Modern state seek not only to produ

Modern state seek not only to produce citizens who are responsible and amenable to rational self-governance. They also seek to make these citizens bearers of the sovereignty of the nation and the state and thus, in a sense, produce their own ideal cause : the eighteenth-century idea, that the sovereignty of the state is the sum of and expression of, the aggregate of each individual citizen. Thus, beneath the governance through reason and norms, lies the imperative of obedience to the rules, and further yet, the performance of violence and the armed protection of the community — Home Guards, civil patrols, the armed forces, and so on. The assertion in Western states after September 11 of the “hard kernel” of sovereignty is, among many other things, manifested in substantial expansions of these form of domestic defines forces, or the huge Homeland Security program in the United States, many of which are based on voluntary commitments from citizens. These institutions — the armed heart of sovereignty nations — are both the instrument of national integration (as in the United States and Israel) and simultaneously closed to anyone considered culturally or religiously “alien”.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สมัยแสวงหาไม่เพียงแต่การผลิตพลเมืองที่รับผิดชอบ และคล้อยตามการกำกับดูแลตนเองเชือดตก พวกเขายังแสวงหา เพื่อให้ประชาชนเหล่านี้ bearers ของอำนาจอธิปไตยของประเทศและรัฐดังนั้น ในความรู้สึก ผลิตสาเหตุตนเหมาะ: ความคิด ราชอำนาจอธิปไตยของรัฐเป็นผลรวมของและของ รวมของแต่ละคนแต่ละ ดังนั้น ภายใต้การกำกับดูแลผ่านเหตุผลและบรรทัดฐาน อยู่ในความจำเป็นของการเชื่อฟังกฎ และต่อไปยัง ประสิทธิภาพของความรุนแรงและการป้องกันอาวุธของชุมชน – บ้านยาม ลาดตระเวนพลเรือน กองทัพ และอื่น ๆ ยืนยันในตะวันตกระบุหลังจากวันที่ 11 กันยายนของ "เมล็ดยาก" ของอำนาจอธิปไตย ในสิ่งอื่น ๆ มากมาย ประจักษ์ขยายพบเหล่านี้ใน รูปแบบของประเทศกำหนดกอง หรือโปรแกรมรักษาความปลอดภัยของโฮมแลนด์ขนาดใหญ่ในสหรัฐอเมริกา จำนวนมากที่ยึดผูกพันความสมัครใจจากประชาชน สถาบันเหล่านี้คืออาวุธแห่งประชาชาติอำนาจอธิปไตย — มีเครื่องมือทั้งสองของรวมแห่งชาติ (ในสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล) และปิดพร้อมให้ทุกคนพิจารณาวัฒนธรรม หรือเคร่งครัด "คนต่างด้าว"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รัฐสมัยใหม่แสวงหาไม่เพียง แต่จะสร้างพลเมืองที่มีความรับผิดชอบและคล้อยตามเหตุผลการกำกับดูแลตนเอง พวกเขายังพยายามที่จะทำให้ประชาชนเหล่านี้ถืออำนาจอธิปไตยของประเทศและรัฐและดังนั้นในแง่การผลิตสาเหตุอุดมคติของพวกเขาเอง: ความคิดศตวรรษที่สิบแปดที่อำนาจอธิปไตยของรัฐคือผลรวมของและการแสดงออกของ, รวมของแต่ละพลเมืองของแต่ละบุคคล ดังนั้นภายใต้การกำกับดูแลผ่านเหตุผลและบรรทัดฐานอยู่ความจำเป็นของการเชื่อฟังกฎและต่อไปยังประสิทธิภาพของการใช้ความรุนแรงและการป้องกันอาวุธของชุมชน - บ้านยามลาดตระเวนพลเรือนกองกำลังติดอาวุธและอื่น ๆ ยืนยันในรัฐเวสเทิร์หลังจากที่ 11 กันยายนของ kernel "ยาก" อำนาจอธิปไตยเป็นในสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายประจักษ์ในการขยายที่สำคัญของรูปแบบเหล่านี้ของกองกำลังในประเทศกำหนดหรือใหญ่โปรแกรมรักษาความปลอดภัยในประเทศสหรัฐอเมริกาจำนวนมากที่มี ขึ้นอยู่กับความสมัครใจของภาระผูกพันจากประชาชน สถาบันเหล่านี้ - หัวใจติดอาวุธของประเทศอธิปไตย - มีทั้งเครื่องมือในการบูรณาการแห่งชาติ (เช่นในประเทศสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล) และปิดพร้อมกันกับทุกคนถือว่าเป็นวัฒนธรรมหรือศาสนา "คนต่างด้าว"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รัฐสมัยใหม่ แสวงหา ไม่เพียง แต่ผลิตพลเมืองที่รับผิดชอบ และให้ความร่วมมือกับการจัดการตนเองของเหตุผล พวกเขายังต้องการที่จะให้ประชาชนเหล่านี้ถือของอำนาจอธิปไตยของประเทศและรัฐ และดังนั้น ในความรู้สึก ผลิต เพราะอุดมคติของตัวเอง : ความคิดศตวรรษที่สิบแปด , อํานาจอธิปไตยของรัฐคือผลรวมของการแสดงออกของการรวมของพลเมืองแต่ละคนแต่ละ ดังนั้นภายใต้การปกครองด้วยเหตุผลและเกณฑ์ปกติอยู่ขวางของการเชื่อฟังกฎ และต่อไปยัง ประสิทธิภาพของความรุนแรงและการป้องกันอาวุธของชุมชน - บ้านยามลาดตระเวนพลเรือน , ทหาร , และอื่น ๆ ยืนยันในสหรัฐอเมริกาตะวันตกหลังจากที่กันยายน 11 ของ " ยากเคอร์เนล " อธิปไตยเป็นในสิ่งอื่น ๆ มากมายปรากฏในรูปแบบของการขยายตัวอย่างมากของเหล่านี้ในประเทศกำหนด บังคับ หรือขนาดใหญ่รักษาความปลอดภัยโปรแกรมในสหรัฐอเมริกาหลายแห่งซึ่งเป็นตามสมัครใจผูกพันจากประชาชนสถาบันเหล่านี้ - หัวใจติดอาวุธอธิปไตยประเทศ - เป็นทั้งเครื่องมือที่ใช้ในการรวมชาติ ( เช่นในสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล ) และพร้อมกันปิดทุกคนถือเป็นวัฒนธรรมหรือศาสนา " คนต่างด้าว " .