One of the great contradictions of

One of the great contradictions of South Korean culture has been the concern for
assigning rank and status in a society where egalitarian ideals were strong. There was an
informal ranking system for secondary schools and universities that ran counter to the strong
egalitarian strain in South Korea culture. In public policy this egalitarian tradition was expressed
as “uniformity of education.” It took two forms. One was the idea that educational opportunity
should be open to all. As the debates over the Education Law illustrated, there was a strong
belief in universal educational opportunity. This idea stemmed from the spread of egalitarian
and democratic ideas that rejected the rigid and largely hereditary class structure that had
characterized the country to the end of the nineteenth century. The American missionaries,
Japanese rulers and Korean intellectuals exposed to modern ideas all preached a sort of
democratic ideal of a society based on merit. The concept of equal opportunity had some basis
in the nation’s traditions as well. Confucianism had always stressed the idea of merit as the only
valid criterion for judging an individual and awarding status to him. Within the Confucian
school of thought was another powerful idea: that each person had the capability to be a moral
exemplar to provide leadership in society. Since education was a key to moral perfection,
education by implication was something that any person could utilize in order to manifest his
virtue. In practice, access to higher educational institutions and to the civil examinations was
restricted to members of elite lineages, but with the breakdown of the old order in Korea, a
popular belief that this educational avenue should be open to all emerged. Millions of Koreans
clung to this idea with great conviction and were intolerant of unfair access to schooling.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กันก็ดีวัฒนธรรมเกาหลีใต้อย่างใดอย่างหนึ่งมีความกังวลการกำหนดตำแหน่งและสถานะในสังคมที่อุดมคติ egalitarian ได้แข็งแรง มีการระบบการจัดอันดับเป็นโรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัยที่เคาน์เตอร์วิ่งไปแข็งแกร่งสายพันธุ์ที่ egalitarian ในวัฒนธรรมเกาหลีใต้ ประเพณี egalitarian นี้ถูกแสดงในนโยบายสาธารณะเป็น "ใจการศึกษา" ใช้แบบฟอร์มที่สอง คนคิดว่าโอกาสทางการศึกษาควรเปิดทั้งหมด ดังที่ดำเนินผ่านกฎหมายการศึกษา มีความแข็งแรงความเชื่อในโอกาสทางการศึกษาสากล ความคิดนี้ stemmed จากการแพร่กระจายของ egalitarianและแนวคิดประชาธิปไตยที่ปฏิเสธโครงสร้างชั้นแข็ง และรัชทายาทแห่งส่วนใหญ่มีลักษณะประเทศของศตวรรษ นั้นอเมริกันไม้ญี่ปุ่นและนักวิชาการเกาหลีสัมผัสความคิดที่ทันสมัยทั้งหมดประกาศการเรียงลำดับของเหมาะประชาธิปไตยของสังคมตามบุญ แนวคิดของโอกาสมีพื้นฐานบางอย่างในประเทศของประเพณีเช่น Confucianism เสมอได้เน้นแนวคิดของบุญส่งเกณฑ์ที่ใช้ตัดสินบุคคล และตัดสินสถานะของเขา ภายในลัทธิขงจื้อโรงเรียนคิดถูกความคิดอื่นที่มีประสิทธิภาพ: ว่า แต่ละคนมีความสามารถต้อง มีศีลธรรมexemplar ให้เป็นผู้นำในสังคม เนื่องจากการศึกษาเป็นกุญแจสู่ความสมบูรณ์ทางศีลธรรมศึกษา โดยปริยายคือสิ่งที่บุคคลใด ๆ ไม่สามารถใช้เพื่อแสดงรายการของเขาคุณธรรม ในทางปฏิบัติ เข้า ถึงสถาบันการศึกษาที่สูงขึ้น และ เพื่อสอบแพ่งได้จำกัดสมาชิก ของเชื้อชาติชนชั้นสูง แต่ มีการแบ่งอำนาจเก่าในเกาหลี การความเชื่อนิยมที่อเวนิวที่ศึกษานี้ควรเปิดออกมาทั้งหมด ล้านของชาวเกาหลีพืชแนวความคิดนี้ด้วยใจที่ดี และถูก intolerant ธรรมการเข้าถึงการศึกษา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนึ่งในความขัดแย้งที่ดีของวัฒนธรรมเกาหลีได้รับความกังวลสำหรับการกำหนดตำแหน่งและสถานะในสังคมที่คุ้มอุดมคติที่แข็งแกร่ง มีเป็นระบบการจัดอันดับเป็นทางการสำหรับโรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัยที่วิ่งสวนทางกับที่แข็งแกร่งความเครียดคุ้มในวัฒนธรรมของเกาหลีใต้ ในการกำหนดนโยบายสาธารณะประเพณีนี้คุ้มก็แสดงว่า "ความสม่ำเสมอของการศึกษา." มันต้องใช้เวลาสองรูปแบบ หนึ่งคือความคิดที่ว่าโอกาสทางการศึกษาควรจะเปิดให้ทุกคน ขณะที่การอภิปรายที่ผ่านกฎหมายการศึกษาแสดงให้เห็นมีความแข็งแกร่งความเชื่อในโอกาสทางการศึกษาสากล ความคิดนี้เกิดจากการแพร่กระจายของคุ้มความคิดและประชาธิปไตยที่ปฏิเสธโครงสร้างระดับแข็งและการถ่ายทอดทางพันธุกรรมส่วนใหญ่ที่มีลักษณะของประเทศที่ส่วนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า มิชชันนารีชาวอเมริกันผู้ปกครองญี่ปุ่นและเกาหลีปัญญาชนสัมผัสกับความคิดที่ทันสมัยเทศน์การจัดเรียงของที่เหมาะประชาธิปไตยของสังคมบนพื้นฐานของคุณธรรม แนวคิดของโอกาสที่เท่าเทียมกันมีพื้นฐานบางอย่างในประเพณีของประเทศได้เป็นอย่างดี ขงจื้อได้เน้นเสมอความคิดของบุญเป็นเพียงเกณฑ์ที่ถูกต้องสำหรับการตัดสินบุคคลและสถานะการมอบรางวัลให้กับเขา ภายในขงจื้อโรงเรียนคิดเป็นอีกหนึ่งความคิดที่มีประสิทธิภาพ: ว่าแต่ละคนมีความสามารถที่จะเป็นทางศีลธรรมแบบให้เป็นผู้นำในสังคม เนื่องจากการศึกษาเป็นกุญแจสำคัญเพื่อความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม, การศึกษาโดยปริยายเป็นสิ่งที่บุคคลใดสามารถใช้ในการสั่งซื้อที่จะประจักษ์ของเขาอาศัยอำนาจตาม ในทางปฏิบัติการเข้าถึงสถาบันอุดมศึกษาและการสอบพลเรือนถูกจำกัด ให้กับสมาชิกของ lineages ชนชั้นสูง แต่มีรายละเอียดของคำสั่งซื้อเก่าในเกาหลีซึ่งเป็นความเชื่อที่นิยมที่ถนนการศึกษานี้ควรจะเปิดให้ทุกคนโผล่ออกมา ล้านของชาวเกาหลียังยึดติดกับความคิดนี้ด้วยความเชื่อมั่นที่ดีและมีทิฐิของการเข้าถึงการศึกษาที่ไม่เป็นธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนึ่งของการโต้แย้งที่ดีของวัฒนธรรมเกาหลีได้รับความเป็นห่วง
ให้ตำแหน่งและสถานะในสังคมที่เท่าเทียมอุดมการณ์ที่เข้มแข็ง นั้นเป็นระบบการจัดอันดับอย่างไม่เป็นทางการสำหรับ
โรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัยที่วิ่งสวนทางกับความเครียด
เท่าเทียมแข็งแรงในวัฒนธรรมเกาหลี ในนโยบายนี้ประเพณีเท่าเทียมได้
" ความสม่ำเสมอของการศึกษา" มันใช้เวลาสองรูปแบบ หนึ่งคือความคิดที่ว่า โอกาสทางการศึกษา
ควรเปิดทั้งหมด เป็นคำอภิปรายผ่านกฎหมายการศึกษาภาพประกอบ มีความเชื่อมั่น
ในโอกาสการศึกษาสากล ความคิดนี้เกิดจากการแพร่กระจายของคุ้ม
และแนวคิดประชาธิปไตยที่ปฏิเสธแข็ง โครงสร้างของคลาสที่
ส่วนใหญ่เป็นกรรมพันธุ์ลักษณะประเทศที่ส่วนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า มิชชันนารี อเมริกัน ญี่ปุ่น และเกาหลี
ผู้ปกครองปัญญาชนเปิดรับความคิดสมัยใหม่ทั้งหมด เทศนาเรียง
เหมาะประชาธิปไตยของสังคม ตามบุญ แนวคิดของโอกาสที่เท่าเทียมกันมีพื้นฐาน
ในประเพณีของประเทศได้เป็นอย่างดี ขงจื้อได้เสมอเน้นความคิดของบุญเป็นเพียง
เกณฑ์การตัดสินที่ถูกต้องสำหรับแต่ละคน และการมอบสถานะของเขา ภายในของ
โรงเรียนคิดอื่นที่มีประสิทธิภาพความคิด : แต่ละคน มีความสามารถที่จะเป็นแบบอย่างทางจริยธรรม
ให้ผู้นำในสังคม เพราะการศึกษาคือกุญแจสำคัญเพื่อความสมบูรณ์ทางศีลธรรม ,
1 โดยนัยยะบางอย่างที่บุคคลสามารถใช้เพื่อแสดงให้เห็นคุณค่าของเขา

ในการปฏิบัติการเข้าถึงสถาบันการศึกษา และ การสอบคือ
จำกัดสมาชิกเผ่าพันธุ์ชั้นสูง แต่รายละเอียดของคำสั่งเก่าในเกาหลี ,
ความเชื่อที่นิยมนี้ถนนการศึกษาควรเปิดทั้งหมดเกิด ล้านของคนเกาหลี
ยึดติดกับความคิดนี้ด้วยความเชื่อมั่นและใจร้อนของธรรม เข้าถึงการ