In Central Asian Buddhist countries

In Central Asian Buddhist countries it has been widely believed for the last millennium that Avalokiteśvara, the bodhisattva of compassion, has a special relationship with the people of Tibet and intervenes in their fate by incarnating as benevolent rulers and teachers such as the Dalai Lamas. This is according to The Book of Kadam, the main text of the Kadampa school, to which the First Dalai Lama, Gendun Drup, first belonged.[10] In fact, this text is said to have ‘laid the foundation’ for the Tibetans' later identification of the Dalai Lamas as incarnations of Avalokiteśvara.[11] It traces the legend of the bodhisattva’s incarnations as early Tibetan kings and emperors such as Songsten Gampo and later as Dromtönpa (1004-1064).[12] This lineage has been extrapolated by Tibetans up to and including the Dalai Lamas.[13]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเทศพุทธศาสนาเอเชียกลาง มันมีการเชื่อกันอย่างกว้างขวางสำหรับมิลเลนเนียมสุดท้าย Avalokiteśvara พระโพธิสัตว์ แรงกว่ามีความสัมพันธ์พิเศษกับคนทิเบต และ intervenes ในชะตากรรมของพวกเขา โดย incarnating เป็นพระที่เปี่ยมด้วยเมตตาและครูเช่น Dalai Lamas ตามไปจอง Kadam ข้อความหลักของโรงเรียน Kadampa ซึ่งแรก Dalai Lama, Gendun Drup ก่อนเป็นสมาชิก [10] ในความเป็นจริง ข้อความนี้ว่า มี 'วางรากฐาน' สำหรับ Tibetans' Dalai Lamas รหัสหลังเป็นอวตารของ Avalokiteśvara [11] ได้ติดตามตำนานอวตารของพระโพธิสัตว์ เป็นกษัตริย์ทิเบตและจักรพรรดิหเช่นซรอนซันกัมโป Songsten และในภายหลัง เป็น Dromtönpa (1004-1064) [12] ลินเนจนี้ได้ถูก extrapolated โดย Tibetans การ กด Dalai Lamas [13]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในภาคกลางของประเทศในเอเชียที่นับถือศาสนาพุทธจะได้รับการเชื่อกันอย่างกว้างขวางสำหรับสหัสวรรษสุดท้ายที่Avalokiteśvara, พระโพธิสัตว์ของความเมตตาที่มีความสัมพันธ์พิเศษกับคนของทิเบตและแทรกแซงในชะตากรรมของพวกเขาโดย incarnating เป็นผู้ปกครองและครูใจดีเช่นดาไลลามะ นี้เป็นไปตามหนังสือของดัม, ข้อความหลักของโรงเรียน Kadampa ซึ่งครั้งแรกที่ดาไลลามะ Gendun Drup แรกเป็น. [10] ในความเป็นจริงของเนื้อหานี้จะกล่าวว่ามี 'วางรากฐานสำหรับชาวทิเบต 'บัตรประจำตัวที่ใหม่กว่าของดาไลลามะเป็นสาขาของAvalokiteśvara. [11] มันมีร่องรอยตำนานของสาขาของพระโพธิสัตว์เป็นพระมหากษัตริย์ของชาวทิเบตในช่วงต้นและจักรพรรดิเช่น Songsten Gampo และต่อมาเป็นDromtönpa (1004-1064). [12] เชื้อสายนี้ได้รับการ ประเมินโดยชาวทิเบตและรวมถึงดาไลลามะ. [13]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในประเทศพุทธศาสนาในเอเชียกลางได้เชื่อกันอย่างกว้างขวางในช่วงสหัสวรรษที่พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ เป็นพระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา มีความสัมพันธ์พิเศษกับชนชาติทิเบตและแทรกแซงในชะตากรรมของตน โดย incarnating เป็นผู้ปกครองของครู เช่น ดาไลลามะ . ซึ่งตามหนังสือคาดาม ข้อความหลักของโรงเรียนกาดัมปะ ,ที่แรกดาไลลามะ gendun , drup แรกเป็นของ [ 10 ] ในความเป็นจริงข้อความนี้ได้กล่าวว่า ' ' สำหรับการวางรากฐานต่อมาชาวทิเบต ' ของดาไลลามะเป็นสาขาของพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ [ 11 ] ร่องรอยตำนานของพระโพธิสัตว์ชาติเป็นกษัตริย์ทิเบต เร็ว และ จักรพรรดิเช่น songsten จ้าน กัมโป และต่อมาเป็น dromt ö NPA ( 1004-1064 )[ 12 ] เผ่าพันธุ์นี้ได้ถูกคาดการณ์ไว้โดยชาวทิเบตรวมถึงดาไลลามะ [ 13 ]