This book is a classic and it's like everybody seems to know what it's การแปล - This book is a classic and it's like everybody seems to know what it's ไทย วิธีการพูด

This book is a classic and it's lik

This book is a classic and it's like everybody seems to know what it's about. Actually from today's perspective "Black Beauty" seems to be regarded as a children's book – especially for pre-teen girls with a deep affection for horses. This misconception certainly has to do with the many film adaptations we grew up with. Every school kid should probably read it, but the sheer convenience of watching a movie might make an end to this plan.

The novel by Anna Sewell shed light on the mistreatment of horses, tho' Anna never saw this book coming to the shelves. Some sources say that it actually helped to abolish certain practises shortly after it came out (like the cruel practice of using the check-rein (or "bearing rein", a strap used to keep horses' heads high, fashionable in Victorian England but painful and damaging to a horse's neck). She died before its publication in November 1877.

The sheer beauty of this book is that it has to be re-discovered by reading it or – even better in this case – having it read to you. It revolves around a good deal of a lifespan of a high-bred horse called "Black Beauty" - a black stallion. His fortunes and misfortunes are mixed with lovely dialogues he has with other horses. We learn about their stories and what they have seen and heard.

The good and bad humans he finds himself made subject to are the real story here. It's not so much about him; it's all about human society and how it deals especially with animals and weak or strong beings in general. His – final? - rescue to seemingly safe and kind hands feels like a release from all pain and suffering. But as we have learned, humans promise a lot and often can't keep their well-intended promises due to reasons horses can't even start to understand.

And that's what it's all about. Beauty's perception of the world is one were humans rule everything. His job is to obey. Even in his deepest despair we see that he wouldn't even start to think of revolting against plain wrongdoing of humans. This becomes strikingly clear when in the last chapters Beauty comes to the conclusion that humans are the strongest beings. What a funny thought. We all know that a horse is physically stronger than a human, but Beauty is trapped in his moral. His mother's motto used to be: "Always do your best and don't start to complain". May I add here that especially this trade of character isn't particularly common with me? Just a joke! But maybe an explanation why this book counts as typical "good-girl" literature.

What's being described in this fine piece of writing is something else and Anna Sewell doesn't beat around the bush. She wanted to make a point against mistreating of "inferior" creatures in a time when such thinking wasn't regarded as popular or self-evident. Even today we tend to treat animals as things more than beings that got feelings and a sense for liberty. A very disappointing streak in human behaviour is that we tend to think about "number one" and after that not too much follows. As a consequence we tread on weaker beings that don't complain in order to have it easier for ourselves. Some folks simply choose to lay all solutions to their own problems on the backs of others. Especially when this is being done at the cost of a helpless animal a well-known monster lurks back at us. What could be worse than mistreating a helpless creature and working it to death? Does this ring a bell with us – death by work? Ignorance, non-dialectic thinking and denial of empathy lead to catastrophes of gigantic proportions.

Actually Anna Sewell doesn't make it that easy on herself. There is a very striking section in the third part of this book where she let's a carriage man explain why he has to exploit his horses. Not because he acts out of a sick state of mind but because he doesn't have any other financial choice. With this unexpected twist she accuses society's mechanisms in general but she doesn't show us any consequences or solutions. Everybody seems to be a perpetrator and at the same time a victim. Only well-off folks seem to be able to show a dignified manner towards their animals. This solution to the dilemma naturally isn't one: be nice if you can afford it. The one thing that's certain is that today we got machines that work for us the way horses used to work for us. Today we treat four legged beings them like pets, sport devices for well-off folks or as a prolonged dream of ourselves regarding pace and elegance. But don't dare to look any farther. Industrial meat production isn't too far around the corner as well as animal tests. All for our well being and vanity. "For fashion" – one of the strongest sentences of one of Beauty's companions.

So, what's left to say? After giving it a second thought it might well be that you'll find that all mentioned topics aren't overcome yet. So here we go, a highly modern book. It just doesn't give you any clues on how to solve the underlying problems. In this aspect it remains a (strikingly poignant) description of the human condition and the state we're still in.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
หนังสือเล่มนี้เป็นคลาสสิก และเป็นเหมือนทุกคนน่าจะรู้ว่ามันคืออะไรเกี่ยวกับ จริง จากมุมมองของวันนี้ "ดำงาม" น่าจะถือเป็นหนังสือสำหรับเด็ก – โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงวัยรุ่นก่อนมีจิตลึกสำหรับม้า ความเข้าใจผิดนี้แน่นอนได้ทำกับท้องฟิล์มมากที่เราเติบโตขึ้นด้วย เด็กทุกโรงเรียนควรคงอ่านได้ แต่ที่แท้จริงแห่งการชมภาพยนตร์อาจทำให้สิ้นสุดแผนงานนี้นวนิยาย โดย Sewell แอนนาหลั่งน้ำตาแสงใน mistreatment ของม้า tho' แอนนาไม่เคยเห็นหนังสือเล่มนี้มาให้ชั้นวาง บางแหล่งข้อมูลบอกว่า มันจริงช่วยยุบบาง practises ไม่ช้าหลังจากที่มันออกมา (เช่นการปฏิบัติที่โหดร้ายของการใช้วิธีการควบคุมตรวจสอบ (หรือ "เรืองบังเหียน" สายรัดที่ใช้ในการเก็บของม้าหัวสูง แฟชั่นอังกฤษวิคตอเรียน แต่เจ็บปวด และความเสียหายกับคอม้า) เธอเสียชีวิตก่อนที่จะประกาศในเดือน 1877 พฤศจิกายนสวยงามของหนังสือเล่มนี้คือ ว่า มีพบอีกครั้ง โดยอ่านมัน หรือ – ยิ่งในกรณีนี้ได้อ่านให้คุณ มัน revolves รอบข้อเสนอดีของอายุของม้า bred สูงที่เรียกว่า "ดำงาม" - stallion สีดำ เขาใหญ่ ๆ และ misfortunes ผสมกับนอบน่ารักที่เขามีกับม้าอื่น ๆ เราเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวของพวกเขาและสิ่งที่ได้เห็น และได้ยินมนุษย์ดี และไม่ดีที่เขาพบตัวเองทำขึ้นเป็นเรื่องจริงที่นี่ ไม่มากเกี่ยวกับเขา มันเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับมนุษย์และวิธีจะเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสัตว์และสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอ หรือแข็งแรงทั่วไป เขา – สุดท้าย -กู้ภัยกับมือดูเหมือนว่าจะปลอดภัย และดีรู้สึกเหมือนปล่อยจากความเจ็บปวดและทุกข์ทั้งหมด แต่เราได้เรียนรู้ มนุษย์สัญญามาก และมักจะไม่รักษาสัญญาของพวกเขาตั้งใจดีเนื่องจากสาเหตุม้าไม่แม้แต่จะเริ่มเข้าใจและที่ว่ามันคืออะไรทั้งหมดเกี่ยวกับ รับรู้ความสวยงามของโลกเป็นหนึ่งถูกกฎมนุษย์ทุกอย่าง งานของเขาคือการ ฟัง แม้ในความสิ้นหวังที่สุดของเขา เราดูว่า เขาจะไม่ได้เริ่มคิดว่า การปฏิวัติกับการสืบสวนธรรมดาของมนุษย์ นี้จะชัดเจนกว่าเมื่อในบทสุดท้าย ความงามมาถึงข้อสรุปที่ว่า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่ง สิ่งตลกคิดว่า เราทุกคนรู้ว่า ม้ามีร่างกายแข็งแกร่งกว่ามนุษย์ แต่ความสวยงามอยู่ติดกับศีลธรรมของเขา คำขวัญของแม่ของเขาเคยเป็น: "จะทำดีที่สุดของคุณ และไม่เริ่มบ่น" อาจฉันเพิ่มที่นี่ว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งค้าของอักขระไม่ทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับฉัน เพียงเล่น แต่อาจอธิบายว่าทำไมหนังสือเล่มนี้นับเป็นวรรณกรรม "ผู้หญิงดี" โดยทั่วไปสิ่งที่อธิบายไว้ในชิ้นนี้ดีเป็นอย่างอื่น และแอนนา Sewell ไม่ชนะรอบบุช เธอต้องการที่จะทำให้จุดต่อ mistreating ของสิ่งมีชีวิตที่ "น้อย" ในเวลาเมื่อคิดเช่นนี้ไม่ถือว่าเป็นยอดนิยม หรือวีรกรรม ทุกวันนี้เรามักจะถือว่าสัตว์เป็นสิ่งที่มากกว่าสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกและความรู้สึกสำหรับเสรีภาพ อับในพฤติกรรมมนุษย์มากย่อมเป็นที่เรามักจะคิดว่า เกี่ยวกับ "จำนวนหนึ่ง" และหลัง จากนั้นไม่มากดังต่อไปนี้ ผล เราค่อย ๆ ก้าวในสิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่งที่ไม่บ่นเพื่อได้ง่ายขึ้นสำหรับตนเอง บางคนก็เลือกวางทั้งหมดแก้ไขปัญหาของตนเองบนหลังของผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อนี่กำลังทำค่าสัตว์กำพร้า lurks มอนสเตอร์รู้จักกลับมาที่เรา สิ่งที่อาจจะเลวร้ายยิ่งกว่า mistreating สัตว์กำพร้า และทำงานตายหรือไม่ ไม่นี้กระดิ่งกับเรา – ตายทำงาน ไม่รู้ dialectic ไม่คิด และปฏิเสธการเอาใจใส่นำไปสู่หายนะทางของสัดส่วนขนาดใหญ่จริง Sewell แอนนาไม่ได้มันว่าง่ายในตัวเอง มีส่วนที่โดดเด่นมากในส่วนสามของหนังสือเล่มนี้ที่เธอลองคนรถอธิบายทำไมพระองค์ต้องใช้ม้าของเขา ไม่ได้ เพราะเขาทำจากสภาวะการป่วยของจิตใจ แต่เนื่อง จากเขาไม่มีทางการเงินอื่น ๆ พร้อมนี้บิดไม่คาดคิด เธอน่ากลไกของสังคมโดยทั่วไป แต่เธอไม่แสดงให้เราเห็นผลหรือแก้ปัญหาใด ๆ ทุกคนดูเหมือนจะเป็นติงส และขณะเดียวกันเหยื่อ เฉพาะสังคมคนดูเหมือนจะ สามารถแสดงลักษณะเกียรติต่อสัตว์ของตน โซลูชันนี้จะลำบากใจธรรมชาติไม่หนึ่ง: ถ้าคุณสามารถจ่าย สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ ว่า วันนี้เรามีเครื่องจักรที่ทำงานกับเราม้าวิธีใช้งาน วันนี้เราเก็บสี่ขาเปลือยเทพเหล่านั้นเช่นสัตว์เลี้ยง อุปกรณ์กีฬา สำหรับคนสังคม หรือ เป็นความฝันนานของตนเองเกี่ยวกับความสง่างามและความรวดเร็ว แต่ไม่กล้าการไกลออกไป ผลิตอุตสาหกรรมเนื้อไม่ไกลใกล้เช่นทดสอบกับสัตว์ ทั้งหมดสำหรับเราสบายและโต๊ะเครื่องแป้ง "แต่งตัว" – ประโยครัดกุมที่สุดของความสวยงามของสหายอย่างใดอย่างหนึ่งอย่างใดอย่างหนึ่งดังนั้น สิ่งที่เหลืออยู่ว่า หลังจากทำให้ความคิดที่สองอาจเป็นเรื่องที่ดีที่ คุณจะพบว่า ทั้งหมดที่กล่าวถึงหัวข้อเอาชนะไม่ได้ ดังนั้นที่นี่เราไป หนังสือทันสมัย มันเพียงไม่ให้ปมใด ๆ เกี่ยวกับวิธีการแก้ไขปัญหาพื้นฐาน ในด้านนี้ จะยังคงสภาพมนุษย์และสถานะเรายังอธิบาย (ประจำกว่า)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
หนังสือเล่มนี้เป็นคลาสสิกและมันก็เหมือนทุกคนน่าจะรู้ว่ามันเกี่ยวกับ จากมุมมองที่จริงวันนี้ "ความงามดำ" ดูเหมือนว่าจะได้รับการยกย่องเป็นหนังสือสำหรับเด็ก - โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสาวก่อนวัยรุ่นที่มีความรักลึกสำหรับม้า ความเข้าใจผิดนี้อย่างแน่นอนจะทำอย่างไรกับภาพยนตร์ดัดแปลงต่างๆที่เราเติบโตขึ้นมาด้วย เด็กทุกโรงเรียนอาจจะอ่านได้ แต่ความสะดวกสบายที่แท้จริงของการดูหนังอาจจะทำให้สิ้นไปแผนนี้. นิยายของแอนนาซีเวลล์หลั่งน้ำตาแสงในการกระทำผิดของม้าสรรพสินค้าใหญ่ 'แอนนาไม่เคยเห็นหนังสือเล่มนี้มาจากชั้นวาง บางแหล่งข่าวบอกว่ามันช่วยได้จริงที่จะยกเลิกการปฏิบัติบางอย่างไม่นานหลังจากที่มันออกมา (เช่นการปฏิบัติที่โหดร้ายของการใช้เช็คบังเหียน (หรือ "แบริ่งบังเหียน" สายรัดใช้ในการเก็บหัวม้าสูงที่ทันสมัยในวิคตอเรียประเทศอังกฤษ แต่ที่เจ็บปวด . และสร้างความเสียหายที่คอของม้า) เธอเสียชีวิตก่อนที่จะตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน 1877 ความงามที่แท้จริงของหนังสือเล่มนี้ก็คือว่ามันจะต้องมีการค้นพบอีกครั้งโดยการอ่านหรือ - ที่ดียิ่งขึ้นในกรณีนี้ -. มีมันอ่านให้คุณมัน หมุนรอบที่ดีของอายุการใช้งานของม้าพันธุ์สูงที่เรียกว่า "แบล็กบิวตี้" -.. ม้าสีดำความมั่งคั่งและความโชคร้ายของเขาจะผสมกับบทสนทนาที่น่ารักที่เขามีกับม้าอื่น ๆ ที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวของพวกเขาและสิ่งที่พวกเขาได้เห็นและ ได้ยิน. มนุษย์ที่ดีและไม่ดีที่เขาพบว่าตัวเองทำเรื่องที่เป็นเรื่องจริงที่นี่มันไม่ได้มากเกี่ยวกับเขามันเป็นเรื่องของสังคมมนุษย์และวิธีการที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสัตว์และสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอหรือเข้มแข็งโดยทั่วไปของเขา - สุดท้าย..? - กู้ภัยมือที่ดูเหมือนจะปลอดภัยและชนิดให้ความรู้สึกเหมือนการปลดปล่อยจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานทั้งหมด แต่ที่เราได้เรียนรู้มนุษย์สัญญาจำนวนมากและมักจะไม่สามารถรักษาสัญญาที่ดีตั้งใจของพวกเขาเนื่องจากม้าเหตุผลที่ไม่สามารถแม้แต่จะเริ่มต้นที่จะเข้าใจ. และนั่นคือสิ่งที่มันเป็นเรื่องของ การรับรู้ของความงามของโลกที่เป็นหนึ่งเป็นมนุษย์กฎทุกอย่าง งานของเขาคือการเชื่อฟัง แม้จะอยู่ในความสิ้นหวังที่ลึกที่สุดของเขาที่เราเห็นว่าเขาจะไม่ได้เริ่มต้นที่จะคิดว่าน่ารังเกียจกับการกระทำผิดกฎหมายธรรมดาของมนุษย์ นี้กลายเป็นที่ชัดเจนอย่างยอดเยี่ยมเมื่ออยู่ในบทที่ผ่านมาความงามมาถึงข้อสรุปที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่ง สิ่งที่เป็นความคิดที่ตลก เราทุกคนรู้ว่าม้าเป็นทางร่างกายที่แข็งแกร่งกว่ามนุษย์ แต่ความงามถูกขังอยู่ในศีลธรรมของเขา คำขวัญของแม่ของเขาเคยเป็น "เสมอทำดีที่สุดของคุณและไม่ได้เริ่มต้นที่จะบ่น" ผมอาจจะเพิ่มที่นี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้าของตัวละครตัวนี้ไม่ธรรมดาโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผมได้ไหม แค่ล้อเล่น! แต่บางทีคำอธิบายว่าทำไมหนังสือเล่มนี้นับเป็นปกติ "ดีสาว" วรรณกรรม. สิ่งที่ถูกอธิบายในส่วนที่ดีของการเขียนนี้เป็นอย่างอื่นและแอนนาซีเวลล์ไม่ย้อนยอก เธอต้องการที่จะทำให้จุดกับ mistreating ของ "ความรู้" สิ่งมีชีวิตในช่วงเวลาที่คิดดังกล่าวไม่ได้รับการยกย่องว่าเป็นที่นิยมหรือตัวเองชัดเจน แม้วันนี้เรามีแนวโน้มที่จะรักษาสัตว์เป็นสิ่งที่มากกว่าสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกและความรู้สึกเพื่อเสรีภาพ แนวที่น่าผิดหวังมากในพฤติกรรมของมนุษย์คือการที่เรามีแนวโน้มที่จะคิดเกี่ยวกับ "หมายเลขหนึ่ง" และหลังจากนั้นไม่มากเกินไปดังต่อไปนี้ เป็นผลให้เราเหยียบสิ่งมีชีวิตที่ปรับตัวลดลงที่ไม่บ่นเพื่อให้มีมันง่ายขึ้นสำหรับตัวเอง บางคนก็เลือกที่จะวางการแก้ปัญหาทั้งหมดในการแก้ไขปัญหาของตัวเองบนหลังของคนอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการกระทำที่ค่าใช้จ่ายของสัตว์กำพร้ามอนสเตอร์ที่รู้จักกันดีสิงสถิตกลับมาที่เรา สิ่งที่อาจจะเลวร้ายยิ่งกว่า mistreating สัตว์กำพร้าและการทำงานมันจะตาย? แหวนวงนี้ไม่ระฆังกับเรา - ตายจากการทำงาน? ไม่รู้คิดที่ไม่ใช่เหตุผลและการปฏิเสธความเห็นอกเห็นใจนำไปสู่หายนะของสัดส่วนขนาดใหญ่. ที่จริงแอนนาซีเวลล์ไม่ได้ทำให้มันง่ายในตัวเอง มีส่วนที่โดดเด่นอย่างมากในส่วนที่สามของหนังสือที่เธอปล่อยให้เรื่องนี้เป็นคนสายการบินอธิบายว่าทำไมเขามีการใช้ประโยชน์จากม้าของเขาก็คือ ไม่ได้เพราะเขาทำหน้าที่ออกจากรัฐของจิตใจป่วย แต่เป็นเพราะเขาไม่ได้มีทางเลือกทางการเงินอื่น ๆ กับบิดที่ไม่คาดคิดนี้เธอกล่าวหาว่ากลไกของสังคมโดยทั่วไป แต่เธอไม่ได้แสดงให้เราเห็นผลกระทบหรือการแก้ปัญหาใด ๆ ทุกคนน่าจะเป็นผู้กระทำผิดและในเวลาเดียวกันเหยื่อ คนดีออกเท่านั้นที่ดูเหมือนจะสามารถที่จะแสดงลักษณะที่สง่างามของพวกเขาที่มีต่อสัตว์ วิธีการแก้ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกธรรมชาตินี้ไม่ได้เป็นหนึ่ง: จะดีถ้าคุณสามารถจ่ายได้ สิ่งหนึ่งที่แน่ ๆ ก็คือว่าวันนี้เรามีเครื่องที่ทำงานให้เราทางม้าที่ใช้ในการทำงานให้เรา วันนี้ที่เราปฏิบัติต่อสิ่งมีชีวิตสี่ขาพวกเขาเช่นสัตว์เลี้ยงอุปกรณ์กีฬาสำหรับคนดีออกหรือเป็นความฝันของตัวเองนานเกี่ยวกับการก้าวและความสง่างาม แต่ไม่กล้าที่จะมองไกล ๆ อุตสาหกรรมการผลิตเนื้อสัตว์อยู่ไม่ไกลเกินไปรอบมุมเช่นเดียวกับการทดสอบสัตว์ สำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของเราและโต๊ะเครื่องแป้ง "สำหรับแฟชั่น" -. หนึ่งในประโยคที่แข็งแกร่งที่สุดแห่งหนึ่งของความงามของสหายดังนั้นสิ่งที่เหลือที่จะพูด? หลังจากที่สองให้มันคิดว่ามันอาจจะเป็นไปได้ว่าคุณจะพบว่าหัวข้อที่กล่าวถึงทั้งหมดจะเอาชนะไม่ได้เลย ดังนั้นที่นี่เราไปเป็นหนังสือที่ทันสมัยสูง มันก็ไม่ได้ให้เบาะแสใด ๆ เกี่ยวกับวิธีการแก้ปัญหาพื้นฐาน ในแง่นี้มันยังคงอยู่ (เปี๊ฉุน) รายละเอียดของสภาพของมนุษย์และรัฐเรายังคงอยู่ใน














การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หนังสือเล่มนี้เป็นคลาสสิกและเหมือนทุกคนจะรู้ว่ามันเกี่ยวกับอะไร จริง ๆ จากมุมมองของวันนี้ " ความงาม " สีดำที่ดูเหมือนว่าจะถือเป็น–หนังสือเด็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสาววัยรุ่นก่อนกับความรักลึกสำหรับม้า ความเข้าใจผิดนี้แน่นอนต้องมีหลายภาพยนตร์ดัดแปลงเราโตขึ้นด้วย ทุกโรงเรียนที่เด็กควรอ่านแต่ความสะดวกสบายที่แท้จริงของหนังอาจจะดูให้จบแผนนี้

นิยายของแอนนา ซีเวลล์หลั่งแสงในการรักษาม้า เถาะ ' แอนนาไม่เคยเห็นหนังสือเล่มนี้มาให้ชั้น บางแหล่งบอกว่ามันช่วยจริงที่จะยกเลิกบางใช้ไม่นานหลังจากที่มันออกมา ( เช่นการปฏิบัติที่โหดร้ายของการควบคุม ตรวจสอบ หรือแบริ่ง " ควบคุม "สายที่ใช้เพื่อให้ศีรษะของม้าสูง แฟชั่นในวิคตอเรียอังกฤษ แต่เจ็บปวด และสร้างความเสียหายกับคอของม้า ) เธอตายก่อนที่จะประกาศในเดือนพฤศจิกายนค.ศ. 1877 .

ความงามที่แท้จริงของหนังสือเล่มนี้คือ ว่า มันต้องเป็นค้นพบโดยการอ่านมัน หรือแม้แต่ดีกว่า ( ในกรณีนี้ ) มีอ่านให้คุณมันหมุนรอบการจัดการที่ดีของการใช้งานของสูงพันธุ์ม้าเรียกว่า " ดำ " - ม้าสีดำ ของเขาโชคชะตาและเคราะห์ผสมน่ารักบทสนทนาที่เขามีกับม้าอื่น ๆ เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวของพวกเขา และสิ่งที่พวกเขาได้เห็นและได้ยิน .

ดีและเลว มนุษย์ที่เขาพบว่าตัวเองทำเรื่องเป็นราวจริงๆที่นี่ มันไม่ได้มากเกี่ยวกับเขามันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับมนุษย์และสังคม วิธีที่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสัตว์และอ่อนแอหรือแข็งแรง มนุษย์ทั่วไป และสุดท้ายของเขา - ช่วยให้ปรากฏอยู่ปลอดภัยและชนิดมือรู้สึกปลดปล่อยจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน แต่ในฐานะที่เราได้เรียนรู้ มนุษย์สัญญามากและมักจะไม่สามารถเก็บของไว้สัญญาเนื่องจากเหตุผลม้าไม่สามารถแม้แต่จะเริ่มต้นที่จะเข้าใจ

และที่สิ่งที่มันทั้งหมดเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความงามของโลกที่เป็นหนึ่งเป็นมนุษย์กฎทุกอย่าง งานของเขาคือการเชื่อฟัง แม้ในความสิ้นหวังที่ลึกที่สุดของเขาที่เราเห็นว่าเขาไม่ได้เริ่มคิดคัดค้านการกระทำผิดธรรมดาของมนุษย์ นี้เป็นข้อมูลที่ชัดเจนเมื่ออยู่ในบทสุดท้ายความงามมาถึงข้อสรุปว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่งที่สุด อะไรที่คิดว่าตลกเราทุกคนทราบว่า ม้า มีร่างกายแข็งแรงกว่ามนุษย์ แต่ความสวยงาม ติดอยู่ในศีลธรรม แม่ของเขาเป็นคติพจน์ที่ใช้จะเป็น : " เสมอทำให้ดีที่สุดและไม่เริ่มบ่น " ผมขอเพิ่มตรงนี้ โดยเฉพาะทางการค้าของตัวละครไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหมือนกันกับผม แค่เรื่องตลก ! แต่อาจเป็นคำอธิบายว่าทำไมหนังสือเล่มนี้ถือว่าเป็นปกติ " เด็กดี " วรรณกรรม .

สิ่งที่ถูกอธิบายไว้ในนี้ดีชิ้นเขียนเป็นอย่างอื่น และ แอนนา ซีเวลล์ ไม่อ้อมค้อม เธอต้องการสร้างประเด็นต่อต้านการทรมานของ " สิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่า " ในเวลาที่ยังคิดแบบนี้ไม่ถือว่าเป็นที่นิยม หรือตนเอง แม้วันนี้เรามักจะปฏิบัติต่อสัตว์เป็นสิ่งที่มากกว่าสิ่งมีชีวิตที่เข้าใจความรู้สึกและความรู้สึกเพื่อเสรีภาพแนวน่าผิดหวังมากในพฤติกรรมของมนุษย์คือ เรามักจะคิดเกี่ยวกับ " เบอร์หนึ่ง " และหลังจากที่ไม่มากเกินไป ดังต่อไปนี้ เป็นผลให้เราเหยียบ มนุษย์ที่อ่อนแอไม่บ่นเพื่อให้มันง่ายขึ้นสำหรับตัวเอง บางคนก็เลือกที่จะวางทั้งหมด วิธีแก้ไขปัญหาของตนเองบนหลังคนอื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันถูกทำที่ค่าใช้จ่ายของหมดหนทางสัตว์ปีศาจที่รู้จักกันดี lurks กลับมาที่เรา มีอะไรที่เลวร้ายกว่าการทรมานสัตว์ หมดหนทางทำงานแทบตายเลยเหรอ มันดังกับเรา–การตายโดยผล ความไม่รู้ ไม่ใช้ความคิดและการปฏิเสธของการทำให้เกิดภัยพิบัติของสัดส่วนมหึมา

ที่จริงแอนนา ซีเวลล์ ไม่ได้ทำให้มันง่ายในตัวเองนั่นเป็นส่วนที่โดดเด่นมากในส่วนของหนังสือเล่มนี้ที่เธอให้รถคนอธิบายว่า ทำไมเขาต้องใช้ประโยชน์จากม้าของเขา ไม่ใช่เพราะเขาแสดงออกของรัฐของจิตใจ แต่ป่วย เพราะเขาไม่ได้มีตัวเลือกใด ๆทางการเงินอื่น ๆ กับบิดที่ไม่คาดคิดเธอกล่าวหาว่ากลไกของสังคมทั่วไป แต่เธอไม่แสดงผลใด ๆหรือ โซลูชั่นทุกคนดูเหมือนจะเป็นคนทำ และในเวลาเดียวกันก็เป็นเหยื่อ แต่คนมั่งคั่งจะสามารถแสดงลักษณะสง่างามต่อสัตว์ของพวกเขา โซลูชั่นนี้จะขึ้นเขียงโดยธรรมชาติไม่หนึ่ง : จะดีถ้าคุณสามารถจ่ายได้ สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือว่าวันนี้เราได้เครื่องที่ทำงานให้เราทางม้าเคยทำงานให้เรา วันนี้เราเลี้ยงสิ่งมีชีวิตสี่ขาเหมือนสัตว์เลี้ยงกีฬาอุปกรณ์สำหรับมั่งคั่ง folks หรือเป็นฝันนานของตนเองเกี่ยวกับจังหวะและความสง่างาม แต่ไม่กล้าดูต่อไม่ได้ เนื้อสัตว์ การผลิตภาคอุตสาหกรรม ไม่ไกล ๆรวมทั้งการทดสอบสัตว์ เพื่อความเป็นอยู่ของเราและโต๊ะเครื่องแป้ง . สำหรับแฟชั่น " –หนึ่งในประโยคจบของหนึ่งในเพื่อนของความสวยงาม

มีอะไรที่อยากจะพูดเหรอ ?หลังจากให้ความคิดที่สอง มันอาจเป็นว่าคุณจะพบว่า ทั้งหมดที่กล่าวถึงหัวข้อ ไม่ชนะเลย ดังนั้นที่นี่เราไป หนังสือสูงทันสมัย มันก็ไม่ได้ทำให้คุณมีเบาะแสเกี่ยวกับวิธีการแก้ไขปัญหาพื้นฐาน . ในด้านนี้ ก็ยังคงเป็น ( อย่างฉุน ) รายละเอียดเงื่อนไขของมนุษย์ และรัฐก็ยังคง
.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: