3) ”Silence was meaningful with the

3) ”Silence was meaningful with the Lakota, and his granting a space of silence before talking was done in the practice of true politeness and regardful of the rule that ‘thought comes before speech.’…and in the midst of sorrow, sickness, death or misfortune of any kind, and in the presence of the notable and great, silence was the mark of respect… strict observance of this tenet of good behavior was the reason, no doubt, for his being given the false characterization by the white man of being a stoic. He has been judged to be dumb, stupid, indifferent, and unfeeling.”

4) ”We did not think of the great open plains, the beautiful rolling hills, the winding streams with tangled growth, as ‘wild’. Only to the white man was nature a ‘wilderness’ and only to him was it ‘infested’ with ‘wild’ animals and ‘savage’ people. To us it was tame. Earth was bountiful and we were surrounded with the blessings of the Great Mystery.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

3) "เงียบเป็นความหมายกับลาและอนุญาตให้เขามีพื้นที่ของความเงียบก่อนที่จะพูดคุยได้กระทำในการปฏิบัติของความจริงและความสุภาพ regardful ของการปกครองที่คิดมาก่อนที่คำพูด. ... และในท่ามกลางความเศร้าโศกเจ็บป่วย การตายหรือเหตุร้ายใด ๆ และในที่ที่มีความโดดเด่นและดีเงียบเป็นเครื่องหมายของความเคารพ ... การปฏิบัติที่เข้มงวดของทฤษฎีของพฤติกรรมที่ดีนี้คือเหตุผลที่ไม่มีข้อสงสัยสำหรับเขาที่จะได้รับตัวละครที่เป็นเท็จโดยคนขาว ของการอดทน เขาได้รับการตัดสินให้เป็นใบ้โง่ไม่แยแสและไม่มีความรู้สึก. " 4) "เราไม่ได้คิดว่าที่ราบเปิดดีเนินเขาที่สวยงามลำธารคดเคี้ยวกับการเจริญเติบโตอีนุงตุงนังเป็น 'ป่า' เท่านั้นที่จะเป็นคนขาวธรรมชาติ 'ถิ่นทุรกันดาร' และคนเดียวที่เขาเป็นมันรบกวนกับคนป่าสัตว์และ 'โหด' ให้เรามันก็เชื่อง เป็นโลกมากมายและเราถูกล้อมรอบด้วยพรของความลึกลับที่ยิ่งใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

3 ) " ความเงียบมันมีความหมายกับ Lakota และอนุญาตให้พื้นที่แห่งความเงียบก่อนที่จะพูด ได้ฝึกมารยาทจริงและลึก กฎ ที่ คิด มา ก่อนพูด . . . . . . . และในท่ามกลางความทุกข์ ความเจ็บป่วย ความตาย หรือความทุกข์ใดๆ และในการแสดงตนของเด่น และใหญ่ความเงียบคือเครื่องหมายของการเคารพ . . . . . . . การปฏิบัติที่เข้มงวดของทฤษฎีของพฤติกรรมที่ดีคือเหตุผลที่ไม่มีข้อสงสัยของเขาได้รับการเท็จโดยคนขาวเป็นเหลือร้ายจริงๆ เขาถูกตัดสินว่าเป็นคนโง่ โง่ ชินชา และทารุณ "

4 ) " เราไม่ได้คิดดีเปิดที่ราบเนินเขากลิ้งสวยงาม ลำธารคดเคี้ยวพันกันด้วยการเป็น ' ป่า 'เฉพาะคนขาวคือธรรมชาติ ' ป่า ' และเขาเป็น ' รบกวน ' กับ ' สัตว์ป่า ' และ ' โหดร้าย ' คน เรามันเชื่อง โลกคือโอบอ้อมอารีและเราถูกล้อมรอบด้วยพรของความลึกลับที่ยิ่งใหญ่