In January 1930 a 27-year-old woman

In January 1930 a 27-year-old woman placed an advertisement in the Matrimonial Post. Perhaps it was a new year's resolution after being badgered by the family at Christmas. Act now, or you'll be settling in on the shelf. So what did she hope for, this young woman, who described herself as "in business"? "Desires to meet clean, and if not good looking, at least pleasant man, earning about £5 per week." This was fairly standard in the matchmaking newspapers (which had been going since the late 19th century). Another woman wanted a "homely man, not too stout, well educated, and of sober habits".

Do we smile, or pity, or admire their expedience? How different are these people from ourselves? Social historian Claire Langhamer works carefully through diaries and magazines, watching for the shifting tones and tendencies of romantic love in mid-20th-century England. "Love has a history," she writes, and it's a striking premise, given our tendency to think of love as an emotion that transcends history and geography and much else besides. If love changes, there's a danger of Shakespeare's sonnets going out of date.


Sign up to our Bookmarks newsletter
Read more
But in fact she rarely gets very close to emotional experience. There's no sense that actually being "in love" felt any different in 1920 than in 1970. What Langhamer attends to is the infrastructure and habits of love: the social rules that determine who you could – and should – fall in love with, the way to meet and court them, the wisdom or otherwise of marrying them. Already we're back in safer territory. Few would dispute that the practice of courtship has a long history involving all kinds of high thrills and sober longueurs, and that today's internet-dating culture (inaugurated in 1966) will soon evolve into something new again. Courtship changes, as do the motivations for choosing life partners. Historians have long been telling versions of these stories.

Still, Langhamer lays out vivid evidence for small changes amounting to something so radical she calls it a revolution. The language of those pre‑war Lonely Hearts, pragmatic as good brogues and three vegetables, is replaced by talk of emotional fulfilment. By the 1950s and 1960s, you would no longer seek out a man who was "at least pleasant". You hoped for a soulmate, you hoped for the love of your life. And increasingly it seemed that "real" love must involve physical attraction. If, on a first date, the "chemistry" wasn't right, then there was no point in carrying on – even if he was earning a good few pounds a week. "Emotional intimacy became increasingly valorised as the key to happiness," writes Langhamer, "it promised self-fulfilment and well-being." People at any time might have felt this, but the trend towards a majority of people feeling it, and publicly expressing it, is remarkable.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในเดือน 1930 มกราคม ผู้หญิงอายุ 27 ปีทำงานโฆษณาในประกาศแต่ง อาจจะได้ความละเอียดของปีใหม่หลังจากถูกคนนั้นรบกวนห้องในวันคริสต์มาส ด่วน หรือคุณจะเป็นตะกอนในชั้น เพื่อ อะไรไม่ได้เธอหวังว่า นี้หนุ่มสาว อธิบายตัวเองเป็น "ในธุรกิจ" "ปรารถนาที่จะทำความสะอาด และ ถ้าไม่ดี คนน้อยดี กำไรประมาณ 5 ปอนด์ ต่อสัปดาห์" นี้คือค่อนข้างมาตรฐานในหนังสือพิมพ์การจับคู่ (ซึ่งได้เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ช่วงปลาย) หญิงอื่นต้องเป็น "บ้านคน ไม่เกิน stout ดี ศึกษา และนิสัยเงียบขรึม"ทำเรา ยิ้ม สงสาร หรือชื่นชม expedience ของพวกเขา แตกต่างกันอย่างไรบ้างคนเหล่านี้จากตนเอง นักประวัติศาสตร์สังคมแคลร์ Langhamer ทำงานอย่างระมัดระวังผ่านไดอารีส์และนิตยสาร ดูโทนสีและแนวโน้มของความรักโรแมนติกกลาง 20 ศตวรรษอังกฤษเลื่อนลอย "เลิฟมี เธอเขียน และเป็นที่รื่นรมย์ที่โดดเด่น แนวโน้มเราจะคิดว่า ความรักเป็นอารมณ์ที่กับประวัติศาสตร์ และภูมิศาสตร์ และมากอื่นนอกเหนือจากที่กำหนด ถ้ารักการเปลี่ยนแปลง ไม่มีอันตรายของโคลงของเชกสเปียร์จะล้าสมัครจดหมายข่าวคั่นหน้าเว็บของเรา อ่านเพิ่มเติมแต่ในความเป็นจริงเธอไม่ค่อยได้มากใกล้กับประสบการณ์ทางอารมณ์ ไม่มีความรู้สึกที่จริงกำลัง "อินเลิฟ" รู้สึกแตกต่างใด ๆ ใน 1920 กว่าใน 1970 ได้ Langhamer ที่เน้นการเป็นโครงสร้างพื้นฐานและพฤติกรรมของความรัก: กฎสังคม ที่คุณ สามารถ – ควร – ว่าตกหลุมรักกับ วิธีการตอบสนอง และศาลเหล่านั้น ภูมิปัญญาหรือของแต่งพวกเขา แล้วเราจะกลับไปในเขตปลอดภัย ไม่กี่จะโต้แย้งว่า การฝึก courtship มีประวัติยาวนานเกี่ยวข้องกับทุกประเภทของมาริโอสูงและเงียบขรึม longueurs และว่า วันนี้เดท internet วัฒนธรรม (แห่งใน 1966) จะเร็วพัฒนาเป็นสิ่งใหม่อีกครั้ง Courtship เปลี่ยน ทำโต่งสำหรับเลือกคู่ชีวิต นักประวัติศาสตร์ได้ยาวแล้วบอกรุ่นของเรื่องราวเหล่านี้ยังคง Langhamer lays ออกสดใสหลักฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงขนาดเล็กเกินไปบางสิ่งบางอย่างที่รุนแรงดังนั้นเธอเรียกว่าการปฏิวัติ ภาษาของหัวใจที่โดดเดี่ยว pre‑war, pragmatic เป็น brogues ดีและผักสาม จะถูกแทนที่ด้วยการพูดคุยของสินค้าทางอารมณ์ ช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960s คุณจะไม่หาคนที่ถูก "ที่ดี" คุณหวังสำหรับเนื้อคู่ คุณหวังในความรักของชีวิตของคุณ และมากขึ้นจึงดูเหมือนว่า รัก "แท้" ต้องเกี่ยวข้องกับสถานที่จริง วันแรก "เคมี" ไม่ถูกต้อง ถ้ามีจุดในการดำเนิน– แม้ว่าเขามีรายได้ดีไม่กี่ปอนด์ต่อสัปดาห์ "อารมณ์โรแมนติคกลายเป็นมากขึ้น valorised เป็นกุญแจสู่ความสุข เขียน Langhamer "มันสัญญา ว่า จะปฏิบัติตามพันธกรณีที่ตนเองและความเป็น" คนตลอดเวลาอาจมีรู้สึก แต่แนวโน้มต่อส่วนใหญ่ของคนรู้สึกมัน และเผยแสดง เป็นโดดเด่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในเดือนมกราคม 1930 หญิงอายุ 27 ปีวางโฆษณาในโพสต์เกี่ยวกับการแต่งงาน บางทีมันอาจจะเป็นความละเอียดปีใหม่หลังจากที่ถูกกวนจากคนในครอบครัวในวันคริสต์มาส พระราชบัญญัตินี้หรือคุณจะปักหลักอยู่บนหิ้ง ดังนั้นสิ่งที่เธอไม่หวังนี้หญิงสาวคนหนึ่งที่บอกว่าตัวเองเป็น "ในการดำเนินธุรกิจ"? "เพื่อตอบสนองความปรารถนาที่สะอาดและหากไม่ได้ดูดีอย่างน้อยคนที่ถูกใจรายได้ประมาณ£ 5 ต่อสัปดาห์." นี่คือมาตรฐานเป็นธรรมในหนังสือพิมพ์จับคู่ (ซึ่งได้รับไปตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19) ผู้หญิงอีกคนหนึ่งอยากเป็น "คนเรียบง่ายไม่อ้วนเกินไปการศึกษาดีและนิสัยเงียบขรึม". เรายิ้มหรือสงสารหรือชื่นชมความสะดวกของพวกเขา วิธีที่แตกต่างกันของผู้คนเหล่านี้จากตัวเอง? ประวัติศาสตร์สังคมแคลร์ Langhamer ทำงานอย่างระมัดระวังผ่านบันทึกประจำวันและนิตยสารเฝ้าดูการขยับเสียงและแนวโน้มของความรักโรแมนติกในช่วงกลางเดือนศตวรรษที่ 20 อังกฤษ "ความรักที่มีประวัติศาสตร์อัน" เธอเขียนและเป็นที่โดดเด่นหลักฐานที่ได้รับของเรามีแนวโน้มที่จะคิดว่าความรักเป็นอารมณ์ที่ฟันฝ่าประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์และอื่นอื่นนอกเหนือจาก หากมีการเปลี่ยนแปลงความรักที่มีอันตรายของเช็คสเปียร์กวีจะออกจากวันที่. ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของเราที่คั่นอ่านเพิ่มเติมแต่ในความเป็นจริงที่เธอไม่ค่อยได้รับใกล้เคียงกับประสบการณ์ทางอารมณ์ มีความรู้สึกที่เป็นจริงไม่ได้ "ในความรัก" ความรู้สึกที่แตกต่างกันในปี 1920 กว่าในปี 1970 สิ่งที่ Langhamer เข้าร่วมจะเป็นโครงสร้างพื้นฐานและนิสัยของความรัก: กฎระเบียบทางสังคมที่กำหนดผู้ที่คุณสามารถ - และควร - ตกอยู่ในความรักกับวิธีการที่ เพื่อตอบสนองและศาลพวกเขาภูมิปัญญาหรืออื่น ๆ ของพวกเขาแต่งงาน แล้วเรากลับมาอยู่ในดินแดนที่ปลอดภัย ไม่กี่จะโต้แย้งว่าการปฏิบัติของผู้หญิงมีประวัติศาสตร์อันยาวนานที่เกี่ยวข้องกับทุกชนิดของความตื่นเต้นสูงและ longueurs เงียบขรึมและว่าวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตเดทของวันนี้ (เปิดตัวในปี 1966) เร็ว ๆ นี้จะเป็นสิ่งที่พัฒนาขึ้นใหม่อีกครั้ง การเปลี่ยนแปลงการเกี้ยวพาราสีเช่นเดียวกับแรงจูงใจในการเลือกคู่ค้าชีวิต ประวัติศาสตร์มีความยาวได้บอกรุ่นของเรื่องราวเหล่านี้. ยังคง Langhamer ออกวางหลักฐานที่ชัดเจนสำหรับการเปลี่ยนแปลงขนาดเล็กจำนวนบางสิ่งบางอย่างที่รุนแรงเพื่อให้เธอเรียกมันว่าการปฏิวัติ ภาษาของคนเหล่านั้นก่อนสงครามวังเวงหัวใจในทางปฏิบัติเป็น brogues ดีและสามผักจะถูกแทนที่ด้วยการพูดคุยของการปฏิบัติตามอารมณ์ โดยปี 1950 และ 1960 คุณจะไม่หาคนที่เป็น "อย่างน้อยที่น่าพอใจ" คุณหวังว่าจะได้เนื้อคู่ที่คุณหวังว่าจะได้ความรักในชีวิตของคุณ และเพิ่มมากขึ้นดูเหมือนว่า "ของจริง" ความรักต้องเกี่ยวข้องกับแหล่งท่องเที่ยวทางกายภาพ หากในวันแรกที่ "เคมี" ไม่ถูกต้องแล้วมีจุดในการดำเนินการเกี่ยวกับการไม่ - แม้ว่าเขาจะได้รับรายได้ที่ดีไม่กี่ปอนด์ต่อสัปดาห์ "ความใกล้ชิดทางอารมณ์กลายเป็น valorised ขึ้นเป็นกุญแจสำคัญที่จะมีความสุข" เขียน Langhamer "ก็สัญญาว่าตัวเองปฏิบัติตามและความเป็นอยู่." คนในเวลาใด ๆ ที่อาจจะมีความรู้สึกนี้ แต่แนวโน้มต่อคนส่วนใหญ่รู้สึกมันและสาธารณชนแสดงมันเป็นที่น่าทึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

一27-year 1930一月一老女人placed advertisement -它在Matrimonial。也许是一个新的邮局，全年的分辨率。之后是由家庭在圣诞节。纠缠，你会法是现在或在货架上settling。所以，她希望做什么，这个年轻的女人，谁在为“described herself Desires到满足业务和“？”，如果不是在寻找好的和愉快，最小二乘关于收入的人，每一周。”这是5 fairly标准在matchmaking newspapers（哪有去自已的另一个女人。wanted下来。第十九homely”不太好的人，stout，educated清醒，和习惯的。”我们pity微笑，或做，或他们是如何不同？expedience钦佩这些人从自己的社会historian克莱尔？通过Langhamer carefully日记作品的关注，转移，和magazines和tendencies浪漫爱的音调。在二十世纪中叶诞生的历史。“爱英国，“她有一个，这是一个writes石岩，因为我们认为，一个综合tendency爱是超越于历史和作为一个geography式和多变化。如果没有爱，除了有一个danger of莎士比亚的十四行诗去了日期。通讯注册到我们的书签。阅读更多但在她gets rarely事实经验到情绪非常紧密。当S NO是在爱感觉是“实话”felt任何在不同1970 -比在1920 Langhamer attends到爱和习惯，一般采用组合的基础设施是社会的法则是：你应该和谁能determine秋天在爱与），和他们的路去满足你的wisdom结婚，或otherwise他们已在我们回来。safer territory的实践提出一些dispute。这会有很长的历史courtship involving所有的高kinds thrills清醒，这和今天的冗长的长达internet-dating文化将很快在1966（年）evolve为一些新的变化。Courtship再做选择的动机，以及合作伙伴的生活，Historians有长。versions这些故事被告诉。然而，Langhamer奠定了一个小的变化，vivid evidence激进的东西amounting SO它一revolution她电话。这些语言的（战争）前，孤独的心和务实brogues一样好蔬菜，是由三replaced谈话的情绪在上世纪五六十年代的成就。没有时间，你会和一个男人谁是结果了。”“你在最小二乘的愉快，希望为一个灵魂伴侣。为你的希望和爱的生活。increasingly它看起来是“真实”的事。如果我在attraction，involve physicala first date”，“化学. right，然后有没有点是在没有carrying——即使是在他一磅收入好一些情感变成了一周。”作为一个关键intimacy increasingly valorised到快乐，”它，“writes Langhamer promised self-fulfilment“人在任何well-being和时间。这可能会有一个趋势，但对felt a feeling of majority它，和publicly人它是表达，特别对。