This reading on the birth of John t

This reading on the birth of John the Baptist s taken by a sermon of St. Augustine (Sermo 293, 1-3; PL 38, 1327-1328) and is used in the Roman Office of Readings for June 24, the Solemnity of the Birth of John the Baptist. St. John the Forerunner (aka San Juan Baptista or San Giovanni Battista) is the only Saint other than the Virgin Mary whose birthday is marked by a liturgical feast. Here Augustine brings out the similarities and contrasts between the birth of the Lord Jesus Christ and that of his cousin, who serves as a sort of boundary between the Old and New Covenants.

The Church observes the birth of John as in some way sacred; and you will not find any other of the great men of old whose birth we celebrate officially. We celebrate John’s, as we celebrate Christ’s. This point cannot be passed over in silence, and if I may not perhaps be able to explain it in the way that such an important matter deserves, it is still worth thinking about it a little more deeply and fruitfully than usual.

John is born of an old woman who is barren; Christ is born of a young woman who is a virgin. That John will be born is not believed, and his father is struck dumb; that Christ will be born is believed, and he is conceived by faith.

I have proposed some matters for inquiry, and listed in advance some things that need to be discussed. I have introduced these points even if we are not up to examining all the twists and turns of such a great mystery, either for lack of capacity or for lack of time. You will be taught much better by the one who speaks in you even when I am not here; the one about whom you think loving thoughts, the one whom you have taken into your hearts and whose temple you have become.

John, it seems, has been inserted as a kind of boundary between the two Testaments, the Old and the New. That he is somehow or other a boundary is something that the Lord himself indicates when he says, The Law and the prophets were until John. So he represents the old and heralds the new. Because he represents the old, he is born of an elderly couple; because he represents the new, he is revealed as a prophet in his mother’s womb. You will remember that, before he was born, at Mary’s arrival he leapt in his mother’s womb. Already he had been marked out there, designated before he was born; it was already shown whose forerunner he would be, even before he saw him. These are divine matters, and exceed the measure of human frailty. Finally, he is born, he receives a name, and his father’s tongue is loosed.

Zachary is struck dumb and loses his voice, until John, the Lord’s forerunner, is born and releases his voice for him. What does Zachary’s silence mean, but that prophecy was obscure and, before the proclamation of Christ, somehow concealed and shut up? It is released and opened up by his arrival, it becomes clear when the one who was being prophesied is about to come. The releasing of Zachary’s voice at the birth of John has the same significance as the tearing of the veil of the Temple at the crucifixion of Christ. If John were meant to proclaim himself, he would not be opening Zachary’s mouth. The tongue is released because a voice is being born – for when John was already heralding the Lord, he was asked, Who are you and he replied I am the voice of one crying in the wilderness.

John is the voice, but the Lord in the beginning was the Word. John is a voice for a time, but Christ is the eternal Word from the beginning.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้อ่านกับจอห์น s ติสต์โดยเทศน์บุญออกัสติเซนต์ (Sermo 293, 1-3 PL 38, 1327 1328) และใช้ในสำนักโรมันอ่านสำหรับที่ 24 มิถุนายน Solemnity ของการเกิดของจอห์น เซนต์จอห์นคิว (aka Baptista San Juan หรือ San Giovanni Battista) เซนต์เท่านั้นไม่ใช่กลองเครื่อง ด้วยพิธีกรรมงานฉลองวันเกิดอยู่ ที่นี่นำบุญออกัสติความเหมือนและแตกต่างระหว่างการเกิดของพระเยซูคริสต์และที่ก. ที่ทำหน้าที่เป็นการจัดเรียงของเส้นขอบเก่าและพันธสัญญาใหม่ คริสตจักรพิจารณาเกิดของจอห์นในบางวิธีศักดิ์สิทธิ์ และคุณจะไม่พบกันของคนดีเก่าเกิดที่เราเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ เราฉลองจอห์น ขณะที่เราเฉลิมฉลองของพระคริสต์ จุดนี้ไม่สามารถส่งผ่านไปในความเงียบ และถ้าฉันไม่อาจอาจอธิบายในวิธีการดังกล่าวเป็นเรื่องที่สำคัญสมควร เป็นยัง น่าคิดเกี่ยวกับมันน้อยอย่างลึกซึ้ง และ fruitfully กว่าปกติจอห์นเป็นเกิดของหญิงที่เป็นหมัน คริสต์จะเกิดของหญิงสาวที่เป็นสาวบริสุทธิ์ ไม่เชื่อว่าจะสามารถเกิดจอห์น และพ่อของเขามีหลงใบ้ ว่า พระคริสต์จะเกิดมีความเชื่อ และเขาจะรู้สึก โดยความเชื่อผมมีบางเรื่องที่นำเสนอสำหรับการสอบถาม และรายการล่วงหน้าสิ่งที่ต้องการจะกล่าวถึง ผมได้แนะนำจุดเหล่านี้แม้ว่าเราจะไม่ได้ตรวจสอบทั้งหมดบิด และเปลี่ยนของเช่นดีลึกลับ ขาดความสามารถ หรือ ขาดเวลา คุณจะสอนดีกว่า โดยผู้พูดในคุณแม้ผมไม่นี่ หนึ่งเกี่ยวกับที่ คุณคิดว่า ความคิดความรัก คนที่คุณนำมาลงในหัวใจของคุณและที่คุณได้กลายเป็นวัดจอห์น เหมือน การแทรกเป็นแบบขอบระหว่างสถานสอง เก่า และใหม่ เขาว่าเป็นอย่างใด หรืออื่น ๆ มีขอบเขตเป็นสิ่งที่เจ้าตัวระบุว่า เมื่อเขากล่าวว่า กฎหมาย และนบีจนกระทั่งจอห์น เพื่อให้เขาแสดงเก่า และ heralds ใหม่ เพราะเขาแสดงเก่า เขาจะเกิดของคู่สูงอายุ เพราะเขาแสดงใหม่ เขาจะเปิดเผยเป็นผู้เผยพระวจนะในมดลูกของมารดาของเขา คุณจะจดจำว่า ก่อนเขาเกิด มารีย์ที่ เขาหลุดออกมาในมดลูกของมารดาของเขา เขาได้ถูกทำเครื่องหมายแล้วออกมี กำหนดก่อนเขาเกิด มันถูกแสดงคิวที่จะ ก่อนเขาเห็นเขาแล้ว เหล่านี้เป็นเรื่องพระเจ้า และเกินวัด frailty มนุษย์ สุดท้าย เขาคลอด เขาได้รับชื่อ และ loosed ลิ้นของพ่อของเขาแซคารีเป็นหลงใบ้ และสูญเสียพระสุรเสียง จอห์น คิวของพระเจ้า จะเกิด และออกเสียงของเขาสำหรับเขา ความเงียบของแซคารีหมายถึงอะไร แต่ ว่าคำพยากรณ์ถูกปิดบัง และ ก่อนการประกาศของพระคริสต์ ปกปิด และหุบอย่างใด ออก และเปิด โดยการมาของเขา มันจะชัดเจนเมื่อเป็นผู้หนึ่งที่ได้ถูกพยากรณ์จะมา ปล่อยเสียงของแซคารีที่เกิดของจอห์นมีความสำคัญเหมือนกับเป็นการฉีกขาดของผิววัดที่การตรึงกางเขนของพระคริสต์ ถ้าจอห์นกูลประกาศเอง เขาจะไม่เปิดปากของแซคารี ลิ้นออกเนื่องจากเป็นการเกิดเสียง – เมื่อจอห์นถูกแล้ว heralding พระเจ้า เขาถูก ถาม คุณคือใคร และเขาตอบผมเสียงของร้องไห้หนึ่งในถิ่นทุรกันดารจอห์นเป็นเสียง แต่พระเจ้าในการเริ่มต้น คำ จอห์นเสียงเวลา แต่พระคริสต์ คำนิรันดร์จากต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การอ่านนี้ในการเกิดของ John the Baptist s ถ่ายโดยพระธรรมเทศนาของเซนต์ออกัสติ (Sermo 293, 1-3; PL 38, 1327-1328) และใช้ในสำนักงานของโรมันอ่านสำหรับวันที่ 24 มิถุนายนรุนแรงของ เดือนปีเกิดของจอห์นแบ๊บติส นักบุญจอห์นผู้เบิกทาง (อาคาซานฮวน Baptista หรือ San Giovanni Battista) เป็นเพียงเซนต์อื่น ๆ นอกเหนือจากพระแม่มารีที่มีวันเกิดถูกทำเครื่องหมายด้วยงานฉลองพิธีสวด นี่ออกัสตินออกมาเหมือนและความแตกต่างระหว่างการเกิดของพระเยซูคริสต์และของญาติของเขาที่ทำหน้าที่เป็นจัดเรียงของเขตแดนระหว่างเก่าและใหม่พันธสัญญา. คริสตจักรสังเกตการเกิดของจอห์นเป็นในทางที่ศักดิ์สิทธิ์บาง และคุณจะไม่พบอื่น ๆ ของผู้ชายที่ดีของเก่าที่มีการเกิดที่เราเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ เราเฉลิมฉลองของจอห์นในขณะที่เราเฉลิมฉลองของพระคริสต์ จุดนี้ไม่สามารถผ่านไปในความเงียบและถ้าฉันไม่อาจอาจจะสามารถที่จะอธิบายมันในทางที่ดังกล่าวเป็นเรื่องสำคัญที่สมควรได้รับมันยังคงมีมูลค่าคิดเกี่ยวกับมันเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและมีผลกว่าปกติ. จอห์นที่เกิดจาก หญิงชราที่เป็นหมัน พระคริสต์จะเกิดจากหญิงสาวที่บริสุทธิ์ ว่าจอห์นจะเกิดไม่ได้เชื่อและพ่อของเขาจะหลงใบ้; ว่าพระเยซูคริสต์จะเกิดเป็นความเชื่อและเขาจะรู้สึกโดยความเชื่อ. ผมได้เสนอเรื่องบางอย่างสำหรับการสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมและจดทะเบียนล่วงหน้าบางสิ่งบางอย่างที่จะต้องมีการหารือ ผมได้แนะนำจุดเหล่านี้แม้ว่าเราจะไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตรวจสอบทุกบิดและเปลี่ยนของความลึกลับดังกล่าวที่ดีทั้งสำหรับการขาดของความจุหรือไม่มีเวลา คุณจะได้รับการสอนที่ดีมากคนหนึ่งที่พูดในที่คุณจะได้เมื่อฉันไม่ได้ที่นี่; อย่างใดอย่างหนึ่งเกี่ยวกับคนที่คุณคิดว่าความคิดของรักหนึ่งคนที่คุณได้นำเข้าไปในหัวใจของคุณและมีวัดที่คุณได้กลายเป็น. จอห์นดูเหมือนว่าได้รับการแทรกเป็นชนิดของเขตแดนระหว่างสอง Testaments เก่าและใหม่ ว่าเขาเป็นอย่างใดหรืออื่น ๆ ที่เขตแดนเป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นว่าตัวเองพระเจ้าเมื่อเขากล่าวว่ากฎหมายและศาสดาพยากรณ์มาจนถึงจอห์น ดังนั้นเขาจึงแสดงให้เห็นถึงความเก่าและความใหม่ป่าวประกาศ เพราะเขาแสดงให้เห็นถึงเก่าเขาเกิดของคู่สามีภรรยาสูงอายุ; เพราะเขาเป็นตัวแทนใหม่ที่เขาถูกเปิดเผยเป็นผู้เผยพระวจนะในครรภ์มารดา คุณจะจำได้ว่าก่อนที่เขาจะเกิดที่แมรี่มาถึงของเขากระโดดในครรภ์มารดา แล้วเขาได้รับการทำเครื่องหมายออกมีกำหนดก่อนที่เขาจะเกิดที่นั่น มันก็แสดงให้เห็นแล้วที่มีบรรพบุรุษเขาจะเป็นแม้กระทั่งก่อนที่เขาเห็นเขา เหล่านี้เป็นเรื่องของพระเจ้าและเกินตัวชี้วัดของความอ่อนแอของมนุษย์ ในที่สุดเขาเกิดมาเขาได้รับชื่อและลิ้นของพ่อของเขาถูกปล่อย. รีนจะหลงใบ้และสูญเสียเสียงของเขาจนกระทั่งจอห์นที่บรรพบุรุษของพระเจ้าจะเกิดและปล่อยเสียงของเขาสำหรับเขา ความเงียบรีนไม่ได้หมายความว่ามีอะไร แต่คำทำนายที่ถูกปิดบังและก่อนที่จะประกาศของพระคริสต์ปกปิดอย่างใดและปิดได้หรือไม่ มันถูกปล่อยออกมาและเปิดขึ้นด้วยการมาถึงของเขาก็เป็นที่ชัดเจนเมื่อหนึ่งในผู้ที่ถูกทำนายเป็นเรื่องเกี่ยวกับที่จะมา ปล่อยเสียงรีนที่เกิดของจอห์นมีความสำคัญเช่นเดียวกับการฉีกขาดของผ้าคลุมหน้าของวัดที่ถูกตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ถ้าจอห์นมีความหมายที่จะประกาศตัวเองว่าเขาจะไม่เปิดปากรีน ลิ้นจะถูกปล่อยออกเพราะเสียงจะถูกเกิด - เมื่อจอห์นได้แล้วป่าวประกาศพระเจ้าเขาก็ถามว่าคุณเป็นใครและเขาตอบว่าเราเป็นเสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร. จอห์นเป็นเสียง แต่พระเจ้าใน จุดเริ่มต้นคือคำ จอห์นเป็นเสียงเวลา แต่พระคริสต์ทรงเป็นพระวจนะนิรันดร์จากจุดเริ่มต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อ่านเกี่ยวกับการเกิดของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาไปโดยธรรมของนักบุญออกัสติน ( sermo 293 , 1-3 ; PL 38 , 1327-1328 ) และใช้ในสำนักงานของโรมันอ่าน 24 มิถุนายน ความรุนแรงของการเกิดของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ยอห์นผู้เบิกทาง ( aka San Juan แบ็ปติสต้า หรือซานโจวันนี บัตติสตา ) เป็นเพียงนักบุญนอกจากแมรี่วันเกิดของใครที่มีงานฉลองพิธี .ที่นี่ ออกัสติน ออกมาความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง การเกิดของพระเยซูและของลูกพี่ลูกน้องของเขาที่ทำหน้าที่เป็นจัดเรียงของเขตแดนระหว่างเก่าและพันธสัญญาใหม่

คริสตจักรสังเกตการเกิดของยอห์นในบางวิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ และคุณจะไม่พบที่อื่น ๆ ของผู้ชายที่ดีเก่า ที่วันเกิดเราฉลองอย่างเป็นทางการ เราฉลอง จอห์น เราฉลองพระคริสต์จุดนี้ไม่สามารถผ่านไปในความเงียบ และถ้าผมไม่อาจสามารถอธิบายได้ในทางที่สำคัญมาก สมควรได้ มันยังคิดมูลค่าเกี่ยวกับมันน้อยมากลึกและประสพผลสำเร็จด้วยกว่าปกติ

จอห์นเกิดของหญิงชราผู้ที่เป็นหมัน พระคริสต์เกิดของ หญิงสาวที่บริสุทธิ์ จอห์น จะเกิดก็ไม่เชื่อ และพ่อของเขาก็ตกตะลึง ;คือว่าพระคริสต์จะเกิด เชื่อ และเขาจะรู้สึกโดยศรัทธา

ผมได้เสนอเรื่องเพื่อสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมและจดทะเบียนล่วงหน้าบางอย่างที่ต้องคุยกัน ผมได้แนะนำจุดเหล่านี้ถ้าเราไม่ได้ขึ้นมาตรวจสอบทั้งหมดบิดและเปลี่ยนของความลึกลับอันยิ่งใหญ่ทั้งสำหรับการขาดของความจุ หรือ ไม่มีเวลาคุณจะได้รับการสอนที่ดีมาก โดยคนที่พูดคุณ ถึงแม้ฉันจะไม่ได้อยู่ที่นี่ ; หนึ่งเกี่ยวกับคนที่คุณคิดว่า ความคิด ความรัก คนที่คุณเอาเข้าไปในหัวใจของคุณและที่คุณได้กลายเป็นวัด

จอห์น ดูเหมือนว่า มีแทรกเป็นชนิดของเขตแดนระหว่างทั้งสอง Testaments , เก่าและใหม่ว่าเขาเป็นยังไง หรือขอบเขตเป็นสิ่งที่พระเจ้าหมายถึงเมื่อเขากล่าวว่า กฎหมายและผู้พยากรณ์ได้ จนกระทั่ง จอห์น ดังนั้นเขาเป็นตัวแทนเก่าและ heralds ใหม่ เพราะเขาเป็นคนแก่ เขาเกิดมาเป็นคู่รัก เพราะเขาเป็นคนใหม่ เขาถูกเปิดเผย เป็นศาสดาในมดลูกของแม่ของเขา คุณจะ ทราบว่า ก่อนที่เขาจะเกิดในการมาถึงของแมรี่ เขากระโจนในมดลูกของแม่ของเขา แล้วเขาได้รับการทำเครื่องหมายออกมี , เขต ก่อนที่เขาจะเกิด มันก็แสดงให้เห็นแล้ว ซึ่งเอกสารที่เค้าจะทำ แม้กระทั่งก่อนที่เขาจะเห็น เหล่านี้เป็นเทพสำคัญ และเกินวัดความอ่อนแอของมนุษย์ สุดท้าย เขาจะเกิด เขาได้รับชื่อ และลิ้นของพ่อจะขาด

แซคคารี่เป็นตกตะลึงและสูญเสียเสียงของเขา จนกระทั่ง จอห์นผู้เบิกทางของพระผู้เป็นเจ้า คือเกิดและออกเสียงของเขาสำหรับเขา แซคคารี่เป็นเงียบหมายถึงอะไร แต่คำทำนายที่ยังคลุมเครือ และ ก่อนการประกาศพระคริสต์อย่างใดที่ปกปิดและหุบปาก มันถูกปล่อยออกมาและเปิดขึ้นโดยการมาถึงของเขา มันเป็นที่ชัดเจนเมื่อคนที่ถูกพยากรณ์ กำลังจะมาปลดปล่อยเสียงซาซารีที่วันเกิดของ จอห์น ที่มีความสำคัญเช่นเดียวกับฉีกม่านในพระวิหารที่ไม้กางเขนของพระคริสต์ ถ้าจอห์นจะประกาศเอง เขาจะไม่เปิดปากเขาซะได้ ลิ้นออก เพราะเสียงจะถูกเกิดและเมื่อจอห์นก็แล้วกัน " เขาถามท่านเป็นใคร และเขาตอบเราเป็นเสียงของผู้ที่ร้องในถิ่นทุรกันดาร

จอห์นเป็นเสียง แต่พระในจุดเริ่มต้นของคำ จอห์นเป็นเสียงสำหรับเวลา แต่พระเยซูเป็นคำอมตะจากจุดเริ่มต้น