utilitarianism (y'tĭlĭtr`ēənĭzəm, y

utilitarianism (y'tĭlĭtr`ēənĭzəm, ytĭ'–), in ethics, the theory that the rightness or wrongness of an action is determined by its usefulness in bringing about the most happiness of all those affected by it. Utilitarianism is a form of consequentialism, which advocates that those actions are right which bring about the most good overall. Jeremy Bentham
 identified good consequences with pleasure, which is measured in terms of intensity, duration, certainty, propinquity, fecundity, purity, and extent. John Stuart Mill
 argued that pleasures differ in quality as well as quantity and that the highest good involves the highest quality as well as quantity of pleasure. HerbertSpencer
 developed an evolutionary utilitarian ethics in which the principles of ethical living are based on the evolutionary changes of organic development. G. E. Moore, in his Principia Ethica(1903), presented a version of utilitarianism in which he rejected the traditional equating of good with pleasure. Later in the 20th cent., versions of utilitarianism have been propounded by J. J. C. Smart and R. M. Hare.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประโยชน์นิยม (y 'tĭlĭtr' ēənĭzəm, ytĭ'–), ในจริยธรรม ทฤษฎีว่า rightness หรือ wrongness ของการดำเนินการเป็นไปตามของประโยชน์ในการนำเกี่ยวกับความสุขที่สุดของทั้งหมดที่ได้รับผลกระทบจากมัน ประโยชน์นิยมเป็นแบบของ consequentialism ซึ่งสนับสนุนการดำเนินการดังกล่าวเหมาะสมซึ่งนำดีที่สุดโดยรวม เจเรมีเบนแธม ระบุผลกระทบที่ดี มีความสุข ที่วัดความรุนแรง ระยะเวลา แน่นอน propinquity, fecundity บริสุทธิ์ และขอบเขต จอห์นสจ๊วตมิลล์ โต้เถียงว่า ความสุขที่แตกต่างในคุณภาพปริมาณ และที่ ดีที่สุดเกี่ยวข้องกับคุณภาพรวมทั้งปริมาณของความสุข HerbertSpencer พัฒนาจริยธรรมเป็นประโยชน์วิวัฒนาการซึ่งหลักจริยธรรมชีวิตจะขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงวิวัฒนาการของการพัฒนาเกษตรอินทรีย์ G. E. มัวร์ Ethica(1903) Principia ของเขา แสดงแบบประโยชน์นิยมซึ่งเขาปฏิเสธ equating ดั้งเดิมของดีมีความสุข ใน cent. 20 รุ่นของประโยชน์นิยมได้ถูก propounded โดย J. J. C. สมาร์ทและ R. M. Hare

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัตถุนิยม (y'tĭlĭtr`ēənĭzəm, ytĭ'-) ในจริยธรรมทฤษฎีที่ว่าถูกต้องหรือ wrongness ของการกระทำจะถูกกำหนดโดยประโยชน์ของมันในการนำเกี่ยวกับความสุขที่สุดของทุกคนที่รับผลกระทบจากมัน วัตถุนิยมเป็นรูปแบบของ consequentialism ซึ่งสนับสนุนว่าการกระทำของผู้ที่มีสิทธิที่จะนำมาเกี่ยวกับการที่ดีที่สุดโดยรวม เจเรมีแทม
 ระบุผลกระทบที่ดีมีความสุขซึ่งเป็นวัดในแง่ของความรุนแรงระยะเวลาแน่นอน, ใกล้ชิด, ดกของไข่, ความบริสุทธิ์และขอบเขต จอห์นสจ็วร์
 แย้งว่าความสุขแตกต่างกันในที่มีคุณภาพรวมทั้งปริมาณและที่เกี่ยวข้องกับการที่ดีที่สุดที่มีคุณภาพสูงรวมทั้งปริมาณของความสุข HerbertSpencer
 พัฒนาจริยธรรมประโยชน์วิวัฒนาการในการที่หลักการของการใช้ชีวิตตามหลักจริยธรรมจะขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงวิวัฒนาการของการพัฒนาเกษตรอินทรีย์ จีอีมัวร์ในริน Ethica (1903) ของเขานำเสนอรุ่นของวัตถุนิยมที่เขาปฏิเสธการเทียบแบบดั้งเดิมของที่ดีมีความสุข ต่อมาในวันที่ 20 ร้อย. รุ่นของวัตถุนิยมได้รับการเสนอมาโดย JJC มาร์ทและหม่อมราชวงศ์เถาะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประโยชน์นิยมรึเปล่า ( Y ไม่ĭผมĭ Tr ` ēə N ĭ Z เพลงชาติ M , YT ĭ ' - ) , จริยธรรม , ทฤษฎีที่ความถูกต้องหรือความไม่ถูกต้องของการกระทำจะถูกกำหนดโดยประโยชน์ของมันในการนำเรื่อง ความสุขที่สุดของทุกคนที่ได้รับผลกระทบจากมัน ประโยชน์นิยมเป็นรูปแบบของ consequentialism ซึ่งสนับสนุนว่า การกระทำเหล่านั้นจะถูกนำเกี่ยวกับที่ดีที่สุดโดยรวม เจเรมี่ เบนแธม
 ทำไมระบุผลที่ดีกับความสุข ซึ่งเป็นวัดในแง่ของความเข้ม , ระยะเวลา , ความแน่นอน , ปัจจุสมัยอุดมสมบูรณ์ , ความบริสุทธิ์ และขอบเขต จอห์นสจ๊วตมิลล์เหรอ
อะไรแย้งว่าความสุขแตกต่างกันในคุณภาพรวมทั้งปริมาณและความดีสูงสุดที่เกี่ยวข้องกับคุณภาพสูงสุดเช่นเดียวกับปริมาณของความสุข herbertspencer
ทำไมการพัฒนาวิวัฒนาการประโยชน์ จริยธรรม ซึ่งในหลักการของจริยธรรมใช้ชีวิตอยู่บนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงวิวัฒนาการของการพัฒนาเกษตรอินทรีย์ G . E . Moore ใน  principia ethica ( 1903 ) นำเสนอรุ่นของประโยชน์นิยม ซึ่งเขาได้ปฏิเสธแบบดั้งเดิม ใช้ดีครับ ต่อมาในช่วงร้อยละ 20 , รุ่นประโยชน์นิยมถูกเสนอโดยเจ. เจ. ซี. สมาร์ทและ R .เมตร แฮร์