Erwin Panofsky's explanation of Iconography and Iconology.For Panofsky การแปล - Erwin Panofsky's explanation of Iconography and Iconology.For Panofsky ไทย วิธีการพูด

Erwin Panofsky's explanation of Ico

Erwin Panofsky's explanation of Iconography and Iconology.

For Panofsky the study of art objects and images could be systematized into three levels.

The first was simple identification through familiarity. Looking at a painting of an historical battle scene, for example, we can only identify and name weapons such as crossbows with which we are familiar, although we can readily understand the expressions of pain and anguish on the faces of wounded soldiers. Panofsky explained such divisions as factual and expressional. Factual and expressional apprehension will vary greatly, depending on experience. Obviously, an expert on ancient weaponry will identify a great variety of motifs; just as viewer with experience of battle might react very differently to those without such experience.

The second dealt with the domain of iconography. That is: the linking of artistic motifs with themes, concepts or conventional meaning. For example, at this level a Renaissance image of a man struck in the eye with an arrow from a crossbow might be apprehended beyond its horrific expressional value as representational of, or an allegory for, the power of linear perspective. Such recognition would be made possible because of a knowledge of Renaissance treatises on perspective and similar or related images.

The third, most contentious level of interpretation was iconological. At this deepest level, the intrinsic meaning or content of the work was apprehended. It is worth quoting Panofsky directly here as he explains this intrinsic meaning.

It is apprehended by ascertaining those underlying principles which reveal the basic attitude of a nation, a period, a class, a religious or philosophical persuasion - qualified by one personality and condensed into one work. (p.30)

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
คำอธิบาย erwin panofsky ของยึดถือและ iconology.

สำหรับ panofsky การศึกษาศิลปะวัตถุและภาพอาจจะมีการจัดระบบเป็นสามระดับ.

คนแรกคือประชาชนที่เรียบง่ายผ่านความคุ้นเคย มองไปที่ภาพวาดของฉากการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ตัวอย่างเช่นเราสามารถระบุชื่อและอาวุธเช่นหน้าไม้ที่เราคุ้นเคยแม้ว่าเราพร้อมที่จะเข้าใจความรู้สึกของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานบนใบหน้าของทหารที่ได้รับบาดเจ็บ panofsky อธิบายหน่วยงานเช่นข้อเท็จจริงและ expressional ความเข้าใจข้อเท็จจริงและ expressional จะแตกต่างกันมากขึ้นอยู่กับประสบการณ์ เห็นได้ชัดจากผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับอาวุธโบราณจะระบุหลากหลายของลวดลาย;เช่นเดียวกับผู้ชมที่มีประสบการณ์ของการต่อสู้อาจจะตอบสนองแตกต่างกันมากกับผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ดังกล่าว.

ที่สองที่เกี่ยวข้องกับโดเมนของเพเกิน ที่อยู่: การเชื่อมโยงของลวดลายศิลปะที่มีรูปแบบแนวความคิดหรือความหมายธรรมดา ตัวอย่างเช่นในระดับนี้ภาพยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของชายคนหนึ่งหลงในตาที่มีลูกศรจากธนูอาจจะมีการจับเกินกว่าค่า expressional ที่น่ากลัวในขณะที่ดำเนินของหรือสัญลักษณ์สำหรับพลังของมุมมองเชิงเส้น การรับรู้ดังกล่าวจะทำไปได้เพราะความรู้จากตำรับตำรายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในมุมมองและภาพที่คล้ายกันหรือที่เกี่ยวข้อง.

ที่สาม,ระดับถกเถียงกันมากที่สุดของการตีความเป็น iconological ในระดับที่ลึกที่สุดนี้ความหมายที่แท้จริงหรือเนื้อหาของงานที่ถูกจับ มันมีค่า quoting panofsky โดยตรงที่นี่ในขณะที่เขาอธิบายความหมายที่แท้จริงนี้.

มันจะจับโดยการค้นคว้าหลักการเหล่านั้นซึ่งเผยให้เห็นทัศนคติพื้นฐานของประเทศช่วงชั้น,ศาสนาหรือปรัชญา - คุณสมบัติตามบุคลิกและรวมตัวเป็นหนึ่งในการทำงาน (p.30)

การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
อธิบายแอร์ Panofsky ประติมานวิทยาและ Iconology

สำหรับ Panofsky สามารถ systematized การศึกษาศิลปะและภาพในระดับสาม

ครั้งแรกคือ เรื่องรหัสผ่านความคุ้นเคย มองที่ภาพวาดของฉากการต่อสู้ที่ประวัติศาสตร์ ตัวอย่าง เราสามารถเพียงระบุ และชื่ออาวุธเช่น crossbows ซึ่งเรามีความคุ้นเคย ถึงแม้ว่าเราพร้อมเข้าใจนิพจน์ของเจ็บปวดบนใบหน้าของทหารได้รับบาดเจ็บและปวด Panofsky อธิบายหน่วยงานดังกล่าวเป็นจริง และ expressional มีความเข้าใจเรื่อง และ expressional จะแตกต่างกันมาก ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ อย่างชัดเจน ผู้เชี่ยวชาญในอาวุธโบราณระบุหลากหลายโดดเด่น เพียงแค่เป็นตัวแสดง มีประสบการณ์รบอาจตอบสนองมากแตกต่างกับผู้ไม่มีประสบการณ์ดังกล่าว

ที่สองจัดการกับโดเมนของประติมานวิทยา คือ: เชื่อมโยงศิลปะโดดเด่นด้วยชุดรูปแบบ แนวคิด หรือความหมายทั่วไป ตัวอย่าง ในระดับนี้ อาจเข้าใจรูปเรเนซองส์ของชายหลงในตามีลูกศรจากไม้เกินค่า expressional horrific เป็น representational ของ หรือเป็นอุปมานิทัศน์สำหรับ อำนาจของมุมมองเชิงเส้น การรับรู้ดังกล่าวจะเป็นไปได้เนื่องจากความรู้ใน treatises เรอเนสซองซ์ในมุมมองแล้วคล้ายกัน หรือเกี่ยวข้องภาพ

3 สุดโต้เถียงระดับตีความถูก iconological ระดับนี้ข้าพเจ้า intrinsic ความหมายหรือเนื้อหาของงานได้เข้าใจ คุ้มค่าราคา Panofsky โดยตรงที่นี่ที่เขาอธิบายนี้ intrinsic หมาย

ไม่เข้าใจ โดย ascertaining นั้นหลักพื้นฐานซึ่งเปิดเผยทัศนคติพื้นฐานของประเทศ ระยะเวลา การ เรียน จูงเป็นศาสนา หรือปรัชญาใจ - คุณสมบัติตามบุคลิกภาพหนึ่ง และ condensed เป็นงานหนึ่ง (p.30)

การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
คำอธิบายของ, Frank Erwin Center panofsky ของพระพุทธรูปและ iconology .

panofsky สำหรับการศึกษาของ ภาพ และวัตถุทางศิลปะสามารถ systematized ในสามระดับ.

ครั้งแรกจะมีการระบุตัวตนแบบเรียบง่ายไปจนถึงความคุ้นเคย กำลังมองหาที่ ภาพ วาดของฉากการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ที่ตัวอย่างเช่นเราสามารถระบุชื่อและอาวุธเช่น crossbows ด้วยซึ่งเรามีความคุ้นเคยกับเท่านั้นแม้ว่าเราจะได้สามารถทำความเข้าใจถึงสถานการณ์ของความเจ็บปวดและความเจ็บปวดในหน้าที่ของทหารบาดเจ็บทันที panofsky อธิบายถึงการแบ่งเช่นตามความเป็นจริงและ expressional ความเข้าใจข้อเท็จจริงและ expressional จะแตกต่างกันอย่างมากทั้งนี้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ เห็นได้ชัดว่าผู้เชี่ยวชาญด้านอาวุธยุทโธปกรณ์ที่เก่าแก่ที่จะระบุความหลากหลายที่ดีเยี่ยมของความโดดเด่นตามแบบเพียงเป็นโปรแกรมดูพร้อมด้วยประสบการณ์ของการต่อสู้อาจจะตอบสนองแตกต่างกันเป็นอย่างมากกับผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ดังกล่าว.

ที่สองที่แจกมีโดเมนของพระพุทธรูป ที่มีการเชื่อมโยงของความโดดเด่นตามแบบศิลปะพร้อมด้วยแนวความคิดธีมหรือความหมายทั่วไป ตัวอย่างเช่นในระดับนี้ ภาพ แบบเรอเนสซองค์ที่ของคนที่กระทบในสายตาที่มีลูกศรที่จากนักยิงธนูที่อาจจะถูกจับกุมมากกว่าค่า expressional อันเป็นไอเดียอื่นๆเกี่ยวกับของหรือเป็นตัวอย่างสำหรับใช้พลังงานของมุมมองแนวนอน การยอมรับดังกล่าวจะได้รับการสร้างขึ้นมาให้เป็นไปได้เพราะมีความรู้ในตำรับตำราแบบเรอเนสซองค์ในมุมมองของ ภาพ และ ภาพ คล้ายกันหรือที่เกี่ยวข้องกับ.

ที่สามระดับความสมัครใจของการแปลเป็น iconological ในระดับลึกสุดนี้เนื้อหาหรือความหมายแท้จริงของงานที่ถูกจับกุม โรงแรมคือความคุ้มค่าแก่การเสนอราคาโดยตรง panofsky ที่นี่เป็นเขาจะอธิบายถึงความหมายแท้จริงแห่งนี้.

เป็นถูกจับกุมโดยระหว่างสืบข้อเท็จจริงหลักการพื้นฐานที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติพื้นฐานของประเทศชาติที่ช่วงเวลาที่ Class Aแนะนำทางศาสนาหรือทางปรัชญา - ผู้ทรงคุณวุฒิโดยหนึ่งความเป็นตัวตนและกลั่นตัวเป็นหยดน้ำกระบวนการหนึ่งงาน ( p 30 )

การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: