The basis of perceptionThe fundamen

The basis of perception

The fundamental questions can be put as follows: how does an external reality influence the perception of the human species? What are the steps in that influence? How can the influence be conceptualised?

We know that sight perception depends on the flow of photons in through the pupils and absorbed in the retina. The photons are or exist beyond the confines of us, and without them there is no sight perception. The other senses can be discussed in a similar manner. Therefore with the operation of our senses we do know there is something there that can and is influencing the sensory mechanisms within ourselves, but we do not necessarily know what it is that is causing the sense experience. Modern virtual reality is testimony to the extent that our senses can be manipulated (7).

It can be reasonably postulated that hearing, vision, smell etc, each involve different neurones (8). And that these perceptual systems can be active without involvement of any psychological factors (9).

It is very difficult for people to engage in 'un-interpreted perception' (10). But it is possible for people to stop seeing a book as a book and to see it as lines, rectangle, parallelogram, etc. The question remains whether or not this is still interpretation, certainly it is more fundamental. However this particular aspect of the debate is not crucial to our argument.

The key question is whether or not it is possible to perceive without being aware of doing so? For example, can we smell a smell without being conscious of the odour at the time? I believe so, and would recount examples myself where on discussing some incident I would recall, 'yes, I remember, but I did not notice at the time.' I argue this is not an uncommon or unusual experience (11).

A consequence is to give rise to two levels of perception. The first is what I will call immediate perception, and is totally physical, the operation of the physical universe following its mechanistic pathways, some of which happen to occur as neural events in our brains. The second level of perception is the interpretative level where our psychology and attention is implicated in the perceptual act.

Immediate perception is direct, mediated only by the physiology of the perceiving species. Moving beyond immediate perception, such as when a person attends to what they are perceiving (12), then all the well known aspects come to the fore (such as seeing an O when it is not fully closed, or not seeing a word repeated in a sentence). A problem is the terminology, for now we have 'immediate perception', strictly physiologically driven, and the more normal 'perception', involving the psychological factors. I will use the term 'perception' to refer to the complete act of 'perceiving', and involving the psychological factors. Where I need to refer to the more restrictive physiological reacting part only, then I shall use the term 'immediate perception' (13). The obvious consequence is that we do not necessarily perceive that which we immediately perceive � with no contradiction in terms.

The diagram below is a conceptual schematic of the process of immediate perception.







The mechanisms of immediate perception are a set of physical events in the physical universe, labelled World 1 as per the earlier stated convention.

The external Reality is generating a perceptual field that is influencing the eye, which in turn is influencing the neurones of the visual cortex. The visual cortex is the reacting part. This reacting part has other aspects to its environment, namely it can influence and be influenced by other parts of the brain and central nervous system represented by arrows from the visual cortex to 'thought' and 'emotion'. The arrows in the diagram mean 'able to have a direct effect upon' (14). The system within the box labelled World 1 is the model of immediate perception as developed thus far. The interaction of the visual cortex with other parts of the brain and central nervous system represented by the arrows to thought and emotion, is the beginning of the analysis of the complete act of perception involving the emotive and interpretative elements.

Thus far, there seems little to sensibly debate. We have built a model of immediate perception that says that we immediately perceive Reality via a perceptual field, and even more specifically, we immediately perceive reality via the effect a perceptual field has on sensory apparatus of our physiology. If the perceptual field has no effect on our physiology, in particular if we were observing a perceptual field and that field changed yet that change could not or at least did not effect our physiology then for us there was no change. The universe would remain as it was prior to the change. Furthermore, this conclusion is general and applies to all species.

We also know that at least for humans there is another whole dimension to the perceptual act involving the interpretation and classification of perceptual events. However, for now we have the base needed for us to proceed to the next step, and do not need to consider the issues of perception involving psychology. This will be done later when we have fully reviewed the issues and implications of our immediate interaction with perceptual fields.

All I seek to establish is, first, that, for example sight perception is not possible without photons, and second, that photons influence the neurones involved in sight, and third that this can occur without there being any interpretation and without involving attention. The fourth and final point might be that this analysis of sight applies to all senses, and that the analysis applies to all species, each species being effected by the perceptual fields relative to their physiology.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พื้นฐานของการรับรู้

สามารถใส่คำถามพื้นฐานต่อไปนี้: วิธีไม่จริงภายนอกที่มีอิทธิพลต่อการรับรู้ของสายพันธุ์มนุษย์ ขั้นตอนในอิทธิพลที่มีอะไรบ้าง สามารถอิทธิพลแนวคิด?

เรารู้ว่า สายตารับรู้ขึ้นอยู่กับกระแสของ photons ในนักเรียนที่ผ่าน และดูดซึมในจอตา Photons มี หรืออยู่นอกเหนือขอบเขตของเรา และไม่ มีพวกเขา ไม่รู้ไม่เห็น สามารถจะกล่าวถึงความรู้สึกเดียวกัน ดังนั้น ด้วยการทำงานของประสาท เรารู้สิ่งที่มี ที่สามารถจะมีอิทธิพลต่อกลไกรับความรู้สึกภายในตนเอง แต่เราไม่จำเป็นต้องรู้ว่ามันคืออะไรที่ทำให้เกิดประสบการณ์ความรู้สึก แห่งความเป็นจริงเสมือนเป็นพยานหลักฐานเท่าที่ประสาทสามารถแรก ๆ (7) .

มันสามารถจะประหยัด postulated ที่ ได้ยิน วิสัยทัศน์ กลิ่นเป็นต้น แต่ละเกี่ยวข้องกับ neurones ต่าง ๆ (8) และที่ระบบ perceptual เหล่านี้สามารถใช้งานได้โดยไม่เกี่ยวข้องใด ๆ (9) ปัจจัยทางจิตวิทยา

มันเป็นเรื่องยากมากสำหรับคนที่จะเข้าร่วมใน 'interpreted ไม่รู้' (10) แต่มันเป็นไปได้สำหรับคนหยุดดูหนังสือเป็นหนังสือ และดูตามบรรทัด สี่เหลี่ยม สี่เหลี่ยมด้านขนาน ฯลฯ คำถามอยู่ว่านี้ยังคงเป็นการตีความหรือไม่ อย่างแน่นอนเป็นพื้นฐานมาก อย่างไรก็ตาม การอภิปรายด้านนี้โดยเฉพาะไม่ต้องอาร์กิวเมนต์ของเรา

คำถามสำคัญเป็นหรือไม่จำเป็นต้องสังเกตโดยไม่ได้ตระหนักถึงการทำเช่นนั้น ตัว เราสามารถกลิ่นกลิ่นไม่ให้กลิ่นตระหนักในเวลา ผมเชื่อว่านั้น และจะปรับตัวอย่างตัวเองซึ่งในบางเหตุการณ์ที่ผมจะเรียกคืน 'ใช่ ฉันจำ แต่ผมไม่ได้สังเกตเวลา ' คุย ผมกล่าวนี้ไม่ใช่เรื่องแปลก หรือผิดปกติประสบการณ์ (11) .

สัจจะที่จะก่อให้เกิดการรับรู้ระดับสอง ครั้งแรกมีอะไรฉันจะเรียกรู้ทันที และมีทั้งหมดทางกายภาพ การทำงานของจักรวาลทางกายภาพตามหลักของกลไกการทำ ซึ่งเกิดขึ้นเกิดขึ้นเป็นเหตุการณ์ประสาทในสมองของเรา ระดับที่สองของการรับรู้เป็นระดับ interpretative ที่จิตวิทยาและความสนใจของเราเกี่ยวข้องใน perceptual บัญญัติ

รู้ทันทีเป็นทางตรง mediated โดยสรีรวิทยาพันธุ์ perceiving เท่านั้น ย้ายเกินรับรู้ทันที เช่นเมื่อบุคคลเข้าร่วมกับสิ่งเหล่านั้นเป็น perceiving (12), แล้วทุกด้านรู้จักมาลำเลียงสา (เช่นเห็น O เมื่อมันไม่เต็มปิด ไม่เห็นคำซ้ำในประโยค) ปัญหาคือ คำศัพท์ สำหรับตอนนี้ เรามี 'ทันทีรับรู้' ขับเคลื่อนอย่างเข้มงวด physiologically มากกว่าปกติ 'รับ รู้' เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางจิตวิทยาและการ ผมจะใช้คำว่า 'รับรู้' เพื่ออ้างถึงการกระทำเสร็จสมบูรณ์ 'perceiving' และปัจจัยทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับ ต้องถึงจำกัดมากสรีรวิทยาปฏิกิริยาส่วนหนึ่งเท่านั้น แล้วฉันจะใช้คำว่า 'รับรู้ทันที' (13) สัจจะชัดอยู่ว่า เราไม่จำเป็นต้องสังเกตที่เราสังเกต ด้วยไม่มีความขัดแย้งในเงื่อนไขทันที

ไดอะแกรมด้านล่างจะมีแนวคิดแผนผังตัวอย่างการรับรู้ทันที






กลไกการรับรู้ทันทีคือ ชุดของจริงในจักรวาลทางกายภาพ มันโลกครั้งที่ 1 ตามแผนระบุไว้ก่อนหน้านี้

ความเป็นจริงภายนอกจะสร้างฟิลด์ perceptual ที่จะมีอิทธิพลต่อตา ซึ่งจะเป็นชัก neurones ของ cortex ภาพ Cortex ภาพเป็นส่วนปฏิกิริยา ส่วนปฏิกิริยานี้มีแง่มุมอื่น ๆ ของสิ่งแวดล้อม คือมันสามารถอิทธิพล และมีผลมาจากส่วนอื่น ๆ ของสมองและระบบประสาทส่วนกลางที่แสดง ด้วยลูกศรจาก cortex ภาพ 'ความคิด' และ 'อารมณ์' ลูกศรในไดอะแกรมหมายความว่า 'จะมีผลโดยตรงตาม' (14) ระบบภายในกล่องมันโลกครั้งที่ 1 เป็นรูปแบบของการรับรู้ทันทีเป็นพัฒนาฉะนี้ การโต้ตอบของ cortex ภาพกับส่วนอื่น ๆ ของสมองและระบบประสาทส่วนกลางที่แสดง ด้วยลูกศรความคิดและอารมณ์ เป็นจุดเริ่มต้นของการวิเคราะห์พระราชบัญญัติที่สมบูรณ์ของการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับการมาก และ interpretative องค์ประกอบ

ฉะนี้ ดูเหมือนเล็กน้อยนานเลย เราได้สร้างรูปแบบการรับรู้ทันทีว่าที่ เราทันทีสังเกตความจริงผ่านเขต perceptual และแม้อื่น ๆ โดยเฉพาะ เราทันทีสังเกตความจริงผ่านผลเขต perceptual มีเครื่องรับความรู้สึกของสรีรวิทยาของเรา ถ้าฟิลด์ perceptual ไม่มีผลต่อสรีรวิทยาของเรา โดยเฉพาะ หากเราได้สังเกตฟิลด์ perceptual และให้เปลี่ยนฟิลด์ ยังเปลี่ยนได้น้อย หรือไม่ได้ไม่มีผลสรีรวิทยาของเรา แล้วเรา มีเปลี่ยนแปลงไม่ จักรวาลจะยังคงเหมือนเดิมก่อนการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ บทสรุปนี้เป็นทั่วไป และใช้กับสปีชีส์ทั้งหมด

เรายังรู้น้อยสำหรับมนุษย์ ว่ามีมิติอีกทั้งการกระทำ perceptual ที่เกี่ยวข้องกับการตีความและจำแนกประเภทของเหตุการณ์ perceptual อย่างไรก็ตาม สำหรับตอนนี้ เรามีฐานความจำเป็นที่เราจะดำเนินการขั้นตอนต่อไป และไม่ต้องพิจารณาประเด็นของการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาการ จะทำสิ่งนี้ในภายหลังเมื่อเราเต็มได้ตรวจทานปัญหาและผลกระทบของเราโต้ตอบทันทีกับ perceptual ฟิลด์

ทั้งหมดที่ผมพยายามสร้างคือ ก่อน ว่า เช่นรับรู้สายตาไม่ได้ โดย photons สอง ว่า photons อิทธิพล neurones เกี่ยวข้องในสายตา และที่สาม ที่นี้สามารถเกิดขึ้นโดย ไม่มี การตีความใด ๆ และ ไม่เกี่ยวข้องกับความสนใจ จุดสี่ และสุดท้ายอาจเป็นที่สายตาวิเคราะห์นี้ใช้ประสาทสัมผัสทั้งหมด และการวิเคราะห์นำไปใช้กับทุกสายพันธุ์ แต่ละสปีชีส์ที่ถูกผลกระทบเขต perceptual สัมพันธ์กับสรีรวิทยาของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พื้นฐานของการรับรู้

คำถามพื้นฐานที่สามารถใส่ได้ดังนี้ แล้วความเป็นจริงภายนอกมีอิทธิพลต่อการรับรู้ของสายพันธุ์มนุษย์ สิ่งที่เป็นขั้นตอนในที่อิทธิพล ? วิธีสามารถอิทธิพลเป็น conceptualized ?

เรารู้ว่าการรับรู้ภาพขึ้นอยู่กับการไหลของโฟตอนในผ่านนักเรียนและดูดซึมในจอตา โฟตอนหรืออยู่นอกเหนือขอบเขตของเราและไม่มีพวกเขาจะไม่มีสายตา การรับรู้ ประสาทสัมผัสอื่น ๆ สามารถพูดคุยกันได้ในลักษณะที่คล้ายกัน ดังนั้นกับการดำเนินงานของประสาทสัมผัสของเรา เรารู้ว่ามีอะไรบางอย่างที่สามารถและจะมีผลต่อกลไกประสาทสัมผัสภายในตัวเรา แต่เราไม่จําเป็นต้องรู้ว่ามันคืออะไรที่ทำให้ได้สัมผัสความรู้สึกเสมือนจริงที่ทันสมัยเป็นพยานในขอบเขตที่ประสาทสัมผัสของเราสามารถจัดการ ( 7 ) .

ได้พอสมควรซึ่งได้ยิน การมองเห็น กลิ่น ฯลฯ แต่ละเกี่ยวข้องกับเซลล์ต่าง ๆ ( 8 ) และระบบการรับรู้เหล่านี้จะสามารถใช้งานได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของปัจจัยทางจิตวิทยา ( 9 ) .

มันเป็นเรื่องยากมากสำหรับคนที่จะเข้าร่วมในการรับรู้และตีความ ' ' ( 10 )แต่มันเป็นไปได้สำหรับคนที่จะเลิกคบกับหนังสือที่เป็นหนังสือ และที่เห็นเป็นเส้น , สี่เหลี่ยม , สี่เหลี่ยมรูปขนาน ฯลฯ คำถามที่ยังคงไม่ว่ายังตีความ แน่นอนมันคือพื้นฐานเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม ด้านนี้โดยเฉพาะของการอภิปรายไม่สําคัญกับเหตุผลของเรา

คำถามสำคัญคือว่ามันเป็นไปได้ที่จะรับรู้โดยไม่ต้องรู้อะไรตัวอย่างเช่นเราสามารถกลิ่นกลิ่นโดยไม่มีสติของกลิ่นในเวลา ข้าเชื่อเช่นนั้น และจะเล่าตัวอย่างตัวเองที่พูดถึงเหตุการณ์บางอย่างผมจะเรียกคืน ' ครับ ผมจำได้ แต่ผมไม่ได้แจ้งให้ทราบในเวลา . ' ผมเถียงไม่ได้แปลกหรือผิดปกติประสบการณ์ ( 11 ) .

ผลให้ขึ้นสองระดับของการรับรู้อย่างแรกคือสิ่งที่ฉันจะเรียกการรับรู้ทันที และเป็นเรื่องทางกายภาพ การดำเนินงานของจักรวาลทางกายภาพ และกลไกทางบางส่วนที่เกิดขึ้นจะเกิดขึ้นเป็นเหตุการณ์ประสาทในสมองของเรา ระดับที่สองคือระดับของการตีความที่จิตวิทยาและความสนใจของเราคือความในพระราชบัญญัติเครื่องสำอาง

ทันทีการรับรู้โดยตรงโดยเฉพาะทางสรีรวิทยาของการรับรู้ชนิด ย้ายที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ได้ทันที เช่น เมื่อคนเข้าไป สิ่งที่พวกเขาจะรับรู้ ( 12 ) , แล้วที่รู้จักกันดีด้านมาก่อน ( เช่น เห็นเวลามันไม่เต็มแล้ว หรือ ไม่ เห็น คำซ้ำในประโยค ) ปัญหาคือ คำศัพท์ สำหรับตอนนี้เรามี ' รับรู้ ' ทันทีอย่างเราขับและมากกว่าปกติ ' รับรู้ ' , ที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางจิตวิทยา ผมจะใช้คำว่า ' ' หมายถึงการกระทำของการรับรู้ที่สมบูรณ์ ' ' , และเกี่ยวข้องกับปัจจัยทางจิตวิทยา ที่ฉันต้องการจะอ้างถึง ข้อ จำกัด ทางสรีรวิทยาปฏิกิริยาส่วนหนึ่งเท่านั้น แล้วผมจะใช้คำว่า ' ' ทันที การรับรู้ ( 13 )ผลที่เห็นได้ชัดคือ เราไม่จําเป็นต้องรับรู้สิ่งที่เรารับรู้�ทันทีไม่มีความขัดแย้งในแง่

แผนภาพด้านล่างเป็นแนวคิดวงจรของกระบวนการของการรับรู้ทันที







กลไกของการรับรู้ได้ทันทีเป็นชุดวิชาต่าง ๆในจักรวาลทางกายภาพ labelled โลก 1 ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้การประชุม .

ความเป็นจริงภายนอกสร้างสนามการรับรู้ที่มีผลต่อตา ซึ่งจะมีผลต่อเซลล์ของคอร์เท็กซ์ภาพ สมองส่วนการมองเห็น คือ ทำส่วน ปฏิกิริยานี้ส่วนหนึ่งมีด้านอื่น ๆ กับสภาพแวดล้อมของมันคือมันสามารถมีอิทธิพลและได้รับอิทธิพลจากส่วนอื่นๆ ของสมองและระบบประสาทส่วนกลาง แทนด้วยลูกศรจาก Visual Cortex ' คิด ' และ ' อารมณ์ ' ลูกศรในแผนภาพหมายถึงสามารถมีผลกระทบโดยตรงต่อ ' ( 14 ) ระบบภายในกล่องข้อความโลก 1 เป็นรูปแบบของการรับรู้เป็นพัฒนาทันที ป่านนี้ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมองส่วนการมองเห็น กับส่วนอื่นๆ ของสมองและระบบประสาทส่วนกลาง แทนด้วยลูกศรในการคิด และอารมณ์ เป็นจุดเริ่มต้นของการวิเคราะห์ที่สมบูรณ์ของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบทางอารมณ์ และตีความ

ป่านนี้ดูเหมือนว่าน้อยเป็นตุเป็นตะ โต้วาทีเราได้สร้างแบบจำลองของการรับรู้ได้ทันทีว่าเราทันทีรับรู้ความเป็นจริงผ่านสนามการรับรู้และมากขึ้นโดยเฉพาะเราทันทีรับรู้ความเป็นจริงผ่านผลสนามที่รับรู้ได้ในเครื่องมือทางสรีรวิทยาของเรา ถ้าเขตข้อมูลที่รับรู้ไม่มีผลต่อสรีรวิทยาของเราโดยเฉพาะถ้าเราสังเกตเขตจังหวัดอุทัยธานี และสนามที่เปลี่ยน ยังเปลี่ยนได้ หรืออย่างน้อยก็ไม่มีผลต่อสรีรวิทยาของเรา แล้วเราก็ไม่มีเปลี่ยน จักรวาลจะยังคงเหมือนก่อนที่จะมีการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ ข้อสรุปนี้เป็นทั่วไปและใช้กับทุกสายพันธุ์

นอกจากนี้เรายังทราบว่า อย่างน้อยมนุษย์มีมิติทั้งเพื่อการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการตีความและประเภทของเหตุการณ์ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ขณะนี้เรามีฐานที่จำเป็นสำหรับเราที่จะดำเนินการในขั้นตอนต่อไป และไม่ต้องพิจารณาปัญหาของการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยานี้จะเสร็จทีหลังเมื่อเรามีครบ ตรวจสอบปัญหาและผลกระทบของการปฏิสัมพันธ์ของเราทันทีกับภาพทุ่งนา

ฉันพยายามที่จะสร้างเป็นครั้งแรกที่ ตัวอย่างเช่นการรับรู้สายตาไม่ได้ โดยที่โฟตอน และ สอง ที่ประกอบด้วยอิทธิพลเซลล์ประสาทที่เกี่ยวข้องในสายตาและสามที่ว่านี้สามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่มีการตีความใด ๆและโดยไม่เกี่ยวข้องกับความสนใจ จุดที่สี่และสุดท้ายอาจจะว่า การวิเคราะห์ของสายตากับทุกความรู้สึก และการวิเคราะห์ที่ใช้กับทุกชนิด แต่ละชนิดจะมีผลต่อการรับรู้ด้านสรีรวิทยาโดยญาติของพวกเขา