อำนาจอธิปไตยเป็น 'Artificiall วิญญาณ' ของ 'ที่มีอำนาจยิ่งใหญ่เรียกว่า COMMON-WEALTH หรือรัฐ (ใน latine Civitas)' (ฮอบส์ 1651: แนะนำ 9)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าอำนาจอธิปไตยสมัยใหม่เป็นเพียงร้านอาหารของความคิดเก่าเรื่องพลังและอำนาจ . องค์ประกอบที่อาจจะนำเสนอในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกฎหมายของโรมันและในบางทฤษฎีบัญชี ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า แต่ความคิดของอำนาจทางการเมืองที่เป็นงบประจำชนิดใหม่ของใบสั่งทางการเมืองเป็นนวนิยาย : ในตอนแรกแนวคิดของอธิปไตย คือ ความคิดว่ามีสุดท้ายแน่นอนและอำนาจทางการเมืองในชุมชน . . . . . . . การเมืองและไม่สุดท้ายและอำนาจขาดอยู่ที่อื่น ( hinsley , 2529 : 25-6 ) แนวคิดของรัฐสมัยใหม่ในความเป็นจริงพัฒนาพร้อมกับที่ของอธิปไตย ซึ่งจะเห็นได้ในงานของอาจารย์ทฤษฎีของรัฐสมัยใหม่ที่อำนาจอธิปไตยคือ ' วิญญาณ ' ' artificiall ดีเลไวอาทัน เรียกว่า common-wealth หรือรัฐ ( ในละตินพลเมือง ) ' ( ฮอบส์ , 1143 : บทนำ , 9 )