Đạo Hòa Hảo (About this sound liste

Đạo Hòa Hảo (About this sound listen, Chữ Nôm: 道和好, Chinese: 和好, Hé Hǎo), also Hoahaoism,[1] is a religious tradition, based on Buddhism, founded in 1939 by Huỳnh Phú Sổ, a native of the Mekong River Delta region of southern Vietnam. Adherents consider Sổ to be a prophet, and Hòa Hảo a continuation of a 19th-century Buddhist ministry known as Bửu Sơn Kỳ Hương (Sino-Vietnamese 寶山奇香). The founders of these traditions are regarded by Hòa Hảo followers as living Buddhas—destined to save mankind from suffering and to protect the Vietnamese nation. Hòa Hảo claims approximately two million followers throughout Vietnam; in some provinces near its Delta birthplace, as many as 90 percent of the population practice this tradition. An important characteristic of this movement is its emphasis on peasant farmers, exemplified by the old slogan, "Practicing Buddhism While Farming Your Land". Hòa Hảo stresses the practice of Buddhism by lay people in the home, rather than focusing primarily on temple worship and ordination. Aid to the poor is favored over pagoda-building or expensive rituals; religious and social ceremonies are ideally simple and modest, and are not to include the food offerings, divination services, and elaborate wedding and funeral customs found in some manifestations of Southeast Asian life. These are viewed as a waste of money which would be better spent helping the needy.[citation needed]

In Hòa Hảo homes, a plain brown cloth serves as an altar, at which the family prays morning and night. Separate altars are used to honor ancestors and the sacred directions. Only fresh water, flowers, and incense are used in worship; no bells or gongs accompany prayers. A believer away from home at prayer times faces west (i.e., toward India) to pray to the Buddha. Adherents are expected to attend communal services on the 1st and 15th of each lunar month and on other Buddhist holy days.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Đạo Hảo เฮาบินห์ (เกี่ยวกับนี้ฟังเสียง Chữ Nôm: 道和好 จีน: 和好 ติดริมแม่น้ำ Hǎo), Hoahaoism, [1] จะเป็นประเพณีทางศาสนา ตามศาสนาพุทธ ก่อตั้งขึ้นในปีพ.ศ. 2482 โดย Huỳnh Phú Sổ พื้นเมืองของภูมิภาคลุ่มน้ำโขงของเวียดนามใต้ ยังพิจารณา Sổ เป็น ผู้เผยพระวจนะ และ Hảo ในเฮาบินห์ต่อเนื่องกระทรวงศตวรรษพระพุทธศาสนาเรียกว่า Hương Kỳ Sơn Bửu (จีนเวียดนาม寶山奇香) ผู้ก่อตั้งของประเพณีนี้ถือ โดยลูกศิษย์ Hảo เฮาบินห์เป็นชีวิตพระ — ชะตา เพื่อช่วยมนุษย์จากทุกข์ และ เพื่อป้องกันประเทศเวียดนาม Hảo เฮาบินห์อ้างราคาประมาณล้านสองลูกศิษย์ทั่วเวียดนาม ในบางจังหวัดใกล้แหล่งกำเนิดของเดลต้า จำนวน 90 เปอร์เซ็นต์ของประชากรปฏิบัติประเพณีนี้ ลักษณะสำคัญของการเคลื่อนไหวนี้เป็นการเน้นชาวนาเกษตรกร exemplified ตามสโลแกนเดิม "ฝึกพุทธขณะเกษตรของแผ่นดิน" Hảo เฮาบินห์เน้นปฏิบัติพุทธศาสนาโดยวางคนในบ้าน เน้นหลักนมัสการวัดและบวช ช่วยเหลือยากจนคือปลอดผ่านพิธีกรรมการ สร้างเจดีย์ หรือแพง พิธีทางศาสนา และสังคม มีดาวเจียมเนื้อเจียมตัว และจะไม่รวมอาหาร บริการทำนาย และประณีตแต่งงาน และประเพณีงานศพที่พบในบางลักษณะของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เหล่านี้จะดูเป็นเสียเงินซึ่งจะดีกว่าใช้ช่วยที่ยากจน [ต้องการอ้างอิง]ในเฮาบินห์ Hảo บ้าน ผ้าสีน้ำตาลล้วนทำหน้าที่เป็นแท่นบูชา ที่ครอบครัวอธิษฐานตอนเช้าและคืน ใช้แยกบูชาให้เกียรติบรรพบุรุษและคำแนะนำมงคล ใช้เฉพาะน้ำ ดอกไม้ และธูปในบูชา ไม่มีระฆังหรือ gongs พร้อมคำอธิษฐาน มุพักเวลาละหมาดหันหน้าไปทางทิศตะวันตก (เช่น ไปทางอินเดีย) ไหว้พระ ยังจะต้องเข้าร่วมบริการชุมชนที่ 1 และ 15 ของทุกเดือนจันทรคติ และอื่น ๆ พุทธวันพระ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ĐạoHòa Hao (เกี่ยวกับเสียงนี้ฟังอักษรจื๋อโนม:道和好, จีน:和好เขาhǎo) ยัง Hoahaoism [1] เป็นประเพณีทางศาสนาที่อยู่บนพื้นฐานของพุทธศาสนาที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1939 โดยHuỳnhPhúดังนั้นพื้นเมือง ของภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงทางตอนใต้ของเวียดนาม สมัครพรรคพวกพิจารณาเพื่อที่จะเป็นผู้เผยพระวจนะและHòa Hao ต่อเนื่องของศตวรรษที่ 19 กระทรวงพุทธที่รู้จักกันเป็น Buu SơnKỳHương (寶山จีนเวียตนาม奇香) ผู้ก่อตั้งของประเพณีเหล่านี้ได้รับการยกย่องโดยผู้ติดตามHòa Hao เป็นพระพุทธรูปที่อยู่อาศัย-ปลายทางที่จะบันทึกมนุษยชาติจากความทุกข์ทรมานและเพื่อปกป้องประเทศเวียตนาม Hòa Hao อ้างว่าประมาณสองล้านสาวกทั่วเวียดนาม ในบางจังหวัดที่อยู่ใกล้บ้านเกิดของเดลต้าเป็นจำนวนมากถึงร้อยละ 90 ของประชากรการปฏิบัติประเพณีนี้ ลักษณะสำคัญของการเคลื่อนไหวนี้คือการเน้นเกษตรกรชาวนาสุดขั้วโดยสโลแกนเก่า "พุทธศาสนาในขณะที่การฝึกเกษตรกรรมที่ดินของคุณ" Hòa Hao เน้นการปฏิบัติของพุทธศาสนาโดยการวางคนในบ้านแทนที่จะมุ่งเน้นหลักในวัดนมัสการและอุปสมบท ช่วยเหลือคนยากจนเป็นที่ชื่นชอบมากกว่าการสร้างเจดีย์หรือพิธีกรรมราคาแพง พิธีทางศาสนาและสังคมมีความนึกคิดที่เรียบง่ายและเจียมเนื้อเจียมตัวและไม่รวมถึงการให้บริการอาหาร, บริการการทำนายและการจัดงานแต่งงานที่ซับซ้อนและประเพณีงานศพที่พบในบางอาการของชีวิตในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เหล่านี้จะถูกมองว่าเป็นเสียเงินซึ่งจะดีกว่าการใช้จ่ายช่วยคนขัดสน. [อ้างจำเป็น] ในบ้านHòaเฮาผ้าสีน้ำตาลธรรมดาทำหน้าที่เป็นแท่นบูชาที่ครอบครัวสวดมนต์ตอนเช้าและกลางคืน แท่นบูชาเฉพาะกิจการถูกนำมาใช้เพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษและทิศทางศักดิ์สิทธิ์ เฉพาะน้ำสดดอกไม้และธูปถูกนำมาใช้ในการนมัสการ; ระฆังหรือฆ้องมาพร้อมกับการสวดมนต์ ศรัทธาออกจากบ้านในเวลาละหมาดใบหน้าตะวันตก (เช่นต่ออินเดีย) จะภาวนาขอให้พระพุทธเจ้า สมัครพรรคพวกที่คาดว่าจะเข้าร่วมบริการชุมชนในวันที่ 1 และ 15 ของทุกเดือนทางจันทรคติและอื่น ๆ วันสำคัญทางศาสนาพุทธ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Đạ O H ò H ả O ( เรื่องเสียงนี่ฟัง ữ ch n เป็นการ M : 道和好 , จีน : 和好 H é H ǎ O ) นอกจากนี้ hoahaoism [ 1 ] เป็นประเพณีทางศาสนา ตามแนวพระพุทธศาสนาก่อตั้งขึ้นในปี 1939 โดย Hu ỳ NH Ph ú S ổ , พื้นเมืองของ พื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงภาคใต้ของเวียดนาม สมัครพรรคพวกพิจารณาด้วยổเป็นผู้พยากรณ์และ H ò H ả o ความต่อเนื่องของศตวรรษพุทธกระทรวงเรียกว่าử B U S ơ N K ỳ H ng ( SINO เฟืองเวียตนาม 寶山奇香 ) ผู้ก่อตั้งของประเพณีเหล่านี้ได้รับการยกย่องจาก H ò h o ảผู้ติดตามเป็นชีวิตพระพุทธเจ้ากำหนดให้บันทึกมนุษยชาติจากความทุกข์ทรมานและเพื่อปกป้องประเทศชาติเวียดนาม ò H H ả O เรียกร้องประมาณสองล้านคนทั่วเวียดนาม ;ในบางจังหวัดที่ใกล้กับ Delta บ้านเกิดมากเท่าที่ 90 เปอร์เซ็นต์ของประชากรปฏิบัติประเพณีนี้ ลักษณะสำคัญของการเคลื่อนไหวนี้จะเน้นเกษตรกรชาวนา exemplified โดยสโลแกนเดิม " ปฏิบัติพระพุทธศาสนา ในขณะที่ที่ดินของคุณ " ò H H ả O เน้นการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา โดยวางคนในบ้านมากกว่าจะเน้นหลักในการบูชาและอุปสมบทที่วัด ช่วยเหลือคนจนเป็นที่ชื่นชอบมากกว่า เจดีย์ อาคาร หรือพิธีกรรมทางศาสนาและสังคม แพง พิธีจะประกอบง่ายและเจียมเนื้อเจียมตัวและไม่รวมอาหารที่ถวายบริการพยากรณ์ และซับซ้อน งานแต่งงาน และงานศพ พบ ศุลกากรในบางปรากฏการณ์ในชีวิตเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เหล่านี้จะถูกมองว่าเป็นขยะของเงินซึ่งจะใช้เวลาที่ดีขึ้นช่วยคนขัดสน . [ อ้างอิงที่จำเป็น ]

ใน H ò H ả o บ้านธรรมดา สีน้ำตาล ผ้า เป็นแท่นบูชา ซึ่งครอบครัวสวดมนต์ตอนเช้าและกลางคืน แยกแท่นบูชาใช้เพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษและเส้นทางอันศักดิ์สิทธิ์ เพียงน้ำบริสุทธิ์ ดอกไม้และเครื่องหอมที่ใช้ในการนมัสการ ไม่มีระฆัง ฆ้อง หรือร่วมอธิษฐานต้องออกจากบ้านในเวลาสวดมนต์ใบหน้าตะวันตก ( เช่น ต่ออินเดีย ) เพื่อขอพรจากพระพุทธเจ้า สมัครพรรคพวกที่คาดว่าจะเข้าร่วมบริการชุมชนในวันที่ 1 และวันที่ 15 ของแต่ละเดือนและในอื่น ๆวันพระ .