The usual narrative of the developm

The usual narrative of the development of English as a discipline is big on grand designs. In the 1860s Matthew Arnold thought that the appreciation of literature should supplant religion in providing spiritual nourishment in industrial life. F.R. Leavis, from the 1930s, continued this argument. He claimed that utilitarian values had so throttled the life force of twentieth-century culture, that it was only in reading really great literature that our moral and spiritual bearings could be recovered. More recently, the more politicised side of ‘literary theory’ (though in itself a beast with many shapes) proposed cultural criticism as a way of resisting ideological incorporation into the same social norms.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เล่าเรื่องปกติของการพัฒนาภาษาอังกฤษเป็นวินัยมีขนาดใหญ่ในการออกแบบแกรนด์ ใน 1860s Matthew อาร์โนลด์คิดว่า เพิ่มค่าของวรรณคดีควร supplant ศาสนาในบำรุงจิตวิญญาณในชีวิตอุตสาหกรรม F.R. Leavis สิบ ๆ ต่ออาร์กิวเมนต์นี้ เขาอ้างว่า เป็นประโยชน์ค่าได้เพื่อควบคุมปริมาณแรงชีวิตวัฒนธรรมศตวรรษที่ยี่สิบ ว่า เป็นเฉพาะในการอ่านวรรณกรรมที่ดีจริง ๆ ที่สามารถกู้คืนปืนทางศีลธรรม และจิตวิญญาณของเรา เพิ่มเติมล่าสุด ยิ่ง politicised ของ 'ทฤษฎีวรรณกรรม' (แม้ว่าในตัวสัตว์ มีหลายรูปร่าง) เสนอวิจารณ์วัฒนธรรมการประสานอุดมการณ์ resisting เป็นบรรทัดฐานทางสังคมเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เล่าเรื่องปกติของการพัฒนาภาษาอังกฤษเป็นระเบียบวินัยมีขนาดใหญ่ในการออกแบบที่ยิ่งใหญ่ ในยุค 1860 แมทธิวอาร์โนลคิดว่าการแข็งค่าของวรรณกรรมควรแทนที่ศาสนาในการให้บริการบำรุงจิตวิญญาณในชีวิตของอุตสาหกรรม FR Leavis จากช่วงทศวรรษที่ 1930 ยังคงอาร์กิวเมนต์นี้ เขาอ้างว่าค่าประโยชน์ได้เพื่อเค้นพลังชีวิตของวัฒนธรรมศตวรรษที่ยี่สิบ, ว่ามันเป็นเพียงในการอ่านวรรณกรรมที่ดีจริงๆที่แบริ่งศีลธรรมและจิตวิญญาณของเราสามารถกู้คืน เมื่อเร็ว ๆ นี้ด้านการเมืองมากขึ้นของทฤษฎีวรรณกรรม '(แม้ว่าในตัวเองสัตว์ที่มีหลายรูปร่าง) ได้เสนอวัฒนธรรมการวิจารณ์เป็นวิธีการต่อต้านการรวมอุดมการณ์เป็นบรรทัดฐานทางสังคมเช่นเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเล่าเรื่องปกติของพัฒนาการของภาษาอังกฤษเป็นวินัย เป็นใหญ่ในการออกแบบที่ยิ่งใหญ่ ในยุค 1860 แมทธิวอาร์โนลด์คิดว่าคุณค่าของวรรณกรรมควรแทนที่ศาสนาในการให้ชีวิตมโนมัยโภชนา ในโรงงานอุตสาหกรรม f.r. ลีวิส จากช่วงทศวรรษที่ 1930 อย่างต่อเนื่องนี้อาร์กิวเมนต์ เขาอ้างว่าค่าประโยชน์ได้ดังนั้น throttled พลังชีวิตของวัฒนธรรมในศตวรรษที่ยี่สิบ ,นั่นมันเป็นเพียงการอ่านวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่จริงๆ แบริ่ง คุณธรรมและจิตวิญญาณของเราสามารถกู้คืน เมื่อเร็วๆ นี้ ยิ่ง politicised ด้านทฤษฎีวรรณกรรม ' ' ( แม้ว่าในตัวเอง สัตว์ที่มีรูปร่างหลายรูปแบบวัฒนธรรมการวิจารณ์เป็นวิธีการต่อต้านอุดมการณ์ในการด้านสังคม บรรทัดฐาน