Second are "behavior constraints."

Second are "behavior constraints." Each culture has its own rules about proper behavior which affect verbal and nonverbal communication. Whether one looks the other person in the eye-or not; whether one says what one means overtly or talks around the issue; how close the people stand to each other when they are talking--all of these and many more are rules of politeness which differ from culture to culture.

Ting-Toomey's third factor is "emotional constraints." Different cultures regulate the display of emotion differently. Some cultures get very emotional when they are debating an issue. They yell, they cry, they exhibit their anger, fear, frustration, and other feelings openly. Other cultures try to keep their emotions hidden, exhibiting or sharing only the "rational" or factual aspects of the situation.

All of these differences tend to lead to communication problems. If the people involved are not aware of the potential for such problems, they are even more likely to fall victim to them, although it takes more than awareness to overcome these problems and communicate effectively across cultures.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประการที่สอง เป็น "ข้อจำกัดการทำงาน" แต่ละวัฒนธรรมมีกฎของตัวเองเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมซึ่งส่งผลต่อการสื่อสารด้วยวาจา และ nonverbal ว่ามองผู้อื่นในตา- หรือ ไม่ ว่าหนึ่ง กล่าวว่า สิ่งที่หนึ่งหมายถึง overtly หรือพูดถึงปัญหา วิธีปิดยืนคนกันเมื่อพวกเขากำลัง พูด — ทั้งหมดนี้ และมากขึ้นเป็นกฎของ politeness ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมวัฒนธรรมทิง Toomey ปัจจัยที่สามคือ "อารมณ์ข้อจำกัด" วัฒนธรรมที่แตกต่างควบคุมการแสดงออกแตกต่างกัน วัฒนธรรมบางอย่างได้อารมณ์มากเมื่อพวกเขาจะโต้วาทีประเด็น พวกเขาร้อง ผู้ร้อง พวกเขาแสดงความโกรธ กลัว แห้ว และความรู้สึกอื่น ๆ อย่างเปิดเผย วัฒนธรรมอื่น ๆ พยายามให้พวกเขาอารมณ์ซ่อน อย่างมีระดับ หรือใช้ร่วมกันเฉพาะเรื่อง หรือ "เชือด" ลักษณะของสถานการณ์ทั้งหมดของความแตกต่างเหล่านี้มักจะนำไปสู่ปัญหาการสื่อสาร หากไม่ตระหนักถึงปัญหาดังกล่าวเป็นบุคคลที่เกี่ยวข้อง พวกเขาจะยิ่งตกเหยื่อเหล่านั้น แม้ว่ามันใช้เวลามากกว่าจิตสำนึกเพื่อเอาชนะปัญหาเหล่านี้ และการสื่อสารข้ามวัฒนธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประการที่สองคือ "ข้อ จำกัด พฤติกรรม." แต่ละวัฒนธรรมมีกฎของตัวเองเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมซึ่งส่งผลกระทบต่อการสื่อสารทางวาจาและอวัจนภาษา ไม่ว่าจะมองคนอื่น ๆ ในตาหรือไม่ ไม่ว่าจะเป็นหนึ่งกล่าวว่าสิ่งหนึ่งหมายถึงการเปิดเผยหรือการเจรจาแก้ไขปัญหา; วิธีการปิดคนที่ยืนให้กับแต่ละอื่น ๆ เมื่อพวกเขากำลังพูด -. ทั้งหมดเหล่านี้และอื่น ๆ อีกมากมายที่กฎของความสุภาพซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมวัฒนธรรมสามปัจจัย Ting-มี่คือ "ข้อ จำกัด ทางอารมณ์". วัฒนธรรมที่แตกต่างควบคุมการแสดงผลของอารมณ์ความรู้สึกที่แตกต่างกัน บางวัฒนธรรมได้รับอารมณ์มากเมื่อพวกเขาในระหว่างการถกเถียง พวกเขาตะโกนพวกเขาร้องไห้พวกเขาแสดงความโกรธความกลัวความยุ่งยากและความรู้สึกอื่น ๆ อย่างเปิดเผย วัฒนธรรมอื่น ๆ พยายามที่จะให้อารมณ์ของพวกเขาที่ซ่อนแสดงและแลกเปลี่ยนกันเท่านั้น "เหตุผล" หรือเป็นข้อเท็จจริงของสถานการณ์. ทั้งหมดของความแตกต่างเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะนำไปสู่ปัญหาการสื่อสาร ถ้าคนที่เกี่ยวข้องไม่ได้ตระหนักถึงศักยภาพสำหรับปัญหาดังกล่าวที่พวกเขาจะได้มีโอกาสมากขึ้นที่จะตกเป็นเหยื่อของพวกเขาแม้ว่ามันจะต้องใช้เวลามากกว่าการรับรู้ที่จะเอาชนะปัญหาเหล่านี้และสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพข้ามวัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่สองคือ " ปัญหาพฤติกรรม แต่ละวัฒนธรรมมีกฎของตัวเองเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสม ซึ่งส่งผลต่อการสื่อสารแบบวัจนภาษาและอวัจนภาษา ไม่ว่ามองคนอื่นในสายตา หรือ ไม่ ว่า หนึ่งบอกว่าสิ่งหนึ่งหมายความว่าอย่างเปิดเผยหรือการเจรจารอบปัญหาวิธีปิดคนยืนกับแต่ละอื่น ๆเมื่อพวกเขาจะคุยกัน ทั้งหมดเหล่านี้และอื่น ๆ อีกมากมาย กติกามารยาท ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรม ทูมี่ย์

ทิ้ง 3 ปัจจัยทางอารมณ์ " ข้อจำกัด " วัฒนธรรมที่แตกต่างกันควบคุมการแสดงผลของอารมณ์ที่แตกต่างกัน บางวัฒนธรรมได้อารมณ์มากเมื่อมีการถกเถียงปัญหา พวกเขาตะโกน พวกเขาร้องไห้ พวกเขาแสดงความโกรธ , ความกลัวเสียงและความรู้สึกอื่นอย่างเปิดเผย วัฒนธรรมอื่น ๆ พยายามเก็บอารมณ์เอาไว้ โดยแสดงหรือใช้เพียง " เชือด " หรือด้านข้อเท็จจริงของสถานการณ์

ทั้งหมดของความแตกต่างเหล่านี้มักจะทำให้เกิดปัญหาการสื่อสาร ถ้าผู้ที่เกี่ยวข้องไม่ตระหนักถึงศักยภาพสำหรับปัญหาดังกล่าว มีแม้แต่โอกาสที่จะตกเป็นเหยื่อของพวกเขาแม้ว่ามันต้องใช้เวลามากกว่าความรู้ที่จะเอาชนะปัญหาเหล่านี้ และการสื่อสารข้ามวัฒนธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ

.