The third tradition, social constru

The third tradition, social constructivism, while happy to embrace
subjectivity, sees it as a socially constructed phenomenon (Massey,
1994). Constructivist place theorists have been criticised for seeking
to explain place solely in terms of the social processes and failing to
account for the embodied, individuated nature of subjective experience
and the link that the body creates between subjectivity and the
objective material world (Malpas, 1999). Following Patterson and
Williams (2005), this study recognises that a broad discussion of the
phenomenon of place attachment will drawon contributions to place
literature from each of these research approaches.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเพณีที่สาม constructivism สังคมในขณะที่มีความสุขที่จะโอบกอด
ส่วนตัวเห็นว่ามันเป็นปรากฏการณ์ที่สร้างสังคม (Massey,
1994) ทฤษฎีคอนสตรัคติสถานที่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ที่กำลังมองหา
สถานที่ที่จะอธิบาย แต่เพียงผู้เดียวในแง่ของกระบวนการทางสังคมและความล้มเหลวในการ
บัญชีสำหรับเป็นตัวเป็นตนธรรมชาติ individuated ของประสบการณ์ส่วนตัว
และการเชื่อมโยงที่ร่างกายสร้างระหว่างการกระทำและ
โลกวัตถุประสงค์ (Malpas, 1999) . ต่อไปนี้แพตเตอร์สันและ
วิลเลียมส์ (2005) การศึกษาครั้งนี้ตระหนักดีว่าการอภิปรายในวงกว้างของ
ปรากฏการณ์ของสิ่งที่แนบที่จะ drawon ผลงานที่จะวาง
วรรณกรรมจากแต่ละเหล่านี้วิธีการวิจัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ามประเพณี สรรค์สังคม ในขณะที่ความสุขที่จะโอบกอด
อัตวิสัย เห็นมันเป็นปรากฏการณ์ที่สร้างสังคม ( แมสซี่
1994 ) ตามแนวคิดทฤษฎีที่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์สำหรับการแสวงหา
อธิบายสถานที่ แต่เพียงผู้เดียวในแง่ของกระบวนการทางสังคมและความล้มเหลว
บัญชีเพื่อใช้ individuated ประสบการณ์อัตวิสัย
, ธรรมชาติและการเชื่อมโยงที่ร่างกายสร้างระหว่างอัตวิสัยและ
วัตถุประสงค์วัสดุโลก ( malpas , 1999 ) และต่อไปนี้ แพต
วิลเลียมส์ ( 2005 ) การศึกษานี้สามารถที่การอภิปรายทั่วไปของปรากฏการณ์ที่แนบจะ drawon

วรรณกรรมจากผลงานที่แต่ละแนวทางการวิจัยเหล่านี้