The death penalty The penalty is implemented in the Thai society for a การแปล - The death penalty The penalty is implemented in the Thai society for a ไทย วิธีการพูด

The death penalty The penalty is im

The death penalty The penalty is implemented in the Thai society for a long time. Since the early Ayutthaya period until now by saying that as a aims to punish punishment to substitute revenge. To make the mistake that was made. Moreover, the sanctions aimed at creating terror against people who think they do wrong. To achieve a veto will bring tranquility in society. The death penalty has been applied extensively, especially in the era of power by the Council of the revolution has been frequently applied the death penalty, including a prisoner in that incident upon arrest offenders. In the present. The concepts in the treatment of offenders has changed. The society began to look at the various factors in a society cast & forged discipline offenders with global human rights trends and a strong push from various human rights organizations, as well as the international cause to push for abolition of the death penalty to life. Although it is not yet considered a majority in Thai society, but it has been increasingly accepted, but at the same time it has a stream of opposition from within the country. Especially from a public that does not agree with the abolition of the death penalty to life. Therefore, Re: cancel the death penalty is an issue that has started to debate in Thai society more. The parties agree that should cancel the death penalty have commented that the death penalty has become as follows:
The death penalty will occur in the justice system, but there is no margin to confirm without doubt that they were killed as guilty by accusation. This is not including those guilty of such an offense deserving or not. Even if people do wrong is real. There are many more cases where the innocent to death penalty or death and even in the United States since the death penalty was 2519 (1976) who want to be released, at least 113 people after a court found that he was innocent, There are also hundreds of other people who want lighter penalty but freedom for the same reason. These people survived because they had to resurrect a lawsuit by using modern technology to prove innocence, such as DNA. These figures make it believe that there are innocent before death and not less. Mistakes in the process of Justice, it is not avoided. Indeed, the innocent must be punished for their mistakes do not occur at all times. Because people in the justice system, human error plain because there are also restrictions on recognition. Also fall under bias, there are also coveting that defeat against the benefits that tampering conviction. Even the United States, which has named a high standard in the freedom they have been questioning whether there is discrimination. The arrest and confined to the death penalty because of racial bias. However, if an error in the decision was correct. It is also a story that is. If he is arrested, there are still confined, hope will be free. But if he is to death. If it is proven later that he is innocent, will not be able to revive him with the death penalty, thus making the justice system could not guarantee a fair and truly caring. Even the process of Justice, it is filled with inequality. The poor are difficult to access because of the high cost. It takes a long time) ฃ also benefits the rich more than rich people, no matter who takes advantage of the existing laws or the rich used to influence the law. That occurred in Thailand today to make sure that people want the death penalty for several offenses, both deserve it.
From an analysis of the findings in the research about the death penalty, and the murder rate. This is a survey of the United Nations when the year 2531 (1988) and has been updated in recent years and mean 2545 (2002) 2539 (1996) concluded that existing research was unable to give evidence as a science that shows that the abolition of the veto affects life crimes rather than imprisonment for life, and there are no prospects that there will be evidence in support of its time near the evidence we found mostly. Does not support the hypothesis for commercial crime prevention. "
The latest crime figures in the country that abolition of the death penalty. Does not indicate that the abolition of the death penalty, but negatively in any way, for example, in Canada the homicide rate per 100000 population had decreased from the highest figures in recent years 3.09 2518 (1975) prior to the abolition of the death penalty in the rest of the year, 2.41 2523 (1980) and it has a lower rate and in the year 2546 (2003) twenty-seven years after the abolition of the death penalty the death rate stood at 1.73 per 100000 population had less than a year to 44% 2518 (1975) and is considered the lowest in the past three decades, though this number will rise to 2.0 in the year 2548 (2005) can see that the death penalty is not in effect in such a way that make people restraint?
In terms of the Buddhist view. Killing is contrary to the principles of Dharma teachings of Buddhism. The precepts that 1 is not allowed to kill people, or certain types of animals. Even the order or decision, death is regarded as the ideal Buddhist sin as killing or killing. Whether in any case because they believe there is a way to resolve the problem far better than killing. To encourage the coup d ' état check box, do one of.
To increase the punishment for harder isn't cause fewer illegal workers. There are various measures that make it more likely offenders in custody and was convicted separately that crime decreased. Therefore, the time that Thai should cancel the death penalty and strengthen the justice system with the purity of Justice and more efficiently as well as improve the social economic conditions to promote people good and reduce the incentives to do evil. In this way, not only reduce the number of criminals only. If it makes people happy and cosy city house lives a truly peaceful.
ผลลัพธ์ (ภาษาอังกฤษ) 2:
Capital punishment It is a practice that has been used in Thailand for a long time. Since the early Ayutthaya period to the present By saying that punitive sanctions aimed to avenge replacement. To satisfy the offense was committed. Moreover, the sanctions aimed to scare the people think you are doing wrong. To achieve a veto would bring peace and order in society. The death penalty has been used extensively. Especially in the era of revolutionary power, as announced to the introduction of the death penalty often used. Including the death penalty at the scene immediately arrested the culprit, nowadays the concept of treating offenders change. Society began to look at the various factors in society. Preach refined offenders The stream flow rights are universal and driving force, as well as international human rights organizations. The push to abolish the death penalty. Although there was not a majority in Thailand but also acknowledged increasing steadily. But at the same time a stream of protests from within the country. The public does not agree with the abolition of the death penalty is an issue that has started a debate in Thailand. The parties agreed that the death penalty is of the opinion that the death penalty is not the
death penalty will take place in the justice system. But unsecured confirmed beyond doubt that. Who was killed by a wrong allegation. It also does not include such offenses worthy of such a penalty or not. Even if the accused is guilty There are many cases where innocent people sentenced to death. Or to be executed Even in the United States since 2519 have been sentenced to death at least 113 people were released after a court found him innocent. There are hundreds of people who have been convicted but less than independence for the same reasons. These people survived because they have invoked the case by the use of new technologies such as DNA to prove his innocence to believe that such figures before that innocent people have been executed already, no less. Errors in the judicial process that is unavoidable. The decision to grant the innocent be punished for an offense he did not happen all the time. The personnel in the justice system that human beings are fallible because it is limited to recognize it. Also fall under bias There is also greed to defeat the interests of judicial intervention. Even the US Which was named a high standard of freedom. It has been questioned whether there is discrimination in the arrest, detention and the death penalty. Due to racial prejudices However, errors in judgment are solved. It is also obtained. If he is arrested, it is also hoped to become independent. But if he was executed already. If they prove later that he is innocent, it can not. He gives life to this end the death penalty, the justice system could not guarantee justice actually. The justice system is filled with such disparity. Poor access difficult because of the high cost, time consuming), prizes will also benefit the rich more. Whether rich to take advantage of existing law or the rich, the influence is not legal. That is happening in Thailand today. To make sure that those sentenced to death have deserved such punishment
from the analysis findings in research on capital punishment and murder rates. Last year, a survey by the United Nations in 2531 and updated in 2539 and 2545 concluded that "... research has failed to provide scientific evidence is showing that the death penalty has a deterrent effect on crime rates. The life imprisonment And is likely to have support in the near future, most of the evidence we found. It does not support the hypothesis in crime prevention, "
the latest crime in a country where the death penalty. No indication that the abolition of the death penalty, resulting in a negative way at all. As in Canada The homicide rate per 100,000 population fell from the highest at 3.09 in 2518, before the abolition of the death penalty, down to 2.41 in 2523 and since then it has steadily declined, and in 2546, twenty-seven years later. abolitionist The m
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ประหารโทษที่จะนำมาใช้ในสังคมไทยเป็นเวลานาน ตั้งแต่ก่อนกรุงศรีอยุธยาจนถึงปัจจุบันด้วยการพูดที่เป็นจุดมุ่งหมายเพื่อลงโทษการลงโทษเพื่อแก้แค้นทดแทน การทำความผิดที่ทำ นอกจากนี้ การลงโทษมุ่งที่สร้างความหวาดกลัวกับคนที่คิดว่า ไม่ถูกต้อง เพื่อยับยั้งการจะนำความสงบในสังคม โทษประหารชีวิตได้ถูกใช้อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของอำนาจโดยคณะปฏิวัติได้รับมักใช้โทษประหารชีวิต รวมนักโทษในเหตุการณ์นั้นเมื่อมีการจับกุมผู้กระทำผิด ในปัจจุบัน มีการเปลี่ยนแปลงแนวคิดในการรักษาของผู้กระทำผิด สังคมเริ่มมองที่ปัจจัยต่าง ๆ ในผู้กระทำผิดวินัยหลอมและหล่อสังคม มีแนวโน้มการสิทธิมนุษยชนสากลและผลักดันที่แข็งแกร่งจากองค์กรสิทธิมนุษยชนต่าง ๆ ตลอดจนสาเหตุระหว่างประเทศผลักดันเรื่องการยกเลิกโทษประหารชีวิต แต่ไม่ได้ว่าส่วนใหญ่ในสังคมไทย มันถูกมากยอมรับ แต่ขณะเดียวกันก็มีกระแสต่อต้านจากภายในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากประชาชนที่ไม่เห็นด้วยกับการเลิกโทษประหารชีวิต ดังนั้น Re: ยกเลิกโทษประหารชีวิตอยู่ประเด็นที่ได้เริ่มอภิปรายในสังคมไทยมากขึ้น ฝ่ายเห็นว่า ควรยกเลิกโทษประหารชีวิตมีความเห็นว่า โทษประหารชีวิตได้กลายเป็นดังนี้:โทษประหารชีวิตจะเกิดขึ้นในระบบความยุติธรรม แต่มีกำไรไม่ยืนยันไม่ต้องสงสัยเลยว่า พวกเขาถูกฆ่าตายเป็นความผิดตามข้อกล่าวหา นี้จะไม่รวมเหล่านั้นมีความผิดเช่นการกระทำความผิดสมควร หรือไม่ แม้คนที่ไม่ถูกต้อง เป็นจริง มีหลายกรณีมากที่การประหารชีวิต และแม้แต่ ในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากโทษประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ถูก ๒๕๑๙ (1976) ที่ต้องการจะออก น้อย 113 คนหลังศาลพบว่า เขาเป็นผู้บริสุทธิ์ ยังมีคนหลายร้อยคนอื่น ๆ ที่ต้องโทษเบาแต่เสรีภาพด้วยเหตุผลเดียว กัน คนเหล่านี้รอดชีวิต เพราะพวกเขามีการรื้อฟื้นคดี โดยใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ เช่นดีเอ็นเอ ตัวเลขเหล่านี้ทำให้มันเชื่อว่า มีผู้บริสุทธิ์ก่อนตาย และไม่น้อย ข้อผิดพลาดในกระบวนการยุติธรรม มันจะไม่หลีกเลี่ยง แน่นอน ผู้บริสุทธิ์ต้องถูกลงโทษสำหรับความผิดพลาดไม่เกิดขึ้นตลอดเวลา เนื่องจากคนในระบบความยุติธรรม ธรรมดามนุษย์ผิดพลาดได้เนื่องจากยังมีข้อจำกัดในการรับรู้ ยัง ตกอยู่ภายใต้ความโน้มเอียง มีอยู่ยัง โลภที่พ่ายแพ้กับประโยชน์คดีที่ tampering แม้แต่สหรัฐอเมริกา ซึ่งได้ชื่อว่าสูงเป็นมาตรฐานในอิสรภาพพวกเขาได้ถูกสงสัยว่า มีการเลือกปฏิบัติ การจับกุม และถูกคุมขังต้องโทษประหารชีวิตเนื่องจากความโน้มเอียงที่เชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม ถ้ามีข้อผิดพลาดใน การตัดสินใจได้ถูกต้อง นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องที่ ถ้าเขาถูกจับกุม ยังคง ถูกคุมขัง หวังว่าจะได้รับฟรี แต่ ถ้าเขาจะตาย ถ้ามีการพิสูจน์ว่าในภายหลังว่า เขาเป็นผู้บริสุทธิ์ จะไม่สามารถฟื้นฟูเขากับโทษประหารชีวิต จึง ทำให้ระบบยุติธรรมสามารถเป็นหลักประกันความยุติธรรม และความสุขดูแล แม้กระบวนการของความยุติธรรม มันจะเต็มไป ด้วยความไม่เท่าเทียมกัน คนจนจะเข้ายากเนื่องจากต้นทุนสูง มันใช้เวลานาน) ฃยังผลประโยชน์คนรวยมากกว่าคนรวย ไม่ว่าผู้ใช้ประโยชน์จากกฎหมายที่มีอยู่หรือคนรวยที่ใช้จะมีอิทธิพลต่อกฎหมาย ที่เกิดขึ้นในวันนี้เพื่อให้แน่ใจว่า คนที่ต้องโทษประหารชีวิตสำหรับส่งภายหลาย ทั้งสองสมควรจากการวิเคราะห์ผลการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต อัตราการฆาตกรรม โดยการสำรวจของสหประชาชาติเมื่อปียอมโดยสมัคร (1988) และได้รับการปรับปรุงในปีที่ผ่านมา และหมายถึง 2545 (2002) 2539 (1996) สรุปว่า งานวิจัยที่มีอยู่ไม่สามารถให้หลักฐานที่เป็นวิทยาศาสตร์ที่แสดงว่า เลิกการยับยั้งมีผลต่อชีวิตอาชญากรรมมากกว่าที่เป็นคุกชีวิต และมีแนวโน้มไม่ว่า จะมีหลักฐานสนับสนุนเวลาใกล้กับหลักฐานที่เราพบส่วนใหญ่ สนับสนุนสมมติฐานการป้องกันอาชญากรรมเชิงพาณิชย์ "อาชญากรรมล่าสุดตัวเลขประเทศที่ยกเลิกโทษประหารชีวิต ระบุว่า ยกเลิกโทษประหารชีวิต แต่ส่งผลเสีย ในทางใด ทางหนึ่ง เช่น แคนาดาอัตราฆาตกรรมต่อ 100000 ประชากรลดลงจากตัวเลขที่สูงสุดในปี 3.09 2518 (1975) ก่อนที่จะยกเลิกโทษประหารชีวิตในส่วนเหลือของปี 2.41 2523 (1980) และมีอัตราที่ลดลงและ ในปี ๒๕๔๖ (2003) ยี่สิบเจ็ดปีหลังจากการเลิกโทษประหารชีวิตอัตราการตายอยู่ที่ 1.73 ต่อ 100000 ประชากรมีน้อยกว่าหนึ่งปี 44% 2518 (1975) และถือว่าต่ำสุดในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา แม้ว่าหมายเลขนี้จะเพิ่มขึ้นเป็น 2.0 ในปี 2548 (2005) จะเห็นว่า โทษประหารชีวิตไม่มีผลในลักษณะที่ทำให้คนความยับยั้งชั่งใจในมุมมองชาวพุทธ ฆ่าจะขัดกับหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา ศีลที่ 1 ไม่อนุญาตให้ฆ่าคน หรือสัตว์บางชนิด แม้แต่การสั่งหรือการตัดสินใจ ตายถือเป็นบาปพุทธเหมาะเป็นฆ่าหรือฆ่า ว่าในกรณีใด ๆ เนื่องจากเชื่อว่า มีวิธีการแก้ปัญหาดีกว่าการฆ่า ส่งเสริมกล่องกาเครื่องหมายประหาร ทำหนึ่ง การเพิ่มโทษสำหรับหนักไม่สาเหตุแรงงานผิดกฎหมายน้อยลง มีมาตรการต่าง ๆ ที่ทำให้ผู้กระทำผิดมักถูกจับกุม และถูกตัดสินลงโทษต่างหากว่า อาชญากรรมลดลง ดังนั้น ในเวลาที่ไทยควรยกเลิกโทษประหารชีวิต และเสริมสร้างระบบความยุติธรรม ด้วยความบริสุทธิ์ยุติธรรม และมีประสิทธิภาพมากขึ้น รวมทั้งปรับปรุงสภาพทางเศรษฐกิจสังคมเพื่อส่งเสริมคนดี และลดแรงจูงใจทำชั่ว ด้วยวิธีนี้ ไม่เพียงแต่ลดจำนวนอาชญากรเท่านั้น ถ้ามันทำให้คนมีความสุข และสะดวกสบาย บ้านเมืองชีวิตที่เงียบสงบอย่างแท้จริงผลลัพธ์: (ภาษาอังกฤษ) 2โทษประหารชีวิตจึงเป็นแนวทางปฏิบัติที่มีการใช้ในประเทศไทยเป็นเวลานาน ตั้งแต่ก่อนกรุงศรีอยุธยาปัจจุบันโดยบอกว่า ลงโทษการลงโทษเพื่อแก้แค้นทดแทน เพื่อตอบสนองการกระทำความผิดถูกผูกมัด นอกจากนี้ ลงโทษเพื่อหลอกคนคิดจะทำผิด เพื่อเป็นการยับยั้งจะนำสงบเรียบร้อยในสังคม มีการใช้โทษประหารชีวิตอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคปฏิวัติพลังงาน เป็นที่กำหนดให้นำโทษประหารชีวิตมักใช้ รวมถึงโทษประหารชีวิตในทันทีจับผู้ร้าย ปัจจุบันแนวคิดการรักษาเปลี่ยนแปลงผู้กระทำผิด สังคมเริ่มมองไปที่ปัจจัยต่าง ๆ ในสังคม ประกาศมีผู้กระทำผิดรับสิทธิกระแสกระแสสากล และขับขี่บังคับ ตลอดจนองค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ กดยุบโทษประหารชีวิต ถึงแม้ว่าไม่มีส่วนใหญ่ในประเทศไทยแต่ยัง รับการยอมรับเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ขณะเดียวกันกระแสของการประท้วงจากภายในประเทศ ประชาชนไม่เห็นด้วยกับการเลิกโทษประหารชีวิตเป็นประเด็นที่มีการอภิปรายเริ่มต้นในประเทศไทย คู่สัญญาตกลงกันว่า โทษประหารชีวิตเป็นความคิดที่ไม่มีโทษประหารชีวิต โทษประหารชีวิตจะใช้สถานที่ในการยุติธรรม แต่ความปลอดภัยสงสัยยืนยันนอกเหนือจากที่ ที่ถูกฆ่า โดยข้อกล่าวหาที่ไม่ถูกต้อง มันยังไม่รวมความผิดด้านดังกล่าวสมควรที่จะมีโทษ หรือไม่ แม้ผู้ถูกกล่าวหาเป็นความผิด มีหลายกรณีที่พิพากษาผู้บริสุทธิ์ตาย หรือต้องดำเนินการคู่ในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากมีการพิพากษา ๒๕๑๙ ตาย น้อย 113 คนถูกปล่อยตัวหลังจากที่เขาบริสุทธิ์ที่ศาลพบ มีหลายร้อยคนที่ถูกตัดสินลงโทษ แต่น้อยกว่าความเป็นอิสระสำหรับเหตุผลเดียวกัน คนเหล่านี้รอดชีวิตเนื่องจากพวกเขาได้เรียกกรณี โดยใช้เทคโนโลยีใหม่เช่นดีเอ็นเอเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาเชื่อว่า เช่นตัวเลขก่อนผู้บริสุทธิ์ที่ได้ดำเนินอยู่แล้ว ไม่น้อย ข้อผิดพลาดในกระบวนการยุติธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การตัดสินใจให้ผู้บริสุทธิ์ถูกลงโทษสำหรับการกระทำความผิดที่เขาไม่ได้เกิดขึ้นตลอดเวลา บุคลากรในระบบความยุติธรรมที่มนุษย์ fallible เนื่องจากมีความจำกัดเรื่อง ยัง ตกอยู่ภายใต้อคติมีความโลภจะสนใจของยุติธรรมแทรกแซง แม้แต่สหรัฐอเมริกาที่ชื่อว่ามาตรฐานสูงของเสรีภาพ มันมีการไต่สวนว่า มีการเลือกปฏิบัติในการจับกุม กักขัง และประหาร เนื่องจากเชื้อชาติอคติ อย่างไรก็ตาม ข้อผิดพลาดในคำพิพากษามีแก้ไข มันจะยังรับ ถ้าเขาถูกจับกุม ยังหวังจะเป็นอิสระ แต่ ถ้าเขาถูกดำเนินการแล้ว ถ้าจะพิสูจน์ในภายหลังว่า เป็นผู้บริสุทธิ์ จะได้ไม่ เขาให้ชีวิตเพื่อการนี้ประหาร ระบบยุติธรรมสามารถรับประกันความยุติธรรมจริง การยุติธรรมเต็มไป ด้วยเช่น disparity คนจนเข้าถึงได้ยาก เพราะทุนสูง ใช้เวลานาน), รางวัลจะยังประโยชน์ต่อคนรวยมากขึ้น ว่าจะใช้ประโยชน์จากกฎหมายที่มีอยู่หรือคนรวยรวย อิทธิพลไม่ได้ตามกฎหมาย ที่เกิดขึ้นในประเทศไทยวันนี้ เพื่อให้แน่ใจว่า ผู้พิพากษาการ ตายได้สมควรลงโทษดังกล่าว จากการค้นพบวิเคราะห์วิจัยการลงโทษและฆาตกรรมราคาทุน ปี การสำรวจ โดยสหประชาชาติใน 2531 และ 2539 และ 2545 ปรับปรุงสรุปที่ "...วิจัยล้มเหลวให้แสดงหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ว่า โทษประหารชีวิตมีผลเสริมอัตราอาชญากรรม จำคุกชีวิต และมีแนวโน้มในอนาคต มีสนับสนุนของหลักฐานที่เราพบกัน มันไม่สนับสนุนทฤษฏีในการป้องกันอาชญากรรม อาชญากรรมในประเทศล่าสุดที่โทษประหารชีวิต ไม่มีข้อบ่งชี้ที่ยกเลิกโทษประหารชีวิต ในทางลบทั้งหมด ในแคนาดา อัตราฆาตกรรมต่อ 100000 ประชากรตกจากสูงสุดที่ 3.09 ใน 2518 ก่อนการเลิกโทษประหารชีวิต ลง 2.41 ใน 2523 และตั้งแต่นั้นก็ได้ปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง และ ๒๕๔๖ ยี่สิบเจ็ดปี abolitionist m
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
โทษประหารชีวิตโทษถูกนำมาใช้ในสังคมไทยมาเป็นเวลานาน ตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนต้นจนถึงตอนนี้โดยบอกว่าเป็นจุดมุ่งหมายที่จะลงโทษการลงโทษเพื่อทดแทนการแก้แค้น จะทำผิดพลาดที่ทำ นอกจากนี้ยังมีการลงโทษที่มุ่งสร้างความหวาดกลัวกับคนที่คิดว่าพวกเขาทำผิด เพื่อให้เกิดการยับยั้งจะนำมาซึ่งความสงบสุขในสังคม โทษประหารชีวิตได้ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของการใช้พลังงานโดยสภาของการปฏิวัติได้ถูกนำมาใช้บ่อยโทษประหารชีวิตรวมทั้งนักโทษในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อผู้กระทำผิดที่ถูกจับกุม ในปัจจุบัน แนวความคิดในการรักษาของผู้กระทำผิดที่มีการเปลี่ยนแปลง สังคมเริ่มที่จะมองไปที่ปัจจัยต่าง ๆ ในสังคมหล่อ & ปลอมกระทำผิดวินัยกับแนวโน้มสิทธิมนุษยชนทั่วโลกและแรงดันจากองค์กรสิทธิมนุษยชนต่างๆเช่นเดียวกับสาเหตุต่างประเทศจะผลักดันให้ยกเลิกโทษประหารชีวิตในการดำรงชีวิต แม้ว่ามันจะยังไม่ถือว่าเป็นส่วนใหญ่ในสังคมไทย แต่จะได้รับการยอมรับมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีกระแสของความขัดแย้งจากภายในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากประชาชนที่ไม่เห็นด้วยกับการยกเลิกโทษประหารชีวิตในการดำรงชีวิต ดังนั้นเรื่องการยกเลิกโทษประหารชีวิตเป็นปัญหาที่ได้เริ่มต้นที่จะอภิปรายในสังคมไทยมากขึ้น บุคคลที่เห็นว่าควรยกเลิกโทษประหารชีวิตมีความเห็นว่าโทษประหารชีวิตได้กลายเป็นดังนี้
โทษประหารชีวิตจะเกิดขึ้นในระบบยุติธรรม แต่ไม่มีขอบเพื่อยืนยันไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาถูกฆ่าตายเป็นความผิดโดยข้อกล่าวหา นี้ไม่รวมถึงผู้ที่มีความผิดในการกระทำผิดกฎหมายดังกล่าวสมควรหรือไม่ แม้ว่าคนทำผิดจริง มีกรณีอื่น ๆ อีกมากมายที่บริสุทธิ์โทษประหารหรือการเสียชีวิตและแม้กระทั่งในประเทศสหรัฐอเมริกาตั้งแต่โทษประหารชีวิตก็เป็น 2519 (1976) ที่ต้องการที่จะได้รับการปล่อยตัวอย่างน้อย 113 คนหลังจากที่ศาลพบว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์นอกจากนี้ยังมี หลายร้อยคนอื่น ๆ ที่ต้องการโทษเบา แต่เสรีภาพด้วยเหตุผลเดียวกัน คนเหล่านี้รอดชีวิตมาได้เพราะพวกเขามีที่จะรื้อฟื้นคดีโดยใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์เช่นดีเอ็นเอ ตัวเลขเหล่านี้ทำให้เชื่อว่ามีผู้บริสุทธิ์ก่อนที่ความตายและไม่น้อย ข้อผิดพลาดในขั้นตอนของความยุติธรรมก็ไม่ได้หลีกเลี่ยง อันที่จริงผู้บริสุทธิ์ต้องได้รับการลงโทษสำหรับความผิดพลาดของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้นตลอดเวลา เพราะคนที่อยู่ในระบบยุติธรรมธรรมดาผิดพลาดของมนุษย์เพราะยังมีข้อ จำกัด ในการรับรู้ ยังตกอยู่ภายใต้อคติยังมีโลภพ่ายแพ้ต่อผลประโยชน์ที่เชื่อมั่นว่าการแก้ไขดัดแปลง แม้แต่สหรัฐอเมริกาซึ่งมีชื่อที่มีมาตรฐานสูงในเสรีภาพที่พวกเขาได้รับการตั้งคำถามว่ามีการเลือกปฏิบัติ การจับกุมและคุมขังในโทษประหารชีวิตเพราะอคติทางเชื้อชาติ แต่ถ้ามีข้อผิดพลาดในการตัดสินใจที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องที่เป็น ถ้าเขาถูกจับในข้อหามีจะถูกคุมขังยังคงหวังว่าจะได้รับฟรี แต่ถ้าเขาจะตาย ถ้ามันได้รับการพิสูจน์ภายหลังว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์จะไม่สามารถที่จะฟื้นเขาด้วยโทษประหารชีวิตจึงทำให้ระบบยุติธรรมไม่สามารถรับประกันความยุติธรรมและการดูแลอย่างแท้จริง แม้กระบวนการยุติธรรมก็เต็มไปด้วยความไม่เท่าเทียมกัน ไม่ดียากที่จะเข้าถึงเพราะค่าใช้จ่ายสูง มันต้องใช้เวลานาน) ฃยังได้รับประโยชน์มากกว่าที่อุดมไปด้วยผู้คนมากมายไม่ว่าใครจะได้ประโยชน์จากกฎหมายที่มีอยู่หรือที่อุดมไปใช้จะมีอิทธิพลต่อกฎหมาย ที่เกิดขึ้นในประเทศไทยในวันนี้เพื่อให้แน่ใจว่าคนที่ต้องการโทษประหารชีวิตสำหรับความผิดหลายทั้งสมควรได้รับมัน.
จากการวิเคราะห์ผลการวิจัยในการวิจัยเกี่ยวกับโทษประหารชีวิตและอัตราการฆาตกรรม นี่คือการสำรวจของสหประชาชาติเมื่อปี 2531 (1988) และได้รับการปรับปรุงในปีที่ผ่านมาและหมายถึง 2545 (2002) 2539 (1996) สรุปได้ว่าการวิจัยที่มีอยู่ก็ไม่สามารถที่จะให้หลักฐานที่เป็นวิทยาศาสตร์ที่แสดงให้เห็นว่าการยกเลิก ส่งผลกระทบต่อการยับยั้งการก่ออาชญากรรมชีวิตมากกว่าจำคุกตลอดชีวิตและมีแนวโน้มว่าจะมีหลักฐานในการสนับสนุนในขณะนี้ใกล้หลักฐานที่เราพบส่วนใหญ่ ไม่สนับสนุนสมมติฐานสำหรับการป้องกันอาชญากรรมในเชิงพาณิชย์ "
ล่าสุดตัวเลขอาชญากรรมในประเทศที่ยกเลิกโทษประหารชีวิต. ไม่ได้ระบุว่าการยกเลิกโทษประหารชีวิต แต่ในเชิงลบในทางใด ๆ ตัวอย่างเช่นในแคนาดาอัตราการฆาตกรรมต่อ 100,000 ประชากรได้ลดลงจากตัวเลขที่สูงที่สุดใน ปีที่ผ่านมา 3.09 2518 (1975) ก่อนที่จะมีการยกเลิกโทษประหารชีวิตในส่วนที่เหลือของปีนี้ที่ 2.41 2523 (1980) และมีอัตราที่ลดลงและในปี 2546 (2003) ยี่สิบเจ็ดปีหลังจากการยกเลิก โทษประหารชีวิตอัตราการตายอยู่ที่ 1.73 ต่อประชากร 100,000 มีน้อยกว่าหนึ่งปีถึง 44% 2518 (1975) และถือเป็นระดับต่ำสุดในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมาแม้ว่าจำนวนนี้จะเพิ่มขึ้นเป็น 2.0 ในปี 2548 (2005) สามารถดู ที่โทษประหารชีวิตไม่ได้มีผลบังคับใช้ในลักษณะที่ทำให้คนยับยั้งชั่งใจได้หรือไม่
ในแง่ของมุมมองทางพุทธศาสนา. ฆ่าขัดกับหลักการของคำสอนธรรมของพุทธศาสนา. ศีลที่ 1 ไม่ได้รับอนุญาตให้ฆ่าคนหรือบางประเภท สัตว์. แม้การตัดสินใจสั่งซื้อหรือตายถือเป็นบาปพุทธเหมาะเป็นการฆ่าหรือฆ่า ไม่ว่าในกรณีใด ๆ เพราะพวกเขาเชื่อว่ามีวิธีการแก้ปัญหาที่ดีกว่าการฆ่า เพื่อส่งเสริมให้ทำรัฐประหารกล่องกาเครื่องหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง.
เพื่อเพิ่มการลงโทษสำหรับยากที่จะไม่ก่อให้เกิดแรงงานที่ผิดกฎหมายน้อยลง มีมาตรการต่าง ๆ ที่ทำให้ผู้กระทำผิดมีโอกาสมากขึ้นในการดูแลและได้รับการตัดสินแยกอาชญากรรมที่ลดลงเป็น ดังนั้นเวลาที่ไทยควรยกเลิกโทษประหารชีวิตและเสริมสร้างระบบยุติธรรมที่มีความบริสุทธิ์ยุติธรรมและมีประสิทธิภาพมากขึ้นรวมทั้งการปรับปรุงสภาพทางเศรษฐกิจสังคมในการส่งเสริมคนดีและลดแรงจูงใจที่จะทำชั่ว ด้วยวิธีนี้ไม่เพียง แต่ลดจำนวนของอาชญากรเท่านั้น ถ้ามันทำให้คนมีความสุขและบ้านที่อาศัยอยู่ในเมืองที่สะดวกสบายเงียบสงบอย่างแท้จริง.
ผลลัพธ์ (ภาษาอังกฤษ) 2:
โทษประหารมันเป็นเรื่องที่มีการใช้ในประเทศไทยมาเป็นเวลานาน ตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนต้นจนถึงปัจจุบันโดยบอกว่าการลงโทษลงโทษมีวัตถุประสงค์เพื่อแก้แค้นทดแทน เพื่อตอบสนองการกระทำผิดกฎหมายมีความมุ่งมั่น นอกจากนี้ยังมีการลงโทษมีวัตถุประสงค์เพื่อทำให้ผู้คนแตกตื่นคิดว่าคุณกำลังทำผิด เพื่อให้เกิดการยับยั้งจะนำมาซึ่งความสงบเรียบร้อยในสังคม โทษประหารชีวิตถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของการปฏิวัติพลังงานเป็นประกาศที่จะมีการนำโทษประหารชีวิตมักใช้ รวมทั้งโทษประหารชีวิตในที่เกิดเหตุทันทีจับกุมผู้กระทำผิดในปัจจุบันแนวคิดของการเปลี่ยนแปลงการรักษาผู้ที่กระทำผิด สังคมเริ่มที่จะมองไปที่ปัจจัยต่างๆในสังคม สั่งสอนผู้กระทำผิดการกลั่นสิทธิลำธารไหลแรงเป็นสากลและการขับรถเช่นเดียวกับองค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ การผลักดันให้มีการยกเลิกโทษประหารชีวิต แม้ว่าจะมีไม่ได้เป็นส่วนใหญ่ในประเทศไทย แต่ยังได้รับการยอมรับเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ในขณะเดียวกันกระแสของการประท้วงจากภายในประเทศ ประชาชนไม่เห็นด้วยกับการยกเลิกโทษประหารชีวิตเป็นปัญหาที่ได้เริ่มต้นการอภิปรายในประเทศไทย ฝ่ายเห็นพ้องกันว่าโทษประหารชีวิตมีความเห็นว่าโทษประหารชีวิตไม่ได้เป็น
โทษประหารชีวิตจะเกิดขึ้นในระบบยุติธรรม แต่ไม่มีหลักประกันได้รับการยืนยันโดยปราศจากข้อสงสัยว่า ที่ถูกฆ่าตายโดยข้อกล่าวหาที่ไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังไม่รวมถึงการกระทำดังกล่าวคุ้มค่าของการลงโทษดังกล่าวหรือไม่ แม้ว่าผู้ถูกกล่าวหามีความผิดมีหลายกรณีที่คนบริสุทธิ์ตัดสินประหารชีวิตอยู่ หรือจะดำเนินการแม้จะอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ 2519 ได้รับการตัดสินประหารชีวิตอย่างน้อย 113 คนได้รับการปล่อยตัวหลังจากที่ศาลพบว่าเขาบริสุทธิ์ มีหลายร้อยคนที่ได้รับการตัดสิน แต่น้อยกว่าความเป็นอิสระด้วยเหตุผลเดียวกันที่มี คนเหล่านี้รอดชีวิตมาได้เพราะพวกเขาได้เรียกกรณีโดยการใช้เทคโนโลยีใหม่ ๆ เช่นดีเอ็นเอเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาที่จะเชื่อว่าตัวเลขดังกล่าวก่อนที่ประชาชนผู้บริสุทธิ์ที่ได้รับการดำเนินการอยู่แล้วไม่น้อย ข้อผิดพลาดในกระบวนการพิจารณาคดีที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัดสินใจที่จะให้ผู้บริสุทธิ์ได้รับการลงโทษสำหรับความผิดที่เขาไม่ได้เกิดขึ้นตลอดเวลา บุคลากรในกระบวนการยุติธรรมว่ามนุษย์มีความผิดพลาดได้เพราะมันมีข้อ จำกัด ที่จะยอมรับมัน ยังตกอยู่ภายใต้อคตินอกจากนี้ยังมีความโลภที่จะเอาชนะความสนใจของการแทรกแซงการพิจารณาคดี แม้สหรัฐซึ่งเป็นชื่อมาตรฐานที่สูงของเสรีภาพ มันได้รับการสอบสวนว่ามีการเลือกปฏิบัติในการจับกุมคุมขังและโทษประหารชีวิต เนื่องจากอคติทางเชื้อชาติ แต่ข้อผิดพลาดในการตัดสินจะแก้ไขได้ มันยังจะได้รับ ถ้าเขาถูกจับก็ยังหวังที่จะเป็นอิสระ แต่ถ้าเขากำลังดำเนินการอยู่แล้ว หากพวกเขาพิสูจน์ภายหลังว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ก็ไม่สามารถ เขาให้ชีวิตด้วยเหตุนี้โทษประหารชีวิตระบบยุติธรรมไม่สามารถรับประกันความยุติธรรมจริง ระบบยุติธรรมที่เต็มไปด้วยความแตกต่างดังกล่าว แย่เข้าถึงยากเพราะค่าใช้จ่ายสูงใช้เวลานาน) รางวัลที่จะได้รับประโยชน์มากขึ้นที่อุดมไปด้วย ที่อุดมไปด้วยไม่ว่าจะใช้ประโยชน์จากกฎหมายที่มีอยู่หรือที่อุดมไปด้วยอิทธิพลไม่ได้ตามกฎหมาย ที่เกิดขึ้นในประเทศไทยในวันนี้ เพื่อให้แน่ใจว่าผู้ตัดสินประหารชีวิตสมควรได้รับการลงโทษดังกล่าว
จากผลการวิเคราะห์ในการวิจัยเกี่ยวกับโทษประหารและอัตราการฆาตกรรม ปีที่ผ่านมามีการสำรวจโดยสหประชาชาติใน 2531 และมีการปรับปรุงใน 2539 และ 2545 ได้ข้อสรุปว่า "... มีงานวิจัยที่ล้มเหลวในการให้หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่แสดงว่าโทษประหารชีวิตมีผลยับยั้งอัตราการเกิดอาชญากรรม. จำคุกตลอดชีวิตและมีแนวโน้ม จะมีการสนับสนุนในอนาคตอันใกล้ที่สุดของหลักฐานที่เราพบ. ไม่สนับสนุนสมมติฐานในการป้องกันอาชญากรรม "
อาชญากรรมล่าสุดในประเทศที่ประหารชีวิต ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าการยกเลิกโทษประหารชีวิตส่งผลในทางลบเลย ในขณะที่แคนาดาอัตราการฆาตกรรมต่อประชากร 100,000 คนลดลงจากสูงสุดที่ 3.09 ใน 2518 ก่อนที่จะยกเลิกโทษประหารชีวิตลงไป 2.41 ใน 2523 และตั้งแต่นั้นมาก็มีการปรับตัวลดลงอย่างต่อเนื่องและใน 2546, ยี่สิบเจ็ดปีต่อมา ทาสเมตร
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
โทษประหารชีวิตโทษปรับใช้ในสังคมไทยมาเป็นเวลานาน ตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนต้นจนถึงตอนนี้ โดยกล่าวว่า เป็นการมุ่งที่จะลงโทษการลงโทษแทนการล้างแค้น เพื่อให้ความผิดที่ได้ทำ นอกจากนี้ การมุ่งสร้างความหวาดกลัวกับคนที่คิดว่า พวกเขาทำอะไรผิด เพื่อให้บรรลุยับยั้ง จะนำความสงบในสังคมโทษประหารถูกใช้อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในยุคของพลังงานโดยสภาปฏิวัติได้ใช้บ่อยโทษประหาร รวมทั้งนักโทษในเหตุการณ์นั้น เมื่อเจ้าหน้าที่ตำรวจจับกุม ใน ปัจจุบัน แนวคิดในการรักษาของผู้ที่เปลี่ยนไปสังคมเริ่มมองปัจจัยต่าง ๆ ในสังคม หล่อ &ผู้กระทำผิดวินัยปลอมกับแนวโน้มสิทธิมนุษยชนทั่วโลกและผลักดันที่แข็งแกร่งจากองค์กรสิทธิมนุษยชนต่างๆ ตลอดจนสาเหตุระหว่างประเทศเพื่อผลักดันการยกเลิกโทษประหารชีวิต แม้ว่าจะยังไม่ถือว่าเป็นคนส่วนใหญ่ในสังคมไทย แต่มันได้รับการยอมรับมากขึ้นแต่ในเวลาเดียวกันก็มีกระแสการต่อต้านจากภายในประเทศ โดยเฉพาะจากประชาชนที่ไม่เห็นด้วยกับการยกเลิกโทษประหารชีวิต ดังนั้น Re : ยกเลิกโทษประหารเป็นปัญหาที่ได้มีการเริ่มอภิปรายในสังคมไทยมากขึ้น ฝ่ายที่เห็นด้วยว่าควรยกเลิกโทษประหารมีความเห็นว่าโทษประหารเป็นดังนี้ :
โทษประหารจะเกิดขึ้นในระบบความยุติธรรม แต่ไม่มีขอบ เพื่อยืนยัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาถูกฆ่ามีความผิดตามข้อกล่าวหา นี้ไม่รวมเหล่านั้นมีความผิด เช่น ว่าสมควรหรือไม่ ถ้าคนทำผิดจริงมีอีกหลายกรณีที่ผู้บริสุทธิ์โทษประหารชีวิตหรือเสียชีวิต และแม้แต่ในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากโทษประหาร พ.ศ. 2519 ( 1976 ) ที่ต้องการจะเปิดอย่างน้อย 113 คน หลังศาลพบว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ ยังมีหลายร้อยคนอื่น ๆที่ต้องการเบาลงโทษ แต่เสรีภาพ เหตุผลเดียวกัน .คนพวกนี้รอดเพราะ ต้องรื้อฟื้นคดี โดยใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัย เพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ เช่นดีเอ็นเอ ตัวเลขเหล่านี้ทำให้เชื่อว่ามีผู้บริสุทธิ์ตายก่อน ไม่ใช่น้อย ความผิดพลาดในกระบวนการ ยุติธรรม ไม่หลีกเลี่ยง จริงๆ คนบริสุทธิ์ ต้องถูกลงโทษสำหรับความผิดพลาดของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้นตลอดเวลา เพราะบุคคลในระบบยุติธรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: