Spiritual well-being is a seemingly simple phrase which raises many questions. The authors’ purpose is to construct a narrative that will position the signifier spiritual well-being in relationship to psychology and reli-gion. This quest emerged from quantitative research conducted with Gomez and Fisher’s (2003) Spiritual Well-Being Questionnaire (SWBQ; Van Rooyen et al., 2007) which is based on a construction of spiritual well-being as the affirmation of life in relationship with God, the self, the community and the environment. Thus, a par-ticular construct of spiritual well-being was forwarded which is em-bedded in an ideological, historical matrix. The writers’ method could be read as a postmodern (de)construction of the signifier spiritual well-being. (De)construction – situated in the poststructuralist matrix – is both a destruction or interrogation of the text and, simultaneously, a construction of the reader/writer (Kvale, 1992). It focuses on how language produces the objects of investigation (Lather, 1991) and is described by Derrida (1988:84) as not a method but an “event”. There is a reading of texts, marking their relation to other texts, contexts and subtexts (Silverman, 1989).
Reflective postmodern practice suggests that it is ethical to reflect critically on constructs utilised in research. White and Epston (1990: 22) stress that we are “… all caught up in a net or web of power/knowledge”. Thus, they argue, it is important to identify the
ความผาสุกทางจิตวิญญาณเป็นวลีที่ดูเหมือนง่ายๆตั้งคําถามมากมาย ผู้เขียนมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างการเล่าเรื่องที่ตำแหน่ง signifier จิตวิญญาณในความสัมพันธ์กับจิตวิทยาและบรรเทาอาการ Gion . เควสนี้เกิดขึ้นจากการวิจัยเชิงปริมาณ และดำเนินการกับ โกเมซ ฟิชเชอร์ ( 2003 ) จิตใจดีเป็นคน ( swbq ; รถตู้ rooyen et al . ,2007 ) ซึ่งจะขึ้นอยู่กับการสร้างความผาสุกทางจิตวิญญาณ เช่น การยืนยันของชีวิตในความสัมพันธ์กับพระเจ้า ตนเอง ชุมชน และสภาพแวดล้อม ดังนั้น หุ้น ticular สร้างความผาสุกทางจิตวิญญาณที่ถูกซึ่งมันเตียงใน Matrix ประวัติศาสตร์อุดมการณ์ . วิธีของนักเขียนอาจจะอ่านเป็นหลังสมัยใหม่ ( de ) การก่อสร้างของ signifier ความผาสุกทางจิตวิญญาณ .( เดอ ) ก่อสร้าง–ตั้งอยู่ใน poststructuralist เมทริกซ์ซึ่งเป็นทั้งการทำลายหรือการสอบสวนของข้อความและ , พร้อมกัน , การสร้างเครื่องอ่าน / เขียน ( kvale , 1992 ) มันเน้นว่าภาษาผลิตวัตถุของการสอบสวน ( ฟอง , 1991 ) และมีการอธิบายโดย แดร์ริดา ( 1988:84 ) เป็นวิธีการ แต่เป็น " เหตุการณ์ " มีการอ่านข้อความเครื่องหมายที่สัมพันธ์กับข้อความอื่น ๆ กับพฤติกรรม subtexts ( ซิลเวอร์แมน , 1989 ) .
ซ้อมหลังสมัยใหม่สะท้อนให้เห็นว่ามันคือจริยธรรมเพื่อสะท้อนให้เห็นถึงวิกฤตในโครงสร้างที่ใช้ในการวิจัย สีขาวและ epston ( 2533 : 2 ) ความเครียดที่เรา " . . . . . . . จับทั้งหมดในสุทธิหรือเว็บของอำนาจ / ความรู้ " ดังนั้น พวกเขาทะเลาะกัน มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะระบุ
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)