As a species, we love nature. It co

As a species, we love nature. It could not have been otherwise. For our minds and bodies came of age hundreds of thousands of years ago on the African savannahs, where certain patterns of interaction with nature contributed to our survival and psychological well-being. Back then, for example, we sought out bodies of water, hunted, dug deep for roots, walked the land when our predators did not, and situated ourselves with landscape that could offer prospect and refuge. There were hundreds of such interaction patterns with nature. These patterns are with us still. They comprise part of our essential selves. But in our current technological world, they can be diffi cult to see, and they can sometimes take perverse forms. If we go to a zoo, for example, we can sometimes see a child, or even adult, throwing food or a pebble at an animal, such as a lion, leopard, or great ape — even when the signage says not to. The person is trying to get the animal ’ s attention. Why? Perhaps it is because for the entire history of our species we have not only been aware of wild animals, but we have been aware that they have been aware of us, and the desire for that form of interaction persists in modern times. But how would we know that to be true? How would we know how people interacted with nature so long ago? One answer is to draw on accounts from the 1950s of indigenous African people, the Bushmen, before they had virtually any contact with the West. The Bushmen had lived sustainably in the African landscape for about 35,000 years, with a lifestyle that presumably changed little during that time. Thus, to understand them then, in the 1950s, is to gain access, in a way that bones and fossils cannot offer, to aspects of who we were at an earlier time in our evolutionary history.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นชนิด เรารักธรรมชาติ มันอาจไม่ได้เป็นอย่างอื่น สำหรับจิตใจและร่างกายของเรามาอายุร้อยแสนปีที่ผ่านมาบน savannahs แอฟริกา ซึ่งบางรูปแบบปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติส่วนการอยู่รอดของเราและจิตใจสุขภาพ กลับมาแล้ว เช่น เราขอออกร่างกายน้ำ ล่าสัตว์หรือค้า ขุดลึกในราก เดินดินเมื่อล่าเราไม่ และตั้งตนเอง มีภูมิทัศน์ที่สามารถนำเสนอโอกาสและหลบ มีหลายร้อยรูปแบบโต้ตอบดังกล่าวด้วย รูปแบบเหล่านี้อยู่กับเรายังคง จะประกอบด้วยส่วนของตัวเราจำเป็น แต่ในโลกของเทคโนโลยีปัจจุบัน พวกเขาสามารถ diffi ลัทธิเห็น และบางครั้งสามารถใช้ฟอร์ม perverse ถ้าเราไปสวนสัตว์ เช่น เราสามารถบางครั้งเห็น เด็ก หรือแม้แต่ผู้ใหญ่ ขว้างปาอาหาร หรือเพบเบิลสัตว์ เช่นสิงโต เสือดาว หรือลิงใหญ่ — แม้เมื่อป้ายว่า ไม่ได้ คนกำลังจะได้รับความสนใจของสัตว์ ทำไม บางทีมันเป็น เพราะประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเราพันธุ์เราได้ไม่เฉพาะรับทราบของสัตว์ป่า แต่เราได้ตระหนักว่า พวกเขาได้ตระหนักถึงเรา และความที่ฟอร์มโต้ตอบยังคงอยู่ในยุค แต่ว่าจะเรารู้ว่าจะจริงหรือไม่ จะเรารู้วิธีคนอาจกับธรรมชาติดังนั้นนานหรือไม่ คำตอบหนึ่งคือ วาดบนบัญชีจากทศวรรษ 1950 ของชนแอฟริกา Bushmen ก่อนที่พวกเขาอย่างใดติดต่อกับตะวันตก Bushmen ที่สากลฟื้นฟูในแอฟริกาประมาณ 35000 ปี มีชีวิตที่น่าจะเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในช่วงเวลานั้น ดังนั้น จะเข้าใจพวกเขาแล้ว ในช่วงทศวรรษ 1950 จะเข้า ที่กระดูกและฟอสซิลต่าง ๆ ไม่ให้ ให้ของที่ เราใช้อยู่ในเวลาก่อนที่ประวัติวิวัฒนาการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็นสายพันธุ์ที่เรารักธรรมชาติ มันไม่สามารถที่จะได้รับเป็นอย่างอื่น สำหรับจิตใจและร่างกายของเรามาหลายร้อยอายุนับพัน ๆ ปีที่ผ่านมาในแอฟริกันสะที่รูปแบบบางอย่างของการมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติมีส่วนในการอยู่รอดและจิตใจเป็นอยู่ที่ดีของเรา กลับมาแล้วสำหรับตัวอย่างเช่นเราขอออกร่างของน้ำตามล่าขุดลึกสำหรับรากเดินที่ดินเมื่อล่าของเราไม่ได้และอยู่ตัวเองด้วยภูมิทัศน์ที่สามารถนำเสนอโอกาสและที่หลบภัย มีหลายร้อยรูปแบบการทำงานร่วมกันกับธรรมชาติดังกล่าวได้ รูปแบบเหล่านี้อยู่กับเรายังคง พวกเขาประกอบด้วยส่วนหนึ่งของตัวเองที่สำคัญของเรา แต่ในโลกเทคโนโลยีของเราในปัจจุบันพวกเขาสามารถจะยากลาบากที่จะเห็นและบางครั้งพวกเขาสามารถใช้รูปแบบที่ผิดปกติ ถ้าเราไปที่สวนสัตว์เช่นบางครั้งเราสามารถมองเห็นเด็กหรือผู้ใหญ่แม้กระทั่งการขว้างปาอาหารหรือกรวดที่สัตว์เช่นสิงโตเสือดาวหรือลิงที่ดี - แม้ในขณะที่ป้ายบอกว่าไม่ให้ คนที่กำลังพยายามที่จะได้รับความสนใจสัตว์ของ ทำไม? บางทีมันอาจเป็นเพราะประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสายพันธุ์ของเราที่เรายังไม่ได้รับทราบเฉพาะของสัตว์ป่า แต่เราได้รับทราบว่าพวกเขาได้รับการตระหนักถึงเราและความปรารถนาสำหรับรูปแบบของการทำงานร่วมกันที่ยังคงอยู่ในยุคปัจจุบัน แต่วิธีการที่เราจะรู้ว่าจะเป็นจริงหรือไม่? วิธีการที่เราจะได้รู้ว่าคนที่มีความสัมพันธ์กับธรรมชาติได้นานมาแล้ว? หนึ่งคำตอบคือการวาดในบัญชีจากปี 1950 ของคนแอฟริกันพื้นเมืองเก๋ไก๋ก่อนที่พวกเขาก็แทบจะติดต่อกับเวสต์ใด ๆ เก๋ไก๋มีชีวิตอยู่อย่างยั่งยืนในภูมิทัศน์แอฟริกันประมาณ 35,000 ปีที่มีวิถีชีวิตที่น่าจะมีการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ น้อย ๆ ในช่วงเวลานั้น ดังนั้นจะเข้าใจพวกเขาแล้วในปี 1950 ที่มีการเข้าถึงในทางที่กระดูกและฟอสซิลไม่สามารถนำเสนอเพื่อให้แง่มุมของผู้ที่เราอยู่ในช่วงเวลาก่อนหน้านี้ในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นสปีชีส์ เรารักธรรมชาติ มันอาจไม่ได้เป็นอย่างอื่น สำหรับจิตใจและร่างกายของเรามาอายุหลายร้อยหลายพันปีใน savannahs แอฟริกันที่บางรูปแบบของการปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ ทำให้การอยู่รอดและจิตใจความเป็นอยู่ของเรา กลับแล้ว ตัวอย่างเช่น เราค้นหาแหล่งน้ำ , ล่า , ขุดลึก รากเดินแผ่นดินเมื่อนักล่าของเราไม่และตั้งอยู่ตัวเรากับภูมิทัศน์ที่สามารถเสนอให้ลูกค้า และที่หลบภัย มีหลายร้อยรูปแบบปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวกับธรรมชาติ รูปแบบเหล่านี้กับเราอยู่ พวกเขาประกอบด้วยส่วนของตัวสําคัญของเรา แต่ในโลกเทคโนโลยีของเราปัจจุบัน ก็สามารถ diffi ศาสนาที่เห็น และพวกเขาบางครั้งสามารถใช้ในรูปแบบหนึ่ง . ถ้าพวกเราไปสวนสัตว์ ตัวอย่างเช่น บางครั้งเราอาจจะเห็นเด็กหรือแม้แต่ผู้ใหญ่ โยนอาหาร หรือกรวดในสัตว์ เช่น สิงโต เสือดาว หรือใหญ่ลิง -- แม้เมื่อป้ายบอกว่าไม่ คนพยายามที่จะได้รับความสนใจของสัตว์ ' s ทำไม ? บางทีมันเป็นเพราะประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเผ่าพันธุ์ของเรา เราไม่เพียงได้รับทราบของสัตว์ป่า แต่เราได้รับทราบว่า พวกเขาได้รับทราบว่าเราและความปรารถนาสำหรับรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ยังคงอยู่ในสมัย แต่เราจะรู้ได้ยังไงว่ามันเป็นความจริง ? เราจะรู้ได้ยังไงว่าคนรู้จักธรรมชาตินานมาแล้ว ? คำตอบเดียวคือการวาดในบัญชีจากปี 1950 ของคนแอฟริกันพื้นเมือง Bushmen ก่อนที่พวกเขามีความจริงใด ๆติดต่อกับตะวันตก Bushmen ยังมีชีวิตอยู่ยั่งยืนในแนวนอนแอฟริกาประมาณ 35000 ปี ที่มีวิถีชีวิตที่น่าจะเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในช่วงเวลานั้น ดังนั้น เพื่อที่จะเข้าใจมันแล้ว ในปี 1950 , คือการได้รับการเข้าถึงในลักษณะที่กระดูกและซากไม่สามารถเสนอให้ด้านของเราเป็นใครในเวลาก่อนในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเรา