Ancient Town of Hoi An, Viet Nam∗Fo

Ancient Town of Hoi An, Viet Nam∗
Following Hoi An’s inscription as a World Heritage Site in 1999, the town experienced a tourism boom. At that time, the service providers as well as tourist activities were concentrated along Tran Phu and Le Loi Streets, which led to a large gap in income between the property owners in these streets and those residing
in other streets. To encourage a more equitable redistribution of economic
benefits and decongest Tran Phu and Le Loi Streets, the Hoi An authorities initiated in 2000 a revitalization programme to develop tourism services along Nguyen Thai Hoc Street. Funds were mobilized to restore 26 ancient houses along this street. Of
these restored houses, 20 have been re-used for residential and commercial purposes, two as exhibition centres and museums, two as offices, one as a communal house and one as a traditional craft workshop.

Property owners in the street were granted licenses for businesses such as tailoring shops, art galleries and souvenir shops, that had been previously restricted to Tran Phu and Le Loi Streets. Other types of services were also encouraged, such as home-stays, renting or leasing properties to businesses and tour services.
At the same time, cultural and performing arts activities, such as singing of folk songs on the fourteenth night of every lunar month, were organized to attract tourists.

At present, there are nearly 200 small businesses in Nguyen Thai Hoc Street. The street has become a popular alternative destination for tourists, which has reduced the income gap among heritage property owners in the affected streets and minimized
congestion along Le Loi and Tran Phu Streets. Improved equality in income distribution between homeowners has also provided the property owners with incentives and resources to maintain their heritage buildings.

Conversion of old houses in the old quarter of Hoi An into commercial spaces, such as shops and restaurants, has been actively promoted by municipal authorities. While this has been successful in terms of generating tourist revenue, it has come at a cost of
degrading the integrity of the heritage assets. Very few traditional shops catering to the residents remain in the old quarter and family residency has been significantly reduced. In many cases, the historic owners lease the house for commercial
purposes and move to peripheral areas to live. In other cases they stay in the building, but most of the available space (usually three quarters of their house) is reserved for the “living museum”. Thus, while the exterior and the structure of buildings are well conserved, the functions of buildings and the living environments have radically changed.

While local government officials and business owners view these changes in the old quarter positively, tourists are beginning to notice the loss of authenticity of Hoi An. According to visitors, the old quarter of the town is becoming a museum display, lacking in life and interest for tourists. Hoi An residents are very proud of their “Hoianian” identity, the town’s World Heritage status and their unique intangible heritage. Local residents are aware that traditional skills and products need to be kept alive in order to conserve their town, to continue to attract tourists and to inspire new cultural products.

Residents have been creative in developing new cultural products based on their traditional resources. For example, lanterns were not traditionally made in Hoi An, but the skills and materials (bamboo and silk) used to make these products have deep roots in Hoi An and the surrounding Quang Nam Province. This “new product” is therefore possible because of the existing cultural resources in Hoi An. Similarly, while paintings are not traditionally a product of Hoi An, this art form has developed because of the existing artistic skills and styles of Hoi An residents.

Local residents are also very proud of their traditional festivals. Maintaining the authenticity of such cultural practices is difficult, however, because of the high demand by tourists for such events. Many traditional forms of performance and rites have simply become entertainment for tourists and are therefore losing their original meaning and purpose. Likewise, activities that were once part of locals’ daily life are now presented as if in a theatre, and at inappropriate times, and therefore have little meaning or community function. For example, fishing in the river is often just a show for tourists to earn money whenever tourists take photographs. Similarly, traditional rituals are practiced for tourist entertainment, rather than for spiritual reasons. Such activities are now at risk of no longer being practiced for their traditional purposes.

While tourists have a demand for cultural events, at the same time they desire experiences which are meaningful to the local residents. Therefore, providing cultural practices as entertainment risks creating a perception of artificiality among tourists, who may then lose interest and go elsewhere.

You are required to answer all the following questions using the provided case study to illustrate the explanation and argument.

- Identify the values of cultural resources and their significance in the case study. (20 points)

- Tourism has offered new opportunities and benefits to the people of Hoi An however there is evidence that changes brought about by tourism are not all positive. What are the positive and negative impacts on cultural resources as the result of tourism expansion in the case study? (20 points)

- What should be the key concepts of heritage management in the case study and how can these concepts be put into practice in order to mitigate undesirable trends? (30 points)

- How can we find the balance between the development and the protection and conservation of cultural identity? Explain in detail how this balance can be achieved in an actual plan. Use the case study provided or heritage management plan in a cultural site in Thailand or elsewhere to illustrate your explanation. (30 points)

Submission date: 18 December 2015 by email to [e-mail]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมืองโบราณฮอยอัน Nam∗ เวียดนามฮอยอันต่อไปนี้เป็นของจารึกเป็นเป็นมรดกโลกในปี 1999 เมืองประสบการณ์บูมท่องเที่ยว ในขณะนั้น ผู้ให้บริการรวมทั้งกิจกรรมท่องเที่ยวเข้มข้นทรานและเลอลอยถนน ซึ่งนำไปสู่ช่องว่างขนาดใหญ่รายได้ระหว่างเจ้าของทรัพย์สินในถนนเหล่านี้และผู้เชิญในถนนอื่น ๆ เพื่อส่งเสริมให้ซอร์สเป็นธรรมมากขึ้นของเศรษฐกิจประโยชน์ และ decongest ทรานและถนน Le Loi ฮอยหน่วยเริ่มต้นในปี 2000 บริการโครงการฟื้นฟูพัฒนาท่องเที่ยวตามถนนเหงียนไทยแบบเฉพาะกิจ กองทุนถูกระดมไปคืนบ้านโบราณ 26 ตามถนนนี้ ของเหล่านี้คืนค่าบ้าน 20 ได้ใช้ใหม่สำหรับการอยู่อาศัย และเชิงพาณิชย์ สองเป็นศูนย์จัดแสดงนิทรรศการ และพิพิธภัณฑ์ 2 เป็นสำนักงาน เป็นบ้านชุมชน และเป็นการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือแบบดั้งเดิมเจ้าของทรัพย์สินในถนนได้รับใบอนุญาตสำหรับธุรกิจเช่นปรับปรุงร้าน ศิลป์ และร้าน ค้าของที่ระลึก ที่เคยจำกัดก่อนหน้านี้ทรานและถนน Le Loi บริการชนิดอื่น ๆ ส่งเสริมให้ เช่นบ้านพัก ให้เช่า หรือเช่าคุณสมบัติเพื่อธุรกิจและท่องเที่ยวเวลา วัฒนธรรมและศิลปะเดียวกัน ได้จัดกิจกรรม ร้องเพลงพื้นบ้านในคืนจวนทุกเดือน สถานที่ท่องเที่ยวในปัจจุบัน มีเกือบ 200 ธุรกิจขนาดเล็กในถนนเหงียนไทยแบบเฉพาะกิจ ถนนกลายเป็น ปลายทางยอดนิยมสำหรับนักท่องเที่ยว ซึ่งมีลดช่องว่างรายได้ระหว่างเจ้าของทรัพย์สินมรดกในท้องถนนได้รับผลกระทบ และย่อแออัด Le Loi และถนนภูทราน ปรับปรุงความเสมอภาคในการกระจายรายได้ระหว่างเจ้าของบ้านได้ให้เจ้าของทรัพย์สินกับแรงจูงใจและทรัพยากรรักษาอาคารมรดกของพวกเขาแปลงเก่าบ้านในเมืองฮอยอันที่เป็นช่องว่างทางการค้า ร้านค้าและร้านอาหาร ได้รับกำลังส่งเสริม โดยหน่วยงานเทศบาล ขณะนี้ได้ประสบความสำเร็จในการสร้างรายได้ท่องเที่ยว มามีต้นทุนลดความสมบูรณ์ในทรัพย์สินมรดก น้อยร้านจัดไว้ให้ผู้อาศัยอยู่ใน และซี่ครอบครัวได้อย่างมีนัยสำคัญลดลง ในหลายกรณี เจ้าของประวัติศาสตร์เช่าบ้านสำหรับพาณิชย์วัตถุประสงค์และย้ายไปยังพื้นที่ต่อพ่วงอยู่ ในบางกรณีที่พวกเขาอยู่ในอาคาร แต่ส่วนมากของพื้นที่ว่าง (ปกติสามไตรมาสของบ้านของพวกเขา) ได้สงวนไว้สำหรับ "พิพิธภัณฑ์ชีวิต" ดังนั้น ในขณะที่ภายนอกและโครงสร้างของอาคารที่อยู่อาศัยดี หน้าที่ของอาคารและสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยก็เปลี่ยนไปในขณะที่เจ้าหน้าที่รัฐบาลท้องถิ่นและเจ้าของธุรกิจดูเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในบวก นักท่องเที่ยวจะเริ่มสังเกตเห็นการสูญเสียความถูกต้องของฮอยอันมีการ ตามชม เมืองเมืองจะกลายเป็น การแสดงพิพิธภัณฑ์ ขาดชีวิตและสนใจสำหรับนักท่องเที่ยว ฮอยอันมีผู้อยู่อาศัยมีความภาคภูมิใจมากของตัว "Hoianian" สถานะมรดกโลกของเมือง และมรดกของพวกเขาไม่มีตัวตนเฉพาะ ท้องถิ่นจะทราบว่า ทักษะดั้งเดิมและผลิตภัณฑ์จำเป็นต้องเก็บไว้ชีวิตเพื่อรักษาเมืองของพวกเขา การดึงดูดนักท่องเที่ยว และสร้างแรงบันดาลใจใหม่ ๆ ทางวัฒนธรรมคนมีความคิดสร้างสรรค์ในการพัฒนาผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมตามทรัพยากรดั้งเดิมของพวกเขา ตัวอย่าง โคมไฟแบบดั้งเดิมได้ทั้งทักษะและวัสดุ (ไม้ไผ่และผ้าไหม) เป็น แต่การใช้เพื่อให้ผลิตภัณฑ์เหล่านี้ได้ฝังรากลึกในฮอยอันมี และรอบจังหวัด Quang Nam ดังนี้ "ผลิตภัณฑ์ใหม่" เป็นไปได้เนื่องจากทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในฮอยอันมีการ ในทำนองเดียวกัน ในขณะภาพไม่แกะสินค้าของฮอยอัน แบบศิลปะนี้ได้พัฒนาทักษะทางศิลปะที่มีอยู่และลักษณะของฮอยอันมีผู้อยู่อาศัยยังภาคภูมิใจของเทศกาลดั้งเดิมของท้องถิ่นได้ รักษาความถูกต้องของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมดังกล่าวได้ยาก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความต้องการสูงโดยนักท่องเที่ยวสำหรับเหตุการณ์ดังกล่าว หลายรูปแบบดั้งเดิมของประสิทธิภาพและพิธีกรรมก็ได้กลายเป็น ความบันเทิงสำหรับนักท่องเที่ยว และมีดังนั้นจึงมีการสูญเสียความหมายและวัตถุประสงค์เดิมของพวกเขา ในทำนองเดียวกัน กิจกรรมที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของชาวบ้านตอนนี้แสดงว่าอยู่ ในโรงละคร และเวลาที่ไม่เหมาะสม และดังนั้น ฟังก์ชันความหมายหรือชุมชนเล็ก ๆ ตัวอย่าง ตกปลาในแม่น้ำมักจะเป็นเพียงการแสดงสำหรับนักท่องเที่ยวจะได้รับเงินเมื่อถ่ายนักท่องเที่ยว ในทำนองเดียวกัน พิธีกรรมดั้งเดิมมีประสบการณ์ท่องเที่ยวบันเทิง ไม่ ใช่เหตุผลทางจิตวิญญาณ กิจกรรมดังกล่าวก็เสี่ยงไม่ถูกฝึกฝนเพื่อวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของพวกเขาในขณะที่นักท่องเที่ยวมีความต้องการสำหรับกิจกรรมทางวัฒนธรรม ในเวลาเดียวกัน พวกเขาปรารถนาประสบการณ์ซึ่งมีความหมายกับคนท้องถิ่น ดังนั้น ให้ปฏิบัติทางวัฒนธรรมเป็นความเสี่ยงด้านความบันเทิงที่สร้างการรับรู้ของ artificiality ในหมู่นักท่องเที่ยว ที่อาจสูญเสียสนใจ แล้วไปอื่น ๆคุณจะต้องตอบคำถามต่อไปนี้ทั้งหมดที่ใช้บริการกรณีศึกษาเพื่อแสดงคำอธิบายและอาร์กิวเมนต์-ระบุค่าของทรัพยากรทางวัฒนธรรมและความสำคัญของพวกเขาในกรณีศึกษา (20 คะแนน) -ท่องเที่ยวได้นำเสนอโอกาสใหม่ ๆ และสิทธิประโยชน์ให้กับประชาชนชาวฮอยอันมีหลักฐานการเปลี่ยนแปลงโดยการท่องเที่ยวไม่บวกทั้งหมด บ้างบวก และลบส่งผลกระทบต่อทรัพยากรทางวัฒนธรรมเป็นผลของการขยายตัวท่องเที่ยวในกรณีศึกษา (20 คะแนน)-ควรเป็นแนวคิดหลักของการจัดการมรดกในกรณีศึกษา และวิธีแนวคิดเหล่านี้สามารถนำสู่การปฏิบัติเพื่อลดแนวโน้มที่ไม่พึงปรารถนาหรือไม่ (30 คะแนน)-วิธีใดเราจึงสามารถหาสมดุลระหว่างการพัฒนา และการป้องกัน และอนุรักษ์วัฒนธรรม อธิบายรายละเอียดวิธีดุลนี้สามารถทำได้ในแผนตัวจริง ใช้ในกรณีศึกษาให้ หรือแผนบริหารจัดการมรดกวัฒนธรรมไซต์ ในประเทศไทย หรือที่อื่น ๆ เพื่อแสดงคำอธิบายของคุณ (30 คะแนน)ส่งวัน: 18 2015 ธันวาคม โดยทางอีเมล [e-mail]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมืองโบราณฮอยอัน, เวียดนาม *
หลังจากจารึกฮอยอันในฐานะที่เป็นมรดกโลกในปี 1999 เมืองที่มีประสบการณ์บูมการท่องเที่ยว ในขณะที่ผู้ให้บริการเช่นเดียวกับกิจกรรมการท่องเที่ยวที่มีความเข้มข้นพร้อม Tran Phu และเลอ Loi
ถนนซึ่งนำไปสู่ช่องว่างขนาดใหญ่รายได้ระหว่างเจ้าของทรัพย์สินในถนนเหล่านี้และผู้ที่อาศัยอยู่ในถนนอื่นๆ เพื่อส่งเสริมให้การกระจายเท่าเทียมกันมากขึ้นของเศรษฐกิจผลประโยชน์และคั่ง Tran Phu และเลอ Loi ถนนเจ้าหน้าที่ฮอยอันเริ่มต้นในปี 2000 โปรแกรมการฟื้นฟูการพัฒนาบริการท่องเที่ยวพร้อมเหงียนไทย Hoc ถนน
กองทุนรวมที่ระดมกำลังเพื่อเรียกคืน 26 บ้านโบราณริมถนนสายนี้ ของบ้านการบูรณะเหล่านี้ 20 ได้รับการใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่อยู่อาศัยและเชิงพาณิชย์สองเป็นศูนย์นิทรรศการและพิพิธภัณฑ์สองสำนักงานหนึ่งเป็นบ้านของชุมชนและเป็นหนึ่งในขณะที่การประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือแบบดั้งเดิม. เจ้าของทรัพย์สินในถนนที่ได้รับใบอนุญาตสำหรับ ธุรกิจเช่นร้านค้าการตัดเย็บที่หอศิลป์และร้านขายของที่ระลึกที่ได้รับการ จำกัด ก่อนหน้านี้ Tran Phu และเลอ Loi ถนน ประเภทอื่น ๆ ของการบริการได้รับการสนับสนุนด้วยเช่นบ้านเข้าพักให้เช่าหรือคุณสมบัติลีสซิ่งให้กับธุรกิจและบริการทัวร์. ในขณะเดียวกันวัฒนธรรมและการปฏิบัติกิจกรรมศิลปะเช่นการร้องเพลงของเพลงพื้นบ้านในคืนที่สิบสี่ของทุกเดือนทางจันทรคติ ถูกจัดขึ้นเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยว. ในปัจจุบันมีเกือบ 200 ธุรกิจขนาดเล็กในเหงียนไทย Hoc ถนน ถนนได้กลายเป็นจุดหมายปลายทางทางเลือกที่นิยมสำหรับนักท่องเที่ยวซึ่งมีการลดช่องว่างรายได้ในหมู่เจ้าของทรัพย์สินมรดกในถนนได้รับผลกระทบและลดความแออัดพร้อม Le Loi และถนน Tran Phu ความเสมอภาคที่ดีขึ้นในการกระจายรายได้ระหว่างเจ้าของบ้านยังให้เจ้าของทรัพย์สินที่มีแรงจูงใจและทรัพยากรในการรักษาอาคารมรดกของพวกเขา. แปลงบ้านเก่าในย่านเมืองเก่าของฮอยอันในพื้นที่เชิงพาณิชย์เช่นร้านค้าและร้านอาหารที่ได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันโดยเทศบาล เจ้าหน้าที่ ในขณะนี้ได้รับการประสบความสำเร็จในแง่ของการสร้างรายได้การท่องเที่ยวที่จะได้มาในค่าใช้จ่ายของการย่อยสลายสมบูรณ์ของทรัพย์สินมรดกที่ ร้านค้าแบบดั้งเดิมน้อยมากที่จัดไว้ให้ผู้อยู่อาศัยยังคงอยู่ในไตรมาสที่เก่าและถิ่นที่อยู่ในครอบครัวที่ได้รับลดลงอย่างมีนัยสำคัญ ในหลายกรณีเจ้าของประวัติศาสตร์บ้านเช่าเพื่อการพาณิชย์วัตถุประสงค์และย้ายไปยังพื้นที่ที่จะมีชีวิตอยู่ต่อพ่วง ในกรณีอื่น ๆ พวกเขาอยู่ในอาคาร แต่ส่วนใหญ่ของพื้นที่ว่าง (ปกติสามในสี่ของบ้านของพวกเขา) จะถูกสงวนไว้สำหรับ "พิพิธภัณฑ์มีชีวิตอยู่" ดังนั้นในขณะที่ด้านนอกและโครงสร้างของอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์อย่างดีฟังก์ชั่นของอาคารและสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง. ในขณะที่เจ้าหน้าที่รัฐบาลท้องถิ่นและเจ้าของธุรกิจดูการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในไตรมาสที่เก่าบวกนักท่องเที่ยวจะเริ่มสังเกตเห็นการสูญเสีย ความถูกต้องของฮอยอัน ตามที่ผู้เข้าชมไตรมาสที่เก่าแก่ของเมืองจะกลายเป็นพิพิธภัณฑ์แสดงที่ขาดในชีวิตและน่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยว ฮอยอันที่อาศัยอยู่มีความภาคภูมิใจของ "Hoianian" ตัวตนของพวกเขาสถานะมรดกโลกของเมืองและมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ซ้ำกันของพวกเขา ประชาชนในท้องถิ่นจะทราบว่าทักษะแบบดั้งเดิมและผลิตภัณฑ์ที่จะต้องเก็บไว้ยังมีชีวิตอยู่เพื่อการอนุรักษ์เมืองของพวกเขาจะยังคงดึงดูดนักท่องเที่ยวและสร้างแรงบันดาลใจใหม่สินค้าทางวัฒนธรรม. ผู้อยู่อาศัยได้รับความคิดสร้างสรรค์ในการพัฒนาผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมใหม่บนพื้นฐานของทรัพยากรดั้งเดิมของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นโคมไฟที่ไม่ได้ทำแบบดั้งเดิมในฮอยอัน แต่ทักษะและวัสดุ (ไม้ไผ่และผ้าไหม) ใช้ในการทำผลิตภัณฑ์เหล่านี้มีรากลึกลงไปในฮอยอันและรอบจังหวัดกว๋างนาม นี้ "ผลิตภัณฑ์ใหม่" ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่เป็นไปได้เพราะทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในฮอยอัน ในทำนองเดียวกันในขณะที่ภาพวาดไม่ได้สินค้าแบบดั้งเดิมของฮอยอันมีรูปแบบศิลปะนี้ได้มีการพัฒนาเพราะทักษะศิลปะที่มีอยู่และรูปแบบของฮอยอันที่อาศัยอยู่. อาศัยอยู่ในท้องถิ่นนอกจากนี้ยังมีความภาคภูมิใจของเทศกาลประเพณีของพวกเขา การดูแลรักษาความถูกต้องของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมดังกล่าวเป็นเรื่องยาก แต่เนื่องจากความต้องการสูงโดยนักท่องเที่ยวสำหรับการจัดกิจกรรมดังกล่าว หลายรูปแบบดั้งเดิมของประสิทธิภาพและพิธีกรรมได้กลายเป็นเพียงความบันเทิงสำหรับนักท่องเที่ยวและจึงสูญเสียความหมายเดิมของพวกเขาและวัตถุประสงค์ ในทำนองเดียวกันกิจกรรมที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของชาวบ้านในชีวิตประจำวันจะถูกนำเสนอในขณะนี้เช่นถ้าในโรงภาพยนตร์และในเวลาที่ไม่เหมาะสมและดังนั้นจึงมีความหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือการทำงานกับชุมชน ยกตัวอย่างเช่นการตกปลาในแม่น้ำมักจะเป็นเพียงแค่การแสดงสำหรับนักท่องเที่ยวที่จะได้รับเงินเมื่อใดก็ตามที่นักท่องเที่ยวถ่ายภาพ ในทำนองเดียวกันพิธีกรรมแบบดั้งเดิมมีประสบการณ์ความบันเทิงที่ท่องเที่ยวมากกว่าด้วยเหตุผลทางจิตวิญญาณ กิจกรรมดังกล่าวอยู่ในขณะนี้ที่มีความเสี่ยงของการปฏิบัติไม่ได้สำหรับวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของพวกเขา. ในขณะที่นักท่องเที่ยวมีความต้องการสำหรับการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมในเวลาเดียวกันพวกเขาต้องการประสบการณ์ที่มีความหมายกับประชาชนในท้องถิ่น . ดังนั้นการให้การปฏิบัติทางวัฒนธรรมความเสี่ยงความบันเทิงการสร้างการรับรู้ของยศในหมู่นักท่องเที่ยวที่แล้วอาจสูญเสียความสนใจและไปที่อื่นคุณจะต้องตอบทุกคำถามต่อไปนี้โดยใช้กรณีศึกษาที่ให้ไว้เพื่อแสดงให้เห็นคำอธิบายและการโต้แย้ง. - ระบุค่า ของทรัพยากรทางวัฒนธรรมและความสำคัญของพวกเขาในกรณีศึกษา (20 คะแนน) - การท่องเที่ยวได้เสนอโอกาสใหม่ ๆ และผลประโยชน์ให้กับผู้คนในฮอยอัน แต่มีหลักฐานว่ามีการเปลี่ยนแปลงโดยนำเกี่ยวกับการท่องเที่ยวจะไม่ทั้งหมดบวก สิ่งที่เป็นผลกระทบในเชิงบวกและเชิงลบเกี่ยวกับทรัพยากรทางวัฒนธรรมเป็นผลมาจากการขยายตัวของการท่องเที่ยวในกรณีศึกษาหรือไม่ (20 คะแนน) - สิ่งที่ควรจะเป็นแนวคิดที่สำคัญของการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมในกรณีศึกษาและวิธีการที่สามารถแนวคิดเหล่านี้จะนำไปสู่การปฏิบัติเพื่อลดแนวโน้มที่ไม่พึงประสงค์? (30 คะแนน) - วิธีที่เราสามารถหาสมดุลระหว่างการพัฒนาและการคุ้มครองและการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมหรือไม่? อธิบายในรายละเอียดวิธีการที่สมดุลนี้สามารถทำได้ในการวางแผนที่เกิดขึ้นจริง ใช้กรณีศึกษาที่มีให้บริการหรือการวางแผนการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมในเว็บไซต์ทางวัฒนธรรมในประเทศไทยหรือที่อื่น ๆ เพื่อแสดงให้เห็นคำอธิบายของคุณ (30 คะแนน) วันที่ยื่น: 18 ธันวาคม 2015 โดยการส่งอีเมล์ไป [e-mail]~~V

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมืองโบราณของฮอยอัน , เวียดนาม∗
ต่อไปนี้ฮอยอันก็จารึกไว้เป็นมรดกโลกในปี 1999 , เมืองที่มีประสบการณ์บูมการท่องเที่ยว ตอนนั้น ผู้ให้บริการ รวมทั้งกิจกรรมการท่องเที่ยวมีความเข้มข้นตามถนนตรันฝู และ เลอ ลอย ที่ทำให้เกิดช่องว่างขนาดใหญ่ในรายได้ระหว่างเจ้าของทรัพย์สินในถนนเหล่านี้ และผู้ที่อาศัยอยู่
ในถนนอื่น ๆเพื่อส่งเสริมการกระจายผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจอย่างเป็นธรรมมากขึ้น และ decongest
ภู Tran และ Le Loi ฮอยอันถนน เจ้าหน้าที่เริ่มในปี 2000 โครงการฟื้นฟูเพื่อพัฒนาบริการการท่องเที่ยวตาม Nguyen ไทย Hoc Street ระดมทุนเพื่อฟื้นฟู 26 บ้านโบราณบนถนนสายนี้ ของ
เหล่านี้การบูรณะบ้าน 20 ได้อีกครั้งใช้สำหรับที่อยู่อาศัยและเชิงพาณิชย์วัตถุประสงค์สองศูนย์นิทรรศการและพิพิธภัณฑ์ สองเป็นหน่วยงานหนึ่งเป็นบ้านของชุมชนและหนึ่งเป็น workshop งานฝีมือแบบดั้งเดิม

เจ้าของทรัพย์สินในถนนได้รับใบอนุญาตสำหรับธุรกิจ เช่น การตัดเย็บร้านค้า หอศิลป์และร้านค้าของที่ระลึกที่ได้รับก่อนหน้านี้จำกัดและ Le Loi ถนนตรันฝู . บริการชนิดอื่น ๆยังสนับสนุน เช่น บ้านอยู่เช่า หรือเช่าซื้อ คุณสมบัติ เพื่อธุรกิจ และ บริการทัวร์
ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรม และกิจกรรมศิลปะ เช่น ร้องเพลงของเพลงพื้นบ้านในสิบสี่คืนของทุกเดือนทางจันทรคติ คือ จัดเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยว

ปัจจุบันมีเกือบ 200 ธุรกิจขนาดเล็กใน Nguyen ไทย Hoc Street ถนนได้กลายเป็นทางเลือกที่เป็นที่นิยมปลายทางสำหรับนักท่องเที่ยวซึ่งได้ลดช่องว่างรายได้ระหว่างมรดกเจ้าของทรัพย์สินในผลกระทบและลดความแออัดตามถนน Le Loi และ
ตรันฝูถนน improved กระเบื้องหลังคา in distribution income between homeowners has also คง the property ดาวน์โหลด with incentives ( 8 to maintain เค้าครั้ง their . เก็บกวาดเก็บกวาดพรุ่งนี้ของเลือดการสวน in the old quarter ของที่ into an commercial spaces ,เช่น ร้านค้าและร้านอาหารได้รับการส่งเสริมโดยหน่วยงานเทศบาล ขณะ นี้ได้ประสบความสำเร็จในแง่ของการสร้างรายได้จากการท่องเที่ยว จึงมาเป็นค่าใช้จ่ายของ
สลายความสมบูรณ์ของมรดกทรัพย์สิน ร้านค้าแบบดั้งเดิมน้อยมาก อาหารที่อาศัยอยู่ยังคงอยู่ในไตรมาสที่เก่าและครอบครัวถิ่นที่ได้รับการลดลงอย่างมาก . ในหลายกรณีthe ดาวน์โหลด historic lease the , แท็กซี่ commercial
( move to areas รำคาญ to live . ในกรณีอื่น ๆพวกเขาอยู่ในอาคาร แต่ส่วนใหญ่ของพื้นที่ที่ใช้งาน ( โดยปกติไตรมาสสามของบ้าน ) มีไว้สำหรับ " พิพิธภัณฑ์มีชีวิต " ดังนั้นในขณะที่ภายนอกและโครงสร้างอาคารอนุรักษ์ดี ,การทำงานของอาคารและสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง

ขณะที่ข้าราชการท้องถิ่นและเจ้าของธุรกิจมุมมองการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในไตรมาสที่เก่า เจียว นักท่องเที่ยวจะเริ่มสังเกตเห็นการสูญเสียของฮอยอันของแท้ ตามที่ผู้เข้าชมไตรมาสเดิมของเมืองเป็นพิพิธภัณฑ์แสดงขาดในชีวิตและความสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวฮอยอันผู้อยู่อาศัยมีความภาคภูมิใจของพวกเขา " hoianian " เอกลักษณ์ สถานะมรดกโลกของเมืองและมรดกที่จับต้องไม่ได้ของพวกเขาที่ไม่ซ้ำกัน ประชาชนในท้องถิ่นได้รับทราบว่า ทักษะและผลิตภัณฑ์แบบดั้งเดิมต้องมีชีวิตอยู่เพื่อรักษาเมืองของตนจะยังคงดึงดูดนักท่องเที่ยวและสร้างผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมใหม่

ผู้อยู่อาศัยได้รับการสร้างสรรค์ในการพัฒนาผลิตภัณฑ์ใหม่บนพื้นฐานของทรัพยากรวัฒนธรรมดั้งเดิมของตน ตัวอย่างเช่นโคมไฟไม่ได้ตามเกณฑ์ในฮอยอัน แต่ทักษะและวัสดุ ( ไม้ไผ่และผ้าไหมที่ใช้ในการทำผลิตภัณฑ์เหล่านี้ได้ฝังรากลึกในฮอยอันและบริเวณ Quang Nam Province ." สินค้าใหม่ " จึงเป็นไปได้เพราะของวัฒนธรรม ทรัพยากรที่มีอยู่ในฮอยอัน ในทำนองเดียวกันในขณะที่ภาพวาดไม่ได้เป็นผลิตภัณฑ์ของฮอยอัน รูปแบบศิลปะนี้ได้พัฒนา เพราะของที่มีอยู่ทักษะศิลปะและรูปแบบของฮอยอันที่อาศัยอยู่ ชาวบ้าน

ยังภูมิใจในเทศกาลประเพณีของพวกเขาการรักษาความถูกต้องของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมดังกล่าวเป็นเรื่องยาก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีความต้องการสูง โดยนักท่องเที่ยวสำหรับเหตุการณ์ดังกล่าว หลายรูปแบบดั้งเดิมของการปฏิบัติและพิธีกรรมได้กลายเป็นความบันเทิงสำหรับนักท่องเที่ยวและดังนั้นจึงสูญเสียความหมายเดิมของพวกเขาและวัตถุประสงค์ อนึ่ง กิจกรรมที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของชาวบ้านในชีวิตประจําวันขณะนี้นำเสนอราวกับอยู่ในโรงภาพยนตร์( at times พระเจ้า , หรับปริญญาตรีฉัน meaning little or -- community . ตัวอย่างเช่น ตกปลาในแม่น้ำมักจะเป็นเพียงแค่แสดงให้นักท่องเที่ยวได้รับเงินเมื่อใดก็ตามที่นักท่องเที่ยวถ่ายภาพ ในทำนองเดียวกัน พิธีกรรมแบบดั้งเดิมเป็นท่าสำหรับนักท่องเที่ยว ความบันเทิง มากกว่าเหตุผลมโนมัยกิจกรรมดังกล่าวอยู่ที่ความเสี่ยงของการไม่ได้ถูกฝึกเพื่อวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของพวกเขา .

ขณะที่นักท่องเที่ยวมีความต้องการกิจกรรมทางวัฒนธรรมในเวลาเดียวกันที่พวกเขาต้องการประสบการณ์ซึ่งมีความหมายกับชาวบ้าน therefore , วันนี้กัมพูชา cultural as entertainment risks a perception ความคิดของ artificiality among ครัว who may then lose interest ( เริ่มต้นนางในและเก็บกวาดเก็บกวาดคุณจะต้องตอบคำถามต่อไปนี้การใช้กรณีศึกษาเพื่อแสดงคำอธิบายและข้อโต้แย้ง .

-- ระบุคุณค่าของทรัพยากรวัฒนธรรมและความสำคัญของพวกเขาในการศึกษารายกรณี ( 20 points ) เก็บกวาดเก็บกวาดจะ tourism has ชนวน opportunities ผล ( ของที่่คุณอาจคนตามและ people an however ซึ่ง evidence that changes brought จะ tourism ) พวกเขาแต่เสียงหัวใจจะชักจะมากในสิ่งที่เป็นบวกและเชิงลบต่อทรัพยากรทางวัฒนธรรมเป็นผลจากการขยายตัวของการท่องเที่ยวในกรณีศึกษา ( 20 คะแนน )

-- สิ่งที่ควรเป็นแนวคิดหลักของการจัดการมรดกในการศึกษา และวิธีสามารถแนวคิดเหล่านี้ถูกใส่ลงในการปฏิบัติเพื่อลดแนวโน้มที่ไม่พึงประสงค์ ? ( 30 คะแนน )

- วิธีที่เราสามารถหาสมดุลระหว่างการพัฒนาและการคุ้มครองและอนุรักษ์วัฒนธรรม ? อธิบายในรายละเอียดวิธีการสมดุลนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในแผนการที่แท้จริง ใช้กรณีศึกษาให้หรือแผนบริหารมรดกโลกในเว็บไซต์ทางวัฒนธรรมของไทย หรืออื่น ๆเพื่อแสดงคำอธิบายของคุณ ( 30 points ) เก็บกวาดเก็บกวาด submission โอ 18 december 2015 by email to [e-mail]