East Hall on the wall, and frescoes

East Hall on the wall, and frescoes of the Tang Dynasty more than ten square meters, are the Buddhist story. Thousands of people, together with the
Foguang Temple East Hall and front of the stone column[2]

Their
Ornaments, clothing lines, painted very delicate. Solemn Buddha , charity Bodhisattva The mighty king, colorful, flying, devout believers, who support, painted very vivid. My fluttering, stormed handsome, reflects the charm of the Tang Dynasty painting.
The four beams, there are a lot of the people of the Tang Dynasty left inscriptions. "Chi Dong Jie Du observation disposal so that the calibration of Gongbu Shangshu and the post doctor Zheng", "the winner is king," temple Youjun Lieutenant "master sent for female students in Duke Ning" and so on, writing is very clear, is a valuable Chinese ink.

The road dead-ends.
We step in the gate and are in a courtyard. There's a find old building to our left, while Foguang sits straight ahead, on a terrace cut into the hillside. Again, Liang called the building simply the "oldest wooden structure existing in China." Steinhardt describes it as "the unique grand hall, visually and according to its structural details, among extant Tang buildings." She writes, "Standing today are no more than six Tang wooden halls. One of them, Foguant Monastery East Hall, was of significant higher status than the others." Across East Asia, the chief competition comes from the slightly older Kondo of the Toshodaiji monastery in Nara, built by a Chinese monk.

The building on the left, which faces south and measures seven bays in width and four in depth. It has a single eave roof, with a rare (and on this scale unique) inverted V ridge-line beam. Rebuilt in 1137, it's is a spring chicken only in comparison to its neighbor. (Photography inside is prohibited.)




The view from above.



The steep staircase up to the terrace.
Facade of Foguangsi. Liang wrote, "The temple stands on a high terrace on the mountain facing a large courtyard in front and framed by twenty or thirty very old pines. It is a majestic building. Only one story in height, it has large, strong, simple brackets and a far overhanging eave, which at a casual glace at once tell us its very old date."

View from the other side.





The Dhanari column commemorates, among others, Ning Kung-yu, a female disciple who donated the funds to build the hall.

Describing the construction in technical terms, Liang writes of the enormous tou-kung [the bracket sets], which consist of four tiers of cantilevers, including two tiers of hua-kung [brackets extending forward and back from the bearing block at the bottom of the bracket set] and two tiers of ang [with a long, slanted lever arm balanced on the bearing block and with one side bearing a purlin and the other bearing the eave]--measuring about half the height of the columns." More expressively, he writes of "every piece of timber in the ensemble doing its share as a structural member... [and giving] the building an overwhelming dignity that is not found in later structures" (p. 43).

Liang wrote to Fairchild: "This 'attic' was inhabited by thousands of bats, which clustered around the ridge like a thick spread of caviar, thus preventing me from finding a possible date written thereon. In addition, the timbers were infested with millions of bedbugs that live on the bats.... When at last we came out from under the eaves to take a breath of fresh air, we found hundreds of bedbugs in our knapsack. We ourselves had been badly bitten. Yet the importance and unexpectedness of our find made those the happiest hours of my years of hunting for ancient architecture" (p. 95). Liang noted in Chinese Architecture that "every surface of the beams is curved. The sides are pulvinated, and the top and bottom are gently arched, giving an illusion of strength that would otherwise be lacking in a simple straight horizontal member" (p. 43).

Again from Liang's description in Fairchild: "The huge doors were at once thrown open for us The interior, seven bays in width, was more than impressive in the twilight. On a large platform, seated statues of Buddha and his numerous attendants rose before us like an enchanted deified forest" (p. 94). In Chinese Architecture,, he writes, "What makes the Main Hall even more of a treasure is the presence within of sculpture, painting, and calligraphy, all of the same date." "On the large platform," he writes, "is a pantheon of nearly three dozen Buddhas and Bodhissatvas of colossal and heroic size.... Thus in a single building are found examples of all four of the plastic arts of the T'ang dynasty. Any one of them would be proclaimed a national treasure; and the assemblage of all four is an unimaginable extravagance." The bars are presumably a recent addition. Photography is again prohibited except from outside the building.

A zoomed view.





Another angle.

The powerful rear side of the building. Steinhardt writes that "Since the Cultural Revolution, to criticize Liang's writing meant to criticize the man, someone now as untouchably perfect as the image of a tang hall created by him.... " Steinhardt then goes after Liang and criticizes him for paying too much attention to this grand building and too little to more modest ones of similar age. Liang, she writes, "...explicated a hierarchical system for a society grounded in hierarchy" (p. 248). She writes, "One cannot but be puzzled by Liang Sicheng's omission of the eight-century architecture at Horyuji [Japan] in his studies of early Chinese Buddhist architecture, for, as we are about to learn, there is no question he was aware of it." She maintains, "...political or personal agendas might be the only way to explain the avoidance of Japanese architecture in the writing of a superbly educated and meticulous scholar such as Liang." Liang, she concludes, wrote "China's architectural history as a history of beautiful, high-status monuments that, no matter who had cut and put togeter the wood, had been patronized by the wealthy, educated elite" (p. 247). Liang, in short, came from an elitist background, was personally crushed in the Cultural Revolution, but maintained his old loyalties. Whether this was a failing remains at least open to question.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทางทิศตะวันออกห้องโถงบนผนังและปูนปั้นของราชวงศ์ถังกว่าสิบตารางเมตรเป็นเรื่องราวทางพุทธศาสนา คนนับพันร่วมกับ
Foguang วิหารทางทิศตะวันออกห้องโถงและด้านหน้าของคอลัมน์หิน [2]


เครื่องประดับของพวกเขาบรรทัดเสื้อผ้าสีอ่อนมาก เคร่งขรึมพระพุทธเจ้าพระโพธิสัตว์กุศลกษัตริย์อันยิ่งใหญ่ที่มีสีสันบินเชื่อศรัทธาสนับสนุนที่ทาสีสดใสมาก ฉันกระพือ,บุกหล่อสะท้อนให้เห็นถึงเสน่ห์ของภาพวาดราชวงศ์ถัง.
สี่คานคนจำนวนมากของราชวงศ์ถังจะมีซ้ายจารึก "ไคกำจัด Dong Jie สังเกต du เพื่อให้การสอบเทียบจาก Gongbu Shangshu และหลังการแพทย์เจิ้งเหอ", "ผู้ชนะเป็นกษัตริย์" วัด Youjun ร้อยโท "ครูส่งนักเรียนหญิงในดยุคหนิง" และอื่น ๆ , การเขียนมีความชัดเจนมากเป็นหมึกจีนที่มีคุณค่า.

ปลายตายถนน.
ขั้นตอนที่เราอยู่ที่ประตูและอยู่ในคอร์ทยาร์ด มีอาคารเก่าที่หาไปทางซ้ายของเราในขณะที่ Foguang นั่งตรงไปข้างหน้าบนระเบียงตัดเข้าไปในเนินเขา อีกครั้งเหลียงอาคารที่เรียกว่าเพียงแค่ "โครงสร้างไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ในประเทศจีน." Steinhardt อธิบายว่า "ที่ไม่ซ้ำกันแกรนด์ฮอลล์สายตาและตามรายละเอียดของโครงสร้าง,หมู่อาคารรสที่ยังหลงเหลืออยู่. "เธอเขียน" ยืนอยู่ในปัจจุบันไม่เกินหกห้องโถงไม้รสเป็น หนึ่งของพวกเขา foguant วัดทางทิศตะวันออกห้องโถงเป็นสถานะที่สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญกว่าคนอื่น ๆ . "ทั่วเอเชียตะวันออกการแข่งขันที่มาจากหัวหน้าเก่าเล็กน้อยคอนโดะของวัด Toshodaiji ในนะระ, สร้างขึ้นโดยพระภิกษุสงฆ์จีน.

อาคารเมื่อ ซ้าย,ซึ่งหันหน้าทิศใต้และมาตรการเจ็ดอ่าวในความกว้างและสี่ในเชิงลึก มันมีหลังคาชายคาเดียวกับที่หายาก (และเกี่ยวกับเรื่องนี้ขนาดไม่ซ้ำกัน) ฤๅษีคานวีสันเขาบรรทัด สร้างใหม่ใน 1137 ก็คือไก่ฤดูใบไม้ผลิเพียงในการเปรียบเทียบกับเพื่อนบ้าน (ภายในการถ่ายภาพเป็นสิ่งต้องห้าม.)




ดูจากข้างบน.



บันไดสูงชันขึ้นไปยังระเบียง. ซุ้ม
จาก foguangsi เหลียงเขียน,"วัดตั้งอยู่บนระเบียงสูงบนภูเขาหันหน้าไปทางลานขนาดใหญ่ในด้านหน้าและกรอบยี่สิบหรือสามสิบต้นสนเก่ามาก. มันเป็นอาคารสูงตระหง่าน. เพียงเรื่องเดียวที่อยู่ในที่สูง แต่ก็มีขนาดใหญ่แข็งแรงวงเล็บที่ง่ายและไกล ยื่นชายคาซึ่งแช่อิ่มสบาย ๆ ที่ครั้งหนึ่งเคยบอกให้เราทราบวันที่เก่ามาก. "

ดูจากด้านอื่น ๆ .





dhanari เอกราชคอลัมน์หมู่คนอื่น ๆหนิง Kung-yu, สาวกหญิงที่บริจาคเงินเพื่อสร้างห้องโถง.

อธิบายการก่อสร้างในแง่ทางเทคนิค, เหลียงเขียนถึงมหาศาล tou-Kung [วงเล็บชุด] ซึ่งประกอบด้วยสี่ชั้นของ cantilevers รวมทั้งสอง ชั้นของ Hua-Kung [วงเล็บขยายไปข้างหน้าและกลับจากบล็อกแบริ่งที่ด้านล่างของชุดวงเล็บ] และสองชั้นของอ่างทอง [ยาว,คันโยกแขนเป๋สมดุลในการป้องกันแบริ่งและอีกด้านหนึ่งแบกแปและแบริ่งอื่น ๆ ชายคา] -. วัดประมาณครึ่งหนึ่งของความสูงของคอลัมน์ "ขึ้นครุ่นคิดเขาเขียนของ" ชิ้นส่วนของไม้ที่ทุกคนในวงทำดี ส่วนแบ่งในฐานะสมาชิกของโครงสร้าง ... [และให้] อาคารศักดิ์ศรีล้นหลามที่ไม่พบในโครงสร้างต่อมา "(พี 43).

เหลียงเขียนถึงแฟร์ไชลด์: "นี้ห้องใต้หลังคาเป็นที่อาศัยอยู่โดยนับพันของค้างคาวซึ่งห้อมล้อมสันเช่นการแพร่กระจายความหนาของคาเวียร์จึงป้องกันฉันจากการหาวันที่เป็นไปได้เขียนสิ่งปลูกนอกจากนี้ไม้ที่ถูกรบกวนด้วยล้าน. Bedbugs ที่อาศัยอยู่บนค้างคาว .... เมื่อเวลาสุดท้ายที่เราออกมาจากใต้ชายคาที่จะใช้ลมหายใจของอากาศบริสุทธิ์,เราพบหลายร้อย Bedbugs ในเป้ของเรา ตัวเราเองได้รับการกัดไม่ดี ยังสำคัญและ unexpectedness ของเราหาผู้ที่ทำเวลามีความสุขที่สุดของปีของการล่าสัตว์สำหรับสถาปัตยกรรมโบราณ "(พี 95). เหลียงไว้ในสถาปัตยกรรมจีนว่า" พื้นผิวของคานทุกโค้ง ด้านข้างจะ pulvinated และด้านบนและด้านล่างจะโค้งเบา ๆให้ภาพลวงตาของความแข็งแรงที่จะเป็นอย่างอื่นจะขาดในแนวนอนของสมาชิกที่เรียบง่ายตรง ". (พี 43)

อีกครั้งจากคำอธิบายของเหลียงในแฟร์ไชลด์:" ประตูขนาดใหญ่ที่ถูกโยนลงไปในครั้งเดียวเปิดให้บริการสำหรับเราภายในเจ็ดในอ่าวกว้าง เป็นมากกว่าที่น่าประทับใจในพลบค่ำ บนแพลตฟอร์มที่มีขนาดใหญ่,รูปปั้นนั่งของพระพุทธเจ้าและผู้เข้าร่วมประชุมจำนวนมากของเขาลุกขึ้นยืนก่อ​​นที่เราชอบป่า deified หลงเสน่ห์ "(พี 94). ในสถาปัตยกรรมจีนเขาเขียน" สิ่งที่ทำให้ห้องโถงใหญ่มากยิ่งขึ้นของสมบัติภายในคือการปรากฏตัวของประติมากรรมภาพวาด , การประดิษฐ์ตัวอักษรและทุกวันเดียวกัน. "" บนเวทีใหญ่ "เขาเขียน"คือแพนธีออนเกือบสามโหลพระพุทธรูปและ bodhissatvas ขนาดใหญ่และกล้าหาญ .... จึงอยู่ในอาคารเดียวจะพบตัวอย่างของทั้งสี่ของศิลปะพลาสติกของราชวงศ์ T'ang. หนึ่งของพวกเขาใด ๆ จะต้องประกาศ สมบัติชาติและการชุมนุมของทั้งสี่คือความฟุ่มเฟือยเป็นไปไม่ได้ ". บาร์คงจะนอกจากนี้ล่าสุดการถ่ายภาพเป็นสิ่งต้องห้ามอีกครั้งยกเว้นจากภายนอกอาคาร.

มุมมองที่ซูม.





มุมมองอื่น.

ด้านหลังของอาคารที่มีประสิทธิภาพ Steinhardt เขียนว่า "ต​​ั้งแต่การปฏิวัติทางวัฒนธรรมที่จะวิพากษ์วิจารณ์การเขียนเหลียงมีความหมายที่จะวิพากษ์วิจารณ์คนบางคนในขณะนี้เป็น untouchably ที่สมบูรณ์แบบเป็นภาพของรสห้องโถงที่สร้างขึ้นโดยเขา ...."Steinhardt ไปแล้วหลังจากที่เหลียงและบารมีของเขาให้ความสนใจมากเกินไปในการนี​​้อาคารแกรนด์และน้อยเกินไปที่จะเจียมเนื้อเจียมตัวมากกว่าคนวัยเดียวกัน. เหลียงเธอเขียน" ... เร้นลับระบบลำดับชั้นเพื่อสังคมที่มีเหตุผลในลำดับชั้น "( พี. 248). เธอเขียน"หนึ่งไม่สามารถ แต่จะงงโดยละเลยเหลียง Sicheng ของสถ​​าปัตยกรรมแปดศตวรรษที่ Horyuji [ญี่ปุ่น] ในการศึกษาของเขาในช่วงต้นสถาปัตยกรรมสงฆ์จีนสำหรับในขณะที่เรากำลังจะเรียนรู้มีคำถามที่เขาตระหนักถึงมัน no." เธอยังคง "...วาระทางการเมืองหรือบุคคลที่อาจจะเป็นวิธีเดียวที่จะอธิบายการหลีกเลี่ยงของสถ​​าปัตยกรรมญี่ปุ่นในการเขียนของนักวิชาการที่ยอดเยี่ยมและมีการศึกษาอย่างพิถีพิถันเช่นเหลียง. "เหลียงเธอสรุปเขียนว่า" ของจีนสถาปัตยกรรมประวัติศาสตร์เป็นประวัติศาสตร์ของสวยงามสูงสถานะ อนุเสาวรีย์ที่ไม่ว่าใครก็ตัดและวาง togeter ไม้ได้รับการอุปถัมภ์โดยชนชั้นที่ร่ำรวยมีการศึกษา "(พี247) เหลียงในระยะสั้นมาจากพื้นหลังชั้นนำถูกบดขยี้โดยส่วนตัวในการปฏิวัติทางวัฒนธรรม แต่ยังคงความจงรักภักดีเก่าของเขา ว่านี่คือความล้มเหลวในส่วนที่เหลืออย่างน้อยเปิดคำถาม.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หอตะวันออกบนผนัง และ frescoes ของราชวงศ์ถังกว่าสิบเมตร เป็นเรื่องราวพุทธ พันคน ร่วมกันมี
หอตะวันออกวัด Foguang และหน้าคอลัมน์หิน [2]

การ
เครื่องประดับ ผ้าเส้น สีชัด กุศลอันยิ่งใหญ่กษัตริย์ สีสัน เดินทาง ผู้เชื่อที่เคร่งศาสนา ผู้สนับสนุน พระโพธิสัตว์ พระพุทธรูปบุดสีสดใสมาก ฉัน fluttering stormed หล่อ สะท้อนให้เห็นถึงเสน่ห์ของราชวงศ์จิตรกรรม
คานสี่ มีจำนวนมากของคนในสมัยราชวงศ์ถังซ้ายจารึก "จิจี้ดูสังเกตทิ้งเพื่อให้การปรับเทียบของ Gongbu Shangshu และลงแพทย์เจิ้ง", "ผู้ชนะคือ พระมหากษัตริย์ วัดโท Youjun "หลักส่งสำหรับนักเรียนหญิงใน Ning ดุ๊ค"และดังนั้นบน เขียนอย่างชัดเจน ได้สำคัญหมึกจีน

ถนนตาย-สิ้นสุดการ
เราในประตู และอยู่ให้ มีอาคารเก่าค้นหาทางด้านซ้ายของเรา ในขณะที่ Foguang ตรงไป ตั้งอยู่บนระเบียงที่ตัดเป็นเนินเขา อีก เหลียงเรียกอาคารโครงเพียง "เก่าแก่ไม้สร้างที่มีอยู่ในประเทศจีน" Steinhardt อธิบายเป็น "หอแกรนด์เฉพาะ เห็น และ ตามราย ละเอียดของโครงสร้าง นี่ยังแทงอาคาร เธอเขียน "วันนี้ยืนได้ไม่มากกว่าหกถังไม้ฮอลล์ หนึ่งในพวกเขา Foguant อาราม East Hall ได้สถานะสำคัญสูงกว่าผู้อื่น" เอเชียตะวันออก การแข่งขันประธานมาจากคอนโดเล็กของอาราม Toshodaiji ในนารา สร้างขึ้น โดยพระจีน

อาคารทางซ้าย ซึ่งใบหน้าอ่าวเจ็ดใต้และวัดขนาดความกว้างและลึก 4 มีเดียวหลังคา eave กับความหายาก (และ ในระดับนี้ไม่ซ้ำ) กลับคานริดจ์ไลน์ V สร้างใน 1137 มันจะเป็นไก่สปริงเท่าเมื่อเปรียบเทียบกับของเพื่อนบ้าน (ถ่ายภาพภายในจะต้องห้าม)


ดูจากข้างบน



ทางสูงชันถึงระเบียง
ภายนอก Foguangsi เหลียงเขียน "วัดตั้งอยู่บนระเบียงสูงบนภูเขาหันหน้าไปทางสวนขนาดใหญ่ด้านหน้า และกรอบ โดยไพน์เก่า ๆ ยี่สิบ หรือสามสิบ เป็นอาคารสูงตระหง่าน ชั้นเดียวสูง มีเล็บขนาดใหญ่ แข็งแรง เรียบง่ายและ eave ไกล overhanging ซึ่งที่ชชวลที่ glace ครั้งแจ้งวันเก่ามาก

จากอื่น ๆ ข้างเคียง


Dhanari เดอะคอลัมน์ commemorates หมู่คนอื่น ๆ หนิงกุ้ง-yu สาวกหญิงผู้บริจาคเงินสร้างศาลา

อธิบายการก่อสร้างในทางเทคนิค เหลียงเขียนของมหาศาล tou-กุ้ง [วงเล็บชุด], ซึ่งประกอบด้วยชั้นสี่ของ cantilevers ระดับสองของอ่างทอง [มีความยาวและระดับสองของหัวหินกุ้ง [วงเล็บขยายไปข้างหน้า และกลับจากช่วงแบริ่งที่ด้านล่างของชุดวงเล็บ], คาน slanted แขนสมดุล บนบล็อกแบริ่ง และแบริ่งกับ purlin และอื่น ๆ แบริ่ง eave ด้านใดด้านหนึ่ง] - วัดประมาณครึ่งความสูงของคอลัมน์" เพิ่มเติม expressively เขาเขียน "ทุกชิ้นของไม้ในวงดนตรีที่ทำร่วมกันของสมาชิกโครงสร้าง... [และให้] อาคารศักดิ์ศรีการครอบงำที่ไม่พบในโครงสร้างต่อไป " (43 p.) .

เหลียงเขียนกับ Fairchild: "ถังห้องใต้นี้ 'หลังคา' อาศัยอยู่ โดยค้างคาว ซึ่งจับกลุ่มรอบริดจ์เช่นกระจายหนาของ caviar ป้องกันฉันจากการค้นหาตามวันที่เขียนกร๊าฟฟิค พัน ไม้ไม่รบกวนกับ bedbugs ที่อยู่บนค้างคาวเป็นล้าน ๆ ... เมื่อในที่สุดเราออกมาอย่างชายคาบ้านจะเป็นลม เราพบหลายร้อย bedbugs ใน knapsack ของเรา เราเองก็รับไม่ดีกัด ยัง สำคัญและ unexpectedness ของการค้นหาของเราทำที่ชั่วโมงสุขของฉันปีล่าสัตว์สำหรับสถาปัตยกรรมโบราณ" (p. 95) เหลียงกล่าวในสถาปัตยกรรมแบบจีนว่า "ทุกพื้นผิวของคานเป็นโค้ง ด้านเป็น pulvinated และด้านบนและด้านล่างมี ปักษาเบา ๆ ให้เป็นภาพลวงตาของความแข็งแรงที่จะมิฉะนั้นจะขาดสมาชิกตรงแนวเรื่อง" (43 p.) .

อีกครั้งจากคำอธิบายของเหลียงใน Fairchild: " ประตูใหญ่ในครั้งเดียวกระเด็นเปิดเราตกแต่งภายใน อ่าว 7 ความกว้าง มีมากกว่าประทับใจในยามอาทิตย์อัสดง บนแพลตฟอร์มใหญ่ นั่งรูปปั้นของพระและเขาผู้เข้าอบรมจำนวนมากกุหลาบก่อนเราเช่นป่า deified หลง" (p. 94) ในสถาปัตยกรรมแบบจีน เขาเขียน "สิ่งที่ทำให้หลักศาลาแม้สมบัติเพิ่มเติมคือสถานะภายในของประติมากรรม จิตรกรรม และ ประดิษฐ์ ทุกวันเดียวกัน "บนแพขนาดใหญ่ลตฟอร์ม เขาเขียน "เป็นองพระเกือบสามโหลและ Bodhissatvas มหาศาล และงานกล้าขนาด... ดังนั้น ในอาคารเดียวจะพบตัวอย่างของโฟร์ทั้งหมดราชวงศ์ T'ang ศิลปะพลาสติก ใดก็จะประกาศสมบัติแห่งชาติ และผสมผสานของทั้งเป็นความฟุ่มเฟือยที่คับขัน" บาร์จะสันนิษฐานนี้ ถ่ายภาพเป็นอีกห้ามยกเว้นนอกอาคาร

การขยายดู


อีกมุม

ด้านหลังประสิทธิภาพของอาคาร Steinhardt เขียนว่า "นับตั้งแต่การปฏิวัติวัฒนธรรม วิพากษ์เขียนของเหลียงหมายวิพากษ์คน คนตอนนี้เป็น untouchably โกเป็นรูปแบบหอถังสร้างโดย... "Steinhardt หลังจากเลี้ยงไป แล้วถูกเขานับสำหรับการชำระมากเกินไปความนี้แกกับคนเจียมเนื้อเจียมตัวมากเหมือนอายุน้อยเกินไป และอาคาร เหลียง ที่เธอเขียน, "... .explicated ระบบลำดับชั้นสังคมสูตรในลำดับชั้น" (p. 248) เธอเขียน "หนึ่งไม่ แต่เป็น puzzled กระทำการอันเหลียง Sicheng สถาปัตยกรรมศตวรรษที่แปดที่ Horyuji [ญี่ปุ่น] ในการศึกษาของเขาช่วงจีนพุทธสถาปัตยกรรม,,เราเป็นการเรียนรู้ มีไม่มีคำถามที่เขาไม่รู้ตัว" เธอรักษา "...วาระทางการเมือง หรือบุคคลอาจเป็นวิธีเดียวที่จะอธิบายหลีกเลี่ยงของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นในการเขียนของนักเรียนทุนการศึกษายอดเยี่ยม และพิถีพิถันเช่นเหลียง" เหลียง เธอสรุป เขียน "ศึกษาประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมของจีนเป็นประวัติศาสตร์ของอนุสาวรีย์สูงสถานะสวยงาม ที่ ว่าที่ตัด และใส่ togeter ไม้ ได้รับอุปการมั่งคั่ง อีลิท" (p 247) . เหลียง สั้น ๆ มาจากพื้นหลัง elitist มีตัวบดในการปฏิวัติวัฒนธรรม แต่รักษา loyalties เก่าของเขา ว่า นี่คือความล้มเหลวยังคงเปิดน้อยสอบถาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทางด้านทิศตะวันออกห้องโถงบนผนังและ ภาพ เขียนผนังเฟรสโกแห่งราชวงศ์ Tang Dynasty ที่มากกว่า 10 ตารางเมตรเป็นเรื่องราวของพระพุทธศาสนาที่ มีผู้คนหลายพันร่วมกันพร้อมด้วยวัดด้านตะวันออกห้องโถง
foguang และทางด้านหน้าของคอลัมน์หิน[ 2 ]


เสื้อผ้าเครื่องประดับของตกแต่งทาสีที่บางเบาเป็นอย่างมาก. พระศรีอริยเมตไตรยอันศักดิ์สิทธิ์องค์กรการกุศลกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจที่เต็มไปด้วยสีสันการบินเดินดุ่มศรัทธาที่สนับสนุนทาด้วยสีสันสดใสมีชีวิตชีวาเป็นอย่างมาก โบกสะบัดของฉันฟาดหางอย่างเป็นกอบเป็นกำสะท้อนถึงเสน่ห์อันงดงามของราชวงศ์ Tang Dynasty ที่ ภาพ เขียน.
ลำแสงทั้งสี่ที่มีคนเป็นจำนวนมากในช่วงราชวงศ์ Tang ไปทางซ้ายคำจารึก "การกำจัดการสังเกตการณ์ Chi ดง Jie du ดังนั้นที่การปรับเทียบของ gongbu shangshu และตั้งคำถามว่า Zheng แพทย์ที่ทำการไปรษณีย์ที่''''ผู้ได้รับรางวัลเป็นกษัตริย์"วัด youjun ร้อยโท"นายส่งสำหรับนักเรียนหญิงในเจ้านายหนานหนิง"และในการเขียนใสสะอาดเป็นอย่างมากเป็นหมึกจีนมีคุณค่า.

ถนนที่ไม่มีสิ้นสุดลง.
เราก้าวที่ประตูและอยู่ในพื้นที่ลานกว้าง มีของที่พบเป็นอาคารเก่าไปทางซ้ายของเราในขณะที่ foguang ตั้งอยู่ตรงไปข้างหน้าบนระเบียงที่ตัดเข้าสู่ริมฝั่งเนินเขา Liang อีกครั้งเรียกว่าเป็นอาคารเรียบง่าย"โครงสร้างไม้ที่เก่าแก่มากที่สุดที่มีอยู่ในประเทศจีน" steinhardt อธิบายว่าเป็น"ห้องโถงที่สง่างามที่โดดเด่นได้อย่างชัดเจนและขึ้นอยู่กับรายละเอียดของโครงสร้างท่ามกลางอาคาร Tang เท่าที่มีอยู่"เธอเขียนว่า"ยืนอยู่ในวันนี้ไม่มีมากกว่าหก Tang ไม้ห้องโถง หนึ่งในนั้น foguant วัดด้านตะวันออกห้องโถงมีสถานะสูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญกว่าคนอื่น"ในเอเชียตะวันออกการแข่งขันเป็นหัวหน้าที่มาจาก kondo เล็กน้อยรุ่นเก่าของวัด toshodaiji ใน Nara สร้างขึ้นโดยพระจีน

เป็นอาคารที่อยู่ทางด้านซ้ายซึ่งหันหน้าไปทางวัดเจ็ดช่องใส่ไดรฟ์ในความกว้างและลึกในสี่ มีหลังคากันสาดแบบเดี่ยวที่มีหาได้ยาก(และในพื้นที่แห่งนี้มีความโดดเด่น)กลับลำสัน - V ถูกสร้างขึ้นใหม่ใน 1137 จะเป็นไก่ฤดูใบไม้ผลิเท่านั้นในการเปรียบเทียบกับประเทศเพื่อนบ้านของตน (ถ่าย ภาพ ด้านในคือห้ามมิให้)




ดูได้จากด้านบน.



จนถึงบันไดที่สูงชันที่เพิ่มขึ้นในพื้นที่ด้านหน้าอาคารระเบียง.
ของ foguangsi . Liang เขียน"วัดที่ตั้งอยู่บนระเบียงความสูงที่ Pines ภูเขา ที่หันหน้าเข้าหาพื้นที่ลานกว้างขนาดใหญ่อยู่ทางด้านหน้าและล้อมกรอบด้วยยี่สิบสามสิบหรือเก่าเป็นอย่างมาก โรงแรมคืออาคารที่สง่างาม เฉพาะเรื่องหนึ่งในความสูงมีตัวยึดแบบเรียบง่ายมากขนาดใหญ่และกันสาดไกลชะง่อนซึ่งที่โรยน้ำตาลแบบสบายๆที่ครั้งหนึ่งเคยบอกให้เราคอลัมน์เก่าเป็นอย่างมากวันที่"

วิวทิวทัศน์จากอีกด้านหนึ่งที่.





dhanari อนุสรณ์ท่ามกลางผู้อื่นหนานหนิงกุง - Yu Garden ,ตัวเมียสาวกที่ร่วมบริจาคเงินในการสร้างที่ห้องโถง.

อธิบายถึงการก่อสร้างในเงื่อนไขทางเทคนิค, Liang เขียนอันมหาศาล TOU - กุง[ตัวยึดชุด],ซึ่งประกอบด้วยสี่ชั้นของ cantilevers ,รวมถึงชั้นสองของ Hua - กุง[ตัวยึดการขยายไปข้างหน้าและหลังจากซึ่งเป็นอาคารก่ออิฐที่อยู่ด้านล่างของชุดตัวยึด]และสองชั้นของอ่าง[พร้อมด้วยที่ยาว,เปิดก้านโค้งตัวอยู่บนบล็อกแบริ่งและพร้อมด้วยฝั่งด้านหนึ่งแบริ่งแปและอื่นๆที่เกี่ยวข้องกันสาด]การวัดประมาณครึ่งหนึ่งของความสูงของเสาหิน"มากกว่าลึกซึ้งเขาเขียนว่า"ทุกชิ้นของไม้ในกระบวนการที่ทำร่วมกันเป็นสมาชิกเชิงโครงสร้าง []และช่วยให้เป็นอาคารที่ศักดิ์ศรีอย่างท่วมท้นที่ไม่พบในโครงสร้างใน ภายหลัง "( p . 43 ).

Liang เขียนจดหมายถึง Fairchild "''เป็นห้องใต้หลังคาแห่งนี้ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของค้างคาวนับพันซึ่งกระจัดกระจายอยู่โดยรอบสันเขาที่กระจายตัวอยู่โดยรอบเหมือนกับมีความหนาของไข่ปลาคาร์เวียร์ดังนั้นการป้องกันไม่ให้มาจากการค้นหาเท่าที่เป็นไปได้ที่ได้เขียนไว้บนนั้น นอกจากนี้ยังมีเครื่องที่เป็นหนอน bedbugs นับล้านที่มีชีวิตอยู่ในฝูงค้างคาวที่.... ในที่สุดเมื่อเราจะออกมาจากใต้ชายคาที่จะทำให้ท่านแทบต้องหยุดหายใจในอากาศที่สดชื่นเราพบว่าหลายร้อยของ bedbugs ในเครื่องหลังของเรา เราสองคนก็ไม่พอใจการกัด แต่เติบโตและความสำคัญของการค้นหาของเราทำให้ชั่วโมงความสุขที่สุดของปีที่ฉันเพื่อการล่าสัตว์ของสถาปัตยกรรมโบราณ"( p . 95 ). Liang ระบุไว้ในสถาปัตยกรรมจีนที่ว่า"ทุกพื้นผิวของคานไม้ที่มีลักษณะโค้งมน ด้านข้างมี pulvinated และด้านล่างและด้านบนสุดที่มีโค้งอย่างนุ่มนวลช่วยให้ ภาพ หลอนของความเข้มแข็งที่จะขาดเสียในประเทศสมาชิกในแนวนอนตรงที่เรียบง่ายเป็นอย่างอื่น"( p . 43 ).

อีกครั้งจากคำอธิบายของ Liang ใน Fairchild "ประตูที่มีขนาดใหญ่ได้ถูกโยนขึ้นเปิดให้บริการสำหรับเรา ภายใน ห้องโดยสารที่เจ็ดช่องใส่ไดรฟ์ในความกว้างที่เมื่อมีมากกว่าน่าประทับใจในช่วงเวลาโพล้เพล้ได้ บนแพลตฟอร์มขนาดใหญ่มีรูปปั้นของพระที่นั่งจำนวนมากและผู้ช่วยของเขาก็ลุกขึ้นยืนก่อนเรา deified ป่าแห่งหนึ่ง"( p . 94 ). สถาปัตยกรรมในจีน"เขาเขียนว่า"สิ่งที่ทำให้หลักห้องโถงได้มากขึ้นของล้ำค่าที่มีอยู่ ภายใน ของงานจิตรกรรมประติมากรรมและศิลปะการคัดลายมือทั้งหมดของวันเดียวกันกับที่""บนแพลตฟอร์มขนาดใหญ่ที่เขาเขียน"คือ, Pantheon ,เกือบสามสิบกว่าพระพุทธเจ้าและ bodhissatvas มีขนาดใหญ่โตและตัวเอ้............ ดังนั้นในอาคารเดียวกันพบว่าตัวอย่างของทั้งสี่ของศิลปะพลาสติกของ T 'ราชวงศ์อ่างที่ หนึ่งในนั้นก็จะเป็นสมบัติของชาติที่ประกาศและกลุ่มที่สี่คือสุรุ่ยสุร่ายไม่ได้"บาร์ที่มีฐานะและเมื่อไม่นานมานี้ที่กล้องถ่าย ภาพ เป็นอีกครั้งห้ามมิให้ยกเว้นจากด้านนอกอาคารที่.

ที่ซูม ภาพ เข้าดู.มุม





อื่น.

ทรงพลังที่ฝั่งด้านหลังของอาคาร steinhardt เขียนว่า"นับตั้งแต่การปฏิวัติวัฒนธรรมในการวิพากษ์วิจารณ์การเขียนของ Liang ก็ตั้งใจว่าจะวิพากษ์วิจารณ์คนที่มีคนในตอนนี้อาจแตะต้องสมบรูณ์แบบเป็น ภาพ ของห้องโถง Tang ที่สร้างขึ้นโดยเขา...." steinhardt จากนั้นจะสว่างขึ้นหลังจากและ Liang จุดไต้ตำตอเขาสำหรับการชำระเงินให้ความสนใจอย่างมากเกินไปที่จะเป็นอาคาร Grand แห่งนี้และเล็กเกินไปไม่มากนักแต่ก็มีอายุความเหมือน Liang เธอเขียน" explicated ระบบแบบลำดับชั้นของสังคมที่วางอยู่ในลำดับชั้น"( p . 248 ) เธอเขียน"ไม่มีใครแต่เป็นงงอยู่โดยการงดเว้นการกระทำของ Liang sicheng ของสถาปัตยกรรมแปด - ศตวรรษที่ horyuji [ญี่ปุ่น]ในการศึกษาของเขาของสถาปัตยกรรมทางพระพุทธศาสนาจีนสำหรับเราในการเรียนรู้ไม่มีคำถามเขาก็ไม่รู้ว่ามัน"เธอได้"วาระทางการเมืองหรือเรื่องส่วนตัวอาจจะเป็นทางเลือกเดียวที่จะอธิบายถึงการหลีกเลี่ยงการของสถาปัตยกรรมตามแบบญี่ปุ่นในการเขียนของนักวิชาการที่ตั้งที่ดีเยี่ยมได้รับการศึกษาและความพิถีพิถันถึงความเอาใจใส่ที่ Liang " Liang เธอจะสิ้นสุดลงได้เขียน"ประวัติศาสตร์ทางสถาปัตยกรรมของจีนและประวัติของอนุสรณ์สถานสูง - สถานะที่สวยงามที่ไม่มีเรื่องที่ได้ตัดและวาง togeter ไม้ที่ได้รับถึงสรรพคุณทางด้านการศึกษาโดยผู้นำคนรวย"( p .247 ) Liang ในระยะสั้นมาจากพื้นหลังเกมส์หนักๆที่จะถูกบดขยี้ในการปฏิวัติวัฒนธรรมที่เป็นส่วนตัวแต่ได้รับการดูแลรักษาเป็นอย่างดีความ ภักดี ต่อเก่าของเขา ไม่ว่าจะเป็นการไม่ปฏิบัติตามจะอยู่ที่อย่างน้อยเปิดให้บริการสำหรับคำถาม.