Another aspect is Buddhism as Philo

Another aspect is Buddhism as Philosophy. Philosophical knowledge can be clearly seen by means of reasoned logical proofs but cannot be demonstrated experimentally. It contrasts with science, which is knowledge resulting from seeing something clearly, with our eyes, or through physical experimentation and proof, or even with the "inner eye" of intuition. Profound knowledge such as that of emptiness is just philosophy for a person who has not yet penetrated to the truth, and science for another who has done so, such as a fully enlightened individual, or arahant, who has seen it clearly, intuitively. Many aspects of Buddhism, in particular the Four Noble Truths, are scientific in so far as they can be verified by clear experimental proof using introspection. For anyone equipped with awareness and interested in studying and carrying out research, the cause - effect relationships are there just as in science. Buddhism is not just something obscure and vague, not just philosophy, as are man-made subjects.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อีกด้านเป็นพระพุทธศาสนาเป็นปรัชญา ความรู้ปรัชญาอย่างชัดเจนจะเห็นได้จากหลักฐานตรรกะ reasoned แต่ไม่แสดง experimentally มันดูแตกต่าง กับ วิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นความรู้ที่เกิดจากการเห็นสิ่งที่เห็นได้ชัด ตา หรือ ผ่านการทดลองจริงและหลักฐาน หรือแม้แต่ "ตาภายใน" ของสัญชาตญาณ ความรู้ที่ลึกซึ้งเช่นของความว่างเปล่าเป็นเพียงปรัชญาสำหรับคนที่มีไม่ได้ทะลวงถึงความจริง และศาสตร์อื่นที่ได้ทำ เช่นบุคคลอย่างพุทธเจ้า หรือ arahant ที่ได้เห็นมันอย่างชัดเจน สังหรณ์ใจ ด้านในของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทุกข์ เป็นวิทยาศาสตร์ในตราบสามารถตรวจสอบได้ โดยการพิสูจน์ทดลองล้างใช้วิปัสสนา สำหรับทุกคนพร้อม กับรับรู้ และสนใจในการศึกษา และดำเนินการวิจัย สาเหตุ - ผลกระทบต่อความสัมพันธ์ได้เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ พุทธศาสนาไม่ใช่เพียงแค่สิ่งที่ปิดบัง และคลุม เครือ ไม่เพียงแต่ปรัชญา เป็นเรื่องที่มนุษย์สร้างขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ด้านหนึ่งคือพระพุทธศาสนาเป็นปรัชญา ความรู้เกี่ยวกับปรัชญาที่สามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจนโดยใช้วิธีการพิสูจน์ตรรกะเหตุผล แต่ไม่สามารถแสดงให้เห็นถึงการทดลอง มันแตกต่างกับวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นความรู้ที่เกิดจากการได้เห็นบางสิ่งบางอย่างได้อย่างชัดเจนด้วยตาของเราหรือผ่านการทดลองทางกายภาพและหลักฐานหรือแม้กระทั่งกับ "ตาภายใน" ของสัญชาตญาณ ความรู้ลึกซึ้งเช่นที่ว่างเปล่าเป็นปรัชญาเพียง แต่สำหรับคนที่ยังไม่ได้เจาะยังไม่ได้ความจริงและวิทยาศาสตร์อีกคนหนึ่งที่ได้ทำเช่นนั้นเช่นเป็นบุคคลที่รู้แจ้งอย่างเต็มที่หรือพระอรหันต์ที่ได้เห็นมันชัดเจนอย่างสังหรณ์ใจ หลายแง่มุมของพุทธศาสนาโดยเฉพาะในอริยสัจเป็นวิทยาศาสตร์ในเพื่อให้ห่างไกลที่พวกเขาสามารถได้รับการตรวจสอบจากหลักฐานการทดลองที่ชัดเจนโดยใช้วิปัสสนา สำหรับทุกคนที่มาพร้อมกับความตระหนักและให้ความสนใจในการศึกษาและดำเนินการวิจัยสาเหตุ - ความสัมพันธ์จะมีผลเช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์ พุทธศาสนาไม่ได้เป็นเพียงแค่สิ่งที่ชัดเจนและคลุมเครือไม่ได้เป็นเพียงปรัชญาเช่นเดียวกับวิชาที่มนุษย์สร้างขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ด้านหนึ่งคือพุทธศาสนาเป็นปรัชญา ความรู้ทางปรัชญาสามารถเห็นได้อย่างชัดเจน โดยให้เหตุผลหลักตรรกะ แต่ไม่สามารถแสดงให้เห็นนี้ มันแตกต่างกับวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้ที่เกิดจากสิ่งที่เห็นชัดกับตาของเราหรือผ่านการทดลองทางกายภาพและหลักฐาน หรือแม้แต่ " ตา " ภายในของปรีชาความรู้ที่ลึกซึ้งเช่นที่ว่างเปล่า เป็นเพียงปรัชญา สำหรับคนที่ยังไม่ทะลุถึงความจริง และวิทยาศาสตร์อีกที่ได้ทำไปแล้ว เช่น อย่างพุทธะบุคคลหรือนกปากแอ่นหางดำ ที่เห็นชัดๆ หยั่งรู้ . หลายแง่มุมของพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอริยสัจสี่ ,เป็นวิทยาศาสตร์เท่าที่พวกเขาสามารถตรวจสอบได้ โดยพิสูจน์ทดลองล้างโดยใช้วิปัสสนา . สำหรับใครที่ติดตั้งกับความตระหนักและสนใจที่จะศึกษาและดำเนินการวิจัย เพราะความสัมพันธ์ที่ผลมีเพียงเป็นวิทยาศาสตร์ พระพุทธศาสนาไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ปิดบังและคลุมเครือ ไม่ใช่แค่ปรัชญา เป็นวิชาที่มนุษย์สร้างขึ้น