The city was ideally situated at th

The city was ideally situated at the head of the Gulf of Siam, equi-distant between India and China and well upstream to be protected from Arab and European powers who were expanding their influence in the region even as Ayutthaya was itself consolidating and extending its own power to fill the vacuum left by the fall of Angkor. As a result, Ayutthaya became a center of economics and trade at the regional and global levels, and an important connecting point between the East and the West. The Royal Court of Ayutthaya exchanged ambassadors far and wide, including with the French Court at Versailles and the Mughal Court in Delhi, as well as with imperial courts of Japan and China. Foreigners served in the employ of the government and also lived in the city as private individuals. Downstream from the Ayutthaya Royal Palace there were enclaves of foreign traders and missionaries, each building in their own architectural style. Foreign influences were many in the city and can still be seen in the surviving art and in the architectural ruins.
The Ayutthaya school of art showcases the ingenuity and the creativity of the Ayutthaya civilization as well as its ability to assimilate a multitude of foreign influences. The large palaces and the Buddhist monasteries constructed in the capital, for example at Wat Mahathat and Wat Phra Si Sanphet, are testimony to both the economic vitality and technological prowess of their builders, as well as to the appeal of the intellectual tradition they embodied. All buildings were elegantly decorated with the highest quality of crafts and mural paintings, which consisted of an eclectic mixture of traditional styles surviving from Sukhothai, inherited from Angkor, and borrowed from the 17th and 18th century art styles of Japan, China, India, Persia and Europe, creating a rich and unique expression of a cosmopolitan culture and laying the foundation for the fusion of styles of art and architecture popular throughout the succeeding Rattanakosin Era and onwards.
Indeed, when the capital of the restored kingdom was moved downstream and a new city built at Bangkok, there was a conscious attempt to recreate the urban template and architectural form of Ayutthaya. Many of the surviving architects and builders from Ayutthaya were brought in to work on building the new capital. This pattern of urban replication is in keeping with the urban planning concept in which cities of the world consciously try to emulate the perfection of the mythical city of Ayodhaya. In Thai, the official name for the new capital at Bangkok retains “Ayutthaya” as part of its formal title.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมืองที่พักในอ่าวไทย equi ไกลระหว่างอินเดียและจีน และดีขั้นต้นน้ำจะได้รับการป้องกันจากอำนาจอาหรับและยุโรปที่ถูกขยายอิทธิพลในภูมิภาคแม้เป็นอยุธยาเองรวม และขยายอำนาจของตนเองเพื่อเติมเต็มสุญญากาศที่เหลือจากการล่มสลายของนคร ดัง อยุธยากลายเป็น ศูนย์กลางของเศรษฐกิจและการค้าในระดับภูมิภาค และระดับโลก และเป็นจุดเชื่อมต่อสำคัญระหว่างตะวันออกและตะวันตก ศาลอยุธยารอยัลแลกแอมบาสเดอร์อื้อฉาว รวมทั้งศาลฝรั่งเศสที่เวอเซียลเลสและศาล Mughal ในเดลี เช่น เดียว กับศาลที่อิมพีเรียลของญี่ปุ่นและจีน ชาวต่างชาติในการว่าจ้างของรัฐบาล และยัง อาศัยอยู่ในเมืองเป็นส่วนตัวบุคคล ปลายน้ำจากอยุธยาพระราชวังมี enclaves ผู้ค้าต่างประเทศและผู้สอนศาสนา แต่ละอาคารในสถาปัตยกรรมของตนเอง อิทธิพลต่างประเทศมีหลายแห่ง และยังสามารถเห็นได้ ในศิลปะรอดตาย และการพังวิชาศิลปะอยุธยาโชว์ผลงานการประดิษฐ์คิดค้นและสร้างสรรค์อารยธรรมอยุธยารวมทั้งความสามารถในการสะท้อนความหลากหลายของต่างประเทศที่มีอิทธิพลต่อ พระราชวังใหญ่และอารามพุทธสร้างขึ้นในเมืองหลวง ตัวอย่างที่วัดมหาธาตุและวัดพระศรีสรรเพชญ์ เป็นพยานทั้งพลังทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยีศักดา ของผู้สร้างของพวกเขา เช่น เดียว กับการอุทธรณ์ของประเพณีทางปัญญาพวกเขารวบรวมไว้ อาคารทั้งหมดถูกตกแต่ง ด้วยคุณภาพงานฝีมือและฝาผนัง ซึ่งประกอบด้วยการผสม eclectic ลักษณะดั้งเดิมที่รอดจากสุโขทัย สืบทอดจากอังกอร์ และยืมมาจาก 17 และศตวรรษที่ 18 ลักษณะศิลปะของญี่ปุ่น จีน อินเดีย เปอร์เซีย และ ยุโรป สร้างนิพจน์ที่มีความเฉพาะ และหลากหลายของวัฒนธรรมสากล และวางรากฐานสำหรับการผสมผสานรูปแบบของศิลปะและสถาปัตยกรรมที่นิยมรัตนโกสินทร์ประสบความสำเร็จ และเป็นต้นไป แน่นอน เมื่อมีย้ายเมืองหลวงของราชอาณาจักรคืนน้ำ และสร้างเมืองใหม่ที่กรุงเทพ มีความพยายามใส่ใจการสร้างต้นแบบเมืองและสถาปัตยกรรมแบบอยุธยา สถาปนิกและผู้สร้างจากอยุธยารอดตายถูกนำในการทำงานในการสร้างเมืองหลวงใหม่ รูปแบบเมืองจำลองนี้จะเน้นแนวคิดวางแผนเมืองการเมืองของโลกสติพยายามจำลองที่สมบูรณ์แบบของเมืองในตำนานของอโยธยา ภาษาไทย ชื่ออย่างเป็นทางการสำหรับเมืองหลวงใหม่ที่กรุงเทพยังคง "อยุธยา" เป็นส่วนหนึ่งของชื่อเรื่องอย่างเป็นทางการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมืองที่ถูกตั้งอยู่ที่หัวของอ่าวไทย equi ไกลระหว่างอินเดียและจีนและต้นน้ำที่ดีที่จะได้รับการคุ้มครองจากอำนาจอาหรับและยุโรปที่ได้รับการขยายอิทธิพลของตนในภูมิภาคแม้ในขณะที่อยุธยาได้รับการสานต่อตัวเองและการขยายตัวของมันเอง อำนาจในการกรอกสูญญากาศที่เหลือจากการล่มสลายของอังกอร์ เป็นผลให้อยุธยากลายเป็นศูนย์กลางของเศรษฐกิจและการค้าในระดับภูมิภาคและระดับโลกและจุดเชื่อมต่อที่สำคัญระหว่างตะวันออกและตะวันตก ราชสำนักอยุธยาแลกเปลี่ยนทูตและกว้างไกลรวมทั้งต่อศาลฝรั่งเศสที่แวร์ซายและศาลโมกุลในนิวเดลีได้เป็นอย่างดีเช่นเดียวกับสนามของจักรวรรดิญี่ปุ่นและจีน ชาวต่างชาติที่ทำหน้าที่ในการจ้างงานของรัฐบาลและยังอาศัยอยู่ในเมืองที่เป็นเอกชน น้ำจากอยุธยาพระราชวังหลวงมี enclaves ของผู้ค้าต่างประเทศและมิชชันนารีแต่ละอาคารในรูปแบบสถาปัตยกรรมของตัวเอง อิทธิพลจากต่างประเทศหลายคนในเมืองและยังสามารถเห็นได้ในงานศิลปะมีชีวิตอยู่ในซากปรักหักพังและสถาปัตยกรรม.
โรงเรียนศิลปะอยุธยาโชว์ผลงานความฉลาดและความคิดสร้างสรรค์ของอารยธรรมอยุธยาเช่นเดียวกับความสามารถในการดูดซึมสารอาหารหลากหลายของอิทธิพลจากต่างประเทศ พระราชวังขนาดใหญ่และสร้างวัดพุทธในเมืองหลวงเช่นที่วัดมหาธาตุและวัดพระศรีสรรเพชญ์เป็นพยานหลักฐานที่ทั้งสองพลังทางเศรษฐกิจและความกล้าหาญของผู้สร้างเทคโนโลยีของพวกเขาเช่นเดียวกับการอุทธรณ์ของประเพณีทางปัญญาพวกเขาเป็นตัวเป็นตน อาคารทั้งหมดได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยคุณภาพสูงสุดของงานฝีมือและภาพจิตรกรรมฝาผนังซึ่งประกอบไปด้วยส่วนผสมผสมผสานของรูปแบบดั้งเดิมที่รอดตายจากสุโขทัยได้รับมรดกมาจากนครและยืมมาจากศตวรรษที่ 17 และ 18 รูปแบบศิลปะของญี่ปุ่น, จีน, อินเดีย, เปอร์เซีย และยุโรป, การสร้างการแสดงออกที่อุดมไปด้วยและเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมที่เป็นสากลและการวางรากฐานสำหรับความหลากหลายของรูปแบบของศิลปะและสถาปัตยกรรมที่นิยมทั่วกรุงรัตนโกสินทร์ที่ประสบความสำเร็จและเป็นต้นไป.
อันที่จริงเมื่อเมืองหลวงของราชอาณาจักรบูรณะถูกย้ายต่อเนื่องและใหม่ เมืองที่สร้างขึ้นที่กรุงเทพฯมีความพยายามมีสติในการสร้างแม่แบบในเมืองและรูปแบบสถาปัตยกรรมของกรุงศรีอยุธยา หลายคนที่รอดตายสถาปนิกและผู้สร้างจากอยุธยาถูกนำมาในการทำงานในการสร้างเมืองหลวงใหม่ รูปแบบของการจำลองเมืองนี้อยู่ในการรักษาด้วยแนวคิดการวางผังเมืองที่เมืองของโลกมีสติพยายามที่จะเลียนแบบความสมบูรณ์แบบของเมืองที่เป็นตำนานของอโยธยา ในภาษาไทยชื่ออย่างเป็นทางการสำหรับเมืองหลวงใหม่ที่กรุงเทพฯยังคงมี "อยุธยา" เป็นส่วนหนึ่งของชื่ออย่างเป็นทางการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมืองนี้ตั้งอยู่ที่หัวของอ่าวไทย ไกลลิบเท่ากันระหว่างอินเดียและจีน และก็เหนือที่จะป้องกันจากอาหรับและยุโรปอำนาจที่ขยายอิทธิพลของตนในภูมิภาคเช่นเดียวกับอยุธยาตัวเองรวมและขยายพลังของตัวเองเพื่อกรอกสูญญากาศทางซ้ายโดยการล่มสลายของนคร ผลพระนครศรีอยุธยา กลายเป็นศูนย์กลางเศรษฐกิจและการค้าในระดับภูมิภาคและระดับโลก และเป็นจุดเชื่อมต่อที่สำคัญระหว่างตะวันออกและตะวันตก ราชสำนักอยุธยาส่งทูตที่ไกลและกว้าง รวมทั้งกับศาลฝรั่งเศสที่แวร์ซายและโมกุลศาลในนิวเดลีเช่นเดียวกับราชวงศ์ของญี่ปุ่นและจีนชาวต่างชาติที่ให้บริการในการว่าจ้างของรัฐบาลและยังอาศัยอยู่ในเมืองส่วนตัวบุคคล ต่อเนื่องจากพระราชวังโบราณมี enclaves ของผู้ค้าต่างประเทศและมิชชันนารี แต่ละอาคารในรูปแบบสถาปัตยกรรมของพวกเขาเอง อิทธิพลต่างประเทศหลายคนในเมืองและยังสามารถเห็นได้ในการศิลปะและโบราณสถาน สถาปัตยกรรม
พระนครศรีอยุธยา โรงเรียนศิลปะ โชว์ความฉลาดและความคิดสร้างสรรค์ของอารยธรรมอยุธยา ตลอดจนความสามารถในการสร้างความหลากหลายของอิทธิพลต่างประเทศ พระราชวังขนาดใหญ่และชาวพุทธสร้างขึ้นในเมืองหลวง เช่น ที่ วัดพระมหาธาตุและวัดพระศรีสรรเพชญ์ เป็นพยานให้ทั้งพลังและอำนาจทางเศรษฐกิจ เทคโนโลยีของผู้สร้างของพวกเขาเช่นเดียวกับการอุทธรณ์ของทางประเพณีที่พวกเขาใช้ . ทุกอาคารที่ถูกตกแต่งอย่างหรูหราด้วยคุณภาพสูงสุดของงานฝีมือ และภาพจิตรกรรมฝาผนัง ซึ่งประกอบด้วยการผสมผสานของส่วนผสมแบบดั้งเดิมสไตล์ที่รอดตายจากสุโขทัย ได้รับการถ่ายทอดจากอังกอร์ และยืมจากศตวรรษที่ 17 และ 18 รูปแบบศิลปะของญี่ปุ่น จีน อินเดีย เปอร์เซีย และ ยุโรปการสร้างที่อุดมไปด้วยและเป็นเอกลักษณ์ของการแสดงออกของวัฒนธรรมนานาชาติและการวางรากฐานสำหรับการรวมตัวกันของรูปแบบศิลปะและสถาปัตยกรรมที่ได้รับความนิยมตลอด succeeding กรุงรัตนโกสินทร์ เป็นต้น
แน่นอน เมื่อเมืองหลวงของอาณาจักรที่ถูกย้ายจากการบูรณะและสร้างเมืองใหม่ที่กรุงเทพฯมีความพยายามมีสติที่จะสร้างแม่แบบและรูปแบบทางสถาปัตยกรรมของเมืองพระนครศรีอยุธยา หลายของการสถาปนิกและผู้สร้างจากอยุธยา จะทำให้ทำงานสร้างเมืองหลวงใหม่ รูปแบบของการเมืองในการรักษาด้วยแนวคิดการวางผังเมืองที่เมืองของโลก consciously พยายามเลียนแบบความสมบูรณ์ของเมืองในตำนานของ ayodhaya .ในไทยอย่างเป็นทางการในชื่อเมืองหลวงใหม่ที่กรุงเทพฯ ยังคง " อยุธยา " เป็นส่วนหนึ่งของชื่ออย่างเป็นทางการของ